<p class="ql-block"> 李拉弟</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在太原中秋民俗中,手工烤月饼的香气里,藏着两样不可或缺的“主角”——砂制扣锅与特殊节日垒制的“霸王火”①。它们并非普通厨具,而是承载着地域饮食智慧与节日记忆的民俗载体,让中秋的味道从面团到成品,始终保留着独有的烟火气。</p><p class="ql-block"> 砂制扣锅:俗称:月饼的“恒温焙烤仓”</p><p class="ql-block"> 砂制扣锅是太原人烤中秋月饼的专用器具,由上下两部分组成,形似扣合的两只浅底砂盆,通体以本地特有的细质砂陶烧制而成。这种砂陶材质孔隙细密,既不渗漏油脂,又能缓慢吸收并均匀释放热量,如同为月饼打造了一个“恒温焙烤仓”,避免了明火直接烘烤导致的外焦内生。</p><p class="ql-block"> 使用时,需先将下锅置于火上预热,在锅底均匀刷一层胡麻油,再放入包好馅料的月饼生胚,最后将烧热上锅盖扣合严实。砂锅的密闭性与储热性,能让月饼在烘烤过程中充分受热,饼皮逐渐鼓起变酥,内馅的甜香与油脂的醇厚慢慢渗透,最终形成外皮金黄、层次分明、内馅软糯的太原特色中秋月饼。这种砂制器具的选择,是当地人在长期实践中对材质导热性的精准把握,也让每一块月饼都带着砂陶特有的温润质感。</p><p class="ql-block"> 烤扣锅“霸王火”:火候里的“民俗密码”</p><p class="ql-block"> 若说砂制扣锅是“器”,那“霸王火”便是激活这器具的“魂”。“霸王火”主要分为两类:</p><p class="ql-block"> 一类是专门用于烧扣锅的“四节火”,由四个“胡墼②”垒砌而成,成双垒制,两个火眼,相距半个胡墼,俗称“两盘火”,火灶内外均涂抹陶泥。扣锅盖和鏊子虽说一般都是配对,但总会多一个锅盖,换盖时方便,提高烤制效率。</p><p class="ql-block"> 另一类是由五个“胡墼”垒砌而成的火灶,主要用于炖菜。</p><p class="ql-block"> “霸王火”并非指火焰的猛烈,而是太原人对烤月饼火候的独特掌控方式,讲究“猛火起底、文火锁香、温火收酥”,三步火候的转换,藏着祖辈传下的“民俗密码”。</p><p class="ql-block"> 1. 猛火起底:烘烤初期需用硬木(多为枣木、梨木)点燃“猛火”,让砂锅在短时间内达到高温,迅速锁住月饼生胚表面的水分,使饼皮初步定型,避免内馅汁水外溢,这一步是月饼“鼓得起来、不塌不软”的关键;</p><p class="ql-block"> 2. 文火锁香:待砂锅完全热透后,需立即减火,转为“文火”慢烤。此时火焰仅需舔舐锅底边缘,通过砂锅的储热间接焙烤月饼,让内馅的糖分、油脂与面皮的麦香充分融合,香气慢慢沉淀到饼芯之中;</p><p class="ql-block"> 3. 温火收酥:最后阶段用“温火”收尾,让月饼外皮在持续的温和热量中逐渐变得酥脆,同时确保内馅熟透却不糊底。整个过程中,掌火人需时刻观察锅沿的烟色与砂锅的温度,凭借经验调整柴火的多少与位置,这“看火识熟”的本事,往往是家族中长辈才能精准掌握的手艺。</p><p class="ql-block"> 砂制扣锅与“霸王火”,是太原中秋民俗中“器”与“技”的完美结合。如今,尽管电烤箱已逐渐普及,但仍有不少太原家庭在中秋时,坚持用砂制扣锅与“霸王火”烤月饼——不为便捷,只为那口带着砂陶烟火气的味道,能让中秋的记忆,始终与祖辈传下的民俗温度紧密相连。</p><p class="ql-block"> 注:①霸王火,指火膛大,火力猛的一种传统土火。</p><p class="ql-block"> ②,胡墼,用胶泥土加麦秸脱制的泥砖。</p><p class="ql-block"> ③,下图为大量制作的巨无霸扣锅。</p>