崂山论道

炎遇

　　题记

众所周知“华山论剑”，那么崂山呢？被誉为“海上第一名山”的崂山古为东夷地，历有“神窟仙宅”“洞天福地”的美誉。我的崂山问“道”，既致敬老子的“道德经”亦敬畏“道法自然”。

崂山，春秋时属齐国。秦统一中国后，置琅琊郡。传说秦始皇曾登崂山以望蓬莱，徐福由此出海寻求仙药。汉代设不其县，汉武帝曾驾临该地祭祀神仙；东汉大学问家逄蒙、郑玄以及南北朝的明僧绍先后于崂山建书院，著书授徒，开创村学之风。隋开皇十六年（596年）置即墨县，崂山皆属之。

山与海相拥万年，道观钟声荡开云雾，茶园梯田漫至云端。这里不是蓬莱，却得帝王将相的推崇，亦是文人墨客的“灵感泉眼”；还深为隐者高士、名道高僧所垂青。

那天晌午，我们来到北纬36°，黄海之滨，青岛以东30公里的崂山，并从仰口游览区走进太平宫的。

　　太平宫位于仰口湾畔上苑山麓，初称“上苑宫”，意指“皇上”所赐之苑。始建于宋代太平兴国年间，故曾名为“太平兴国院”，元初改名为“太平宫”。与上清宫、太清宫同为宋太祖敕建的道观。

太平宫依山襟海，景色绮丽，是观日、眺海、听涛、赏松佳地，周围奇洞摩崖、异石俏峰纷呈，是著名的旅游景点。

　　太平宫殿宇呈“品”字形，山门迎面有砖砌影壁，单线钩刻“海上宫殿”四字，为清末书法家华世奎手迹，结构严谨，端正饱满，为建宫时所镌。 背面镌刻有太平宫的兴衰沿革；前院分东、西两院，各建月洞门；东院建钟亭1座，西院建道舍客堂。

　　太平宫为二进院落，正殿建于后院，有东、西两配殿各3间。正殿为玉皇殿，东、西配殿分祀三官大帝、真武大帝，共9间，皆为硬山式建筑；另有道舍客堂、厨房8间 总建筑面积500平方米。

正殿旧祀三清和玉皇，配殿东祀三官，西奉真武，后世修整时，又重塑一些神像。西院辟有茶室，院中有井名“龙涎”，井侧石上刻明代山东提学邹善的诗。

　　东院有钟亭，内悬新铸仿古铁钟一口，列为一景，名曰“上苑晓钟”。

　　人们比较熟知的“一言止杀救苍生”的道教全真派“北七真”代表人物之一的邱处机曾赋诗《太平宫石刻》：

“华盖真人上碧霄，

道山从此蔚清标。

至今绝壁幽岩下，

尚有群仙听海潮”。

　　在此敬三炷香，祈天下太平!

　　接下来，我们沿着指示牌走到了位于崂山南麓的太清游览区。

太清宫俗称“下宫”，是崂山规模最大的古老道观。

太清宫始建于西汉武帝建元元年（公元前140年），由张廉夫创建一座三官庙。两年后（公元前138年）再建庙宇，供奉三清神像，名曰“太清宫”。 唐代李哲玄又扩建殿房，供奉三皇神像，名曰三皇庵。

　　五代时期，后唐同光二年（公元924年），刘若拙建“驱虎庵”供奉老子像。宋太祖建隆元年（公元960年），刘若拙奉敕重修太清宫殿宇，新建三官殿，重修三皇殿，太清宫已具相当规模。丘处机、张三丰等著名道士曾慕名而来潜修。

　　而崂山的名字由来也与元代道教全真龙门派的创始人邱处机有关呢。邱处机来到崂山后，曾作诗称赞此山，诗中将此山称为“鳌山”，后成吉思汗敕封邱处机为国师神仙后，令其掌管天下道事，众道则奉师之意，称此山为“鳌山”，此名称仅见于元、明两代的碑记。“崂”字最早见于《南史》，明末黄宗昌编《崂山志》后，“崂山”一名逐渐被采用。直至清代才正式定名为“崂山”。

未入山门，即被前方巨大的老子铜像惊呆了。这尊高达50米的道家始祖老子铜像由339块锡青铜板精心拼接而成，重达150吨，于2016年庄严落成。

　　屹立在崂山湾畔的老子铜像，它左手高指苍穹，右手深扎大地，象征着开天辟地的壮举。其面朝大海的广阔胸襟，厚爱黎民的深情俯瞰，以及那开天辟地的金手指，都彰显出其对苍生平安的坚定护佑。

此时此刻，有点小窃喜，因为从今年春天开始学习临孙晓云书帖的《道德经》，六千多字临了三个月，来崂山之前正好完成，字不咋地却是我与崂山的缘分哦！

走近这座巨大的“道法自然”的石碑门坊前，它有种博大精深的气势，人显得无比渺小。

　　闲话少说，买票刷卡入内。

　　必看景点与路线⚡️收好～不谢。

核心路线：太清牌坊 → 三官殿 → 三清殿 → 三皇殿 → 老子像 → 穿墙术白墙 → 步月廊观海。

　　1. 太清牌坊

宫门入口的汉白玉牌坊，刻“崂山太清宫”五字，道教气息扑面而来，门后古柏苍劲，开启千年时空隧道。

　　太清宫占地3万余平方米，建筑面积2500余平方米。殿宇房舍150余间，分为单开山门独立围墙的三官殿、三清殿、三皇殿三座殿堂等。

　　太清宫规模仅次于北京的白云观，称为全真道教“天下第二丛林”。

　　太清宫院内有银杏、紫薇、牡丹、耐冬等古树名花。

　　三清殿院外石阶下有一口清泉，名“神水泉”，泉水清冽甘美，大旱不涸，大涝不溢，是崂山名泉之一。

　　2. 三官殿·古木奇观

院内有一株2100岁的“汉柏凌霄”，古柏与凌霄花共生，树顶竟长出一株盐肤木，形成“三树一体”奇观。

　　视频很局限，只有在实地现场看那才叫自然造化令人震撼！

　　殿前银杏树传为张三丰手植，秋季金黄铺地，绝美。

古银杏高耸欲接天，孩子和它比个儿～旅行的乐趣之一二是童心+好奇心双在线。

3，三清殿

主殿供奉玉清、上清、太清三尊神像，殿外平台是观海最佳点，晴天可见海天一色，云雾天宛若仙境。

　　4. 三皇殿殿内供奉伏羲、神农、轩辕，石壁嵌有历代碑刻，历史感厚重。



　　这里流量王是神秘“龙头榆”。三皇殿前唐榆树龄1200年，枝干如虬龙盘踞，被称“龙头榆”，摸树祈福是传统。

　　还有这块崂山无价之宝——绿石龟，

入山随俗，到此摸福。

　　其它还有王母殿、七真殿、关岳祠等看点。

　　你知道吗？ 青岛崂山及太清宫不仅是道教的发祥地之一，还与文学名著的灵感宝地。

　 5. 老子像·巨型铜雕

高50米的露天老子铜像，左手指天、右手接地，象征“天人合一”。绕像一周，不同角度皆是震撼。

唐代大诗人李白为崂山留下了“我昔东海上，劳山餐紫霞”的名句。元代礼部尚书王思诚和大学士张起岩、文人戴良，明代大学士高弘图、御史黄宗昌、山东提学邹善与陈沂、巡抚赵贤，清代著名学者顾炎武、王士郲、翰林尹琳基等人都曾在崂山留下痕迹。尤其是大文学家蒲松龄将崂山视为第二故乡，成就了脍炙人口的《崂山道士》、《香玉》等名篇，使崂山名满天下。

　　你知道吗？蒲松龄和崂山的缘分始于康熙十一年(1672年)的夏天，蒲松龄来到崂山，这也是他一生中唯一一次到崂山。蒲松龄先在王哥庄的修真庵止宿，然后游历了崂山上清宫、下清宫和八仙墩，后因遇雨又投宿于青石涧。

　　你知道吗？ 著名的清初文言短篇小说集《聊斋志异》中有8个故事均来自于这里，绛雪仙子和会穿墙术的崂山道士的形象给后人无限遐想。

绛雪”是太清宫内的一株耐冬的山茶树，因盛开红色的茶花，被蒲松龄描绘为红衣花神“绛雪仙子”。

非常可惜的是，原本据说是明代道士张三丰亲手种植的山茶树，在上世纪的二十年代枯死了。现在去崂山太清宫看到的“绛雪”山茶树，是后人在崂山找了一棵年代相仿的山茶树移植到此的。

据说蒲松龄在太清宫写作《聊斋志异》时，傍晚时分道士给他送来烛台，道士的身影被烛光投射在一面白色的墙壁上，然后瞬间便移走了，崂山道士的穿墙术由此而来。现在去太清宫，依旧能见到当年留下的那堵白墙。

　　古往今来，崂山，太平宫、太清宫等名家胜古迹激话历代文人墨客的创作灵感 ，唐宋间人刘若拙，号华盖真人，自幼在罗浮山出家入道，拜李哲玄师兄青精真人为师，他曾写下此诗：

　　东来海上访道玄，

幸遇一见有仙缘。

宋朝天子丹书诏，

奉命敕修道宫院。

海角天涯名最胜，

秦皇汉武屡敕封。

古来游仙知多少？

元君老子初相逢。

　　北宋大文学家范仲淹写下《题下宫三宫殿》现列于风景区中与山海共情。

　　千古与天日，巍巍与善生。

禹终平降水，尧亦改熏风。

江海生灵处，礼让乾坤中。

今人不知此，萧鼓谢年平。

还有明代蓝田写的《崂山途中》等等。

　　现当代文学家郭沫若到此诗兴大发，后人将其大作《天边的街市》刻于石上与崂山相伴。

　　对于文学老青年来说，这是游太清宫众景区最走心的地方，如果“风定海云间，访古情无限”是诗由心生，那么“江海生灵处，乾坤礼让中”才是崂山之魂！尤其看到这幅石刻“老子问老聃”时仿佛又得翻古书，哎哟，访名胜古迹也是有门槛的哟。没有知识积累也不怕，还有A I智能助手呢。

　　请允许我丢开手机悄悄怀旧一下，当年中文系的阶梯教室，那位吴语发音咬字用力的老先生像念经一样地唱诵古文，我躲在角落里最怕被点名，对古代汉语又怵又躲不开的痛苦心历至今无语。当然这与孔子、老子无关。

只是矫情地忆起昔日桂子飘香的小桥流水，庭院深深深几许的读书声声中还弥漫着青春的颗粒和荷尔蒙……，那是四十多年的“从前”。

　　四十多年、一个世纪或上千年在自然面前只是数字游戏，我们来这世上走一遭，能感知“一生二，二生三，三生万物”，实乃三生有幸！

崂山问道，路漫漫兮修其远，吾将上下而求索！