<p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 小资其实与钱无关</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> 徐成淼</b></p><p class="ql-block">许多人在轻松地谈论小资。他们完全不知道小资曾经是多么严重的一件事情。那会儿有个名叫萧也牧的作家，写了一篇叫做《我们夫妇之间》的小说，被斥为小资产阶级情调。萧也牧就此完蛋，当不成作家不说，政治上被视为异己，事情就严重了。想想也不错的，谁让你在一片革命声中，弹起小资的六弦琴来呢？ </p><p class="ql-block">其实那时候的小资与钱的多少无关。不像现在有人说的那样：小资多是大公司的白领，待遇优厚；住小户型，开宝马车，出入宜家，听音乐会，喝星巴克，吃哈根达斯。 </p><p class="ql-block">不是的。那时候的小资，很可能要比非小资更没有钱。我读初中那会儿，部队文工团来了个小女兵，教我们打腰鼓。那女兵姓杨，比我们大不了多少，长得好看。同样的军装，杨穿起来就不一样。她把军帽打得扁扁的，扣在后脑勺上，帽舌朝天，留出齐齐的浏海，特显精神。她把皮带扎得紧紧的，勒出一点胸部来，腰身就有了曲线。她里面穿件白衬衫，却把领子翻在绿军装外面，成一亮点。这么一来，她就浑身闪耀着青春的光辉，看得我们这些小八腊子眼睛都弹了出来。你想想，一顶扁扁的军帽，一撮齐齐的浏海，一张红扑扑的漂亮脸蛋，接下去是白白的领子，圆圆的胸部，还有一段细细的腰！ </p><p class="ql-block">我们这些男生女生马上东施效颦。女生留起浏海，男生梳顺了小分头，帽子打扁，扣在后脑勺上。也翻出白领子，没有白衬衫的，就跟妈妈闹着要，扯上几尺白竹布，现做一件。也把皮带拴到学生装外面，顾不了那腰瘦得太不打眼。打扮停当，一群小把戏招摇过市，引得路人纷纷驻足旁观。 </p><p class="ql-block">然而过不了多久，教腰鼓的换成了男兵。有消息传来，说是杨被部队领导剋了，说她有“小资产阶级情调”，而且影响了我们这班少年人。批评她的首长，比杨有钱，但有钱不一定小资；而杨这样的普通一兵，没几文津贴的，却挨上个小资产。 </p><p class="ql-block">当年在许多外地人眼中，上海人差不多都小资。上海知青下到外地，发式不一样，当地人叫“上海头”；外衣不一样，当地人叫“上海衫”；皮鞋擦得亮亮的，裤线压得直直的，还搽百雀羚，扎花围巾，吹口琴，唱“黄歌”，拍黑光照片，写长长的信：整一个小资不打折。要说经济条件，当地一个局长甚至一个科长都比他们强多了。可知青回上海探亲的时候，那些局长科长的夫人们，会递上一张清单和一迭钱，要知青们从上海替她们带东西：的卡两用衫，一字领的；丁字形猪皮皮鞋，六元六一双的；美加净牙膏，大号的；还有花围巾，百雀羚，绿宝香皂，紫罗兰洗头粉，等等等等。 </p><p class="ql-block">结果在一次会上，县里的一位领导开口了。他说，这是阶级斗争的新动向，有的人在小资产阶级思想面前败下了阵来！ </p><p class="ql-block">所以说，其实，小资与钱多钱少无关。 </p><p class="ql-block">即使在今天，也还是这样。旧的“大老粗”退位了，新的“大老粗”接着登场。“大”，大款；“老”，老板。都有钱。可他们中的一些人还是“粗”，粗俗，缺教养，没情调。粗人成不了小资，再有钱也白搭。</p><p class="ql-block">因为，本质上，小资是一种情趣，一种境界。</p><p class="ql-block"> 2006年9月</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">原载：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">《贵阳日报》2006年8月9日</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">《歌无止境：徐成淼杂感随笔选》中国文化艺术出版社2014</b></p>