<p class="ql-block">*卷一 本源**</p><p class="ql-block">盖闻武学之道，肇自洪荒。昔先秦有角抵手搏之技，周礼载拳勇之名。汉兴民间习武之风，唐立武举之制，少林由是显扬。至宋明而大备，内外家分野渐明，养生之术日精。清代流派纷呈，近世乃成国术之粹。</p> <p class="ql-block">*卷二 功法**</p><p class="ql-block">武学分二途：</p><p class="ql-block">**击技篇**</p><p class="ql-block">基功：腿腰肩桩为四要</p><p class="ql-block">套路：长拳若虹，南拳似雷，太极含阴阳之变</p><p class="ql-block">器械：短兵如电，长兵若龙，软兵化蟒</p><p class="ql-block">搏击：散手见机，推手知意</p><p class="ql-block">**养性篇**</p><p class="ql-block">太极：意导气，气运身，动中存静</p><p class="ql-block">八段：理三焦，调脾胃，导引有方</p><p class="ql-block">五禽：仿百兽之形，合自然之道</p><p class="ql-block">易筋：伸筋拔骨，贯通经脉</p><p class="ql-block">六字：嘘呵呼呬吹嘻，应和五脏</p> <p class="ql-block">*卷三 宗传**</p><p class="ql-block">释教少林，禅武合一，棍影含机</p><p class="ql-block">玄门武当，道法自然，拳意通玄</p><p class="ql-block">故世谓："北尊少林，南崇武当"</p><p class="ql-block">**卷四 人物**</p><p class="ql-block">继光著拳经，大猷传棍术</p><p class="ql-block">飞鸿精虎形，重德济世</p><p class="ql-block">元甲创精武，心五护孙文</p><p class="ql-block">子平称神力，后习岐黄</p> <p class="ql-block">*卷五 辨伪**</p><p class="ql-block">今观江湖，当察四要：</p><p class="ql-block">溯其源流，正宗必谱系井然</p><p class="ql-block">观其功法，真传须刚柔并济</p><p class="ql-block">审其功用，武学非止搏击</p><p class="ql-block">防其市侩，花拳绣腿皆虚妄</p> <p class="ql-block">*卷六 养生真谛**</p><p class="ql-block">养生五要：</p><p class="ql-block">松静自然为本</p><p class="ql-block">意气相随为用</p><p class="ql-block">动静相涵为机</p><p class="ql-block">循序渐进为法</p><p class="ql-block">练养兼济为道</p><p class="ql-block">昔黄帝内经云：恬淡虚无，真气从之</p> <p class="ql-block">*武学箴言**</p><p class="ql-block">练武不练功，终是画饼充饥</p><p class="ql-block">练功不养气，犹如涸泽求鱼</p><p class="ql-block">养气不修心，未脱皮相之境</p> <p class="ql-block">*结语**</p><p class="ql-block">夫中华武学，始于击技，臻于大道。外练筋骨，内养精气，终至形神俱妙。今人习之，当明其理，辨其伪，得其真，使千古绝学永传不绝。昔庄子云：技进乎道。其此之谓乎？</p> <p class="ql-block">*跋**</p><p class="ql-block">此篇参酌武经、医典、释道诸书，去伪存真，削繁就简，欲使后学知武学真谛，不在争强斗狠，而在修身养性，合乎天道自然，顺吾辈所求，恭迎长寿秘笈面世</p> <p class="ql-block">**归元养真录**</p><p class="ql-block">**序**</p><p class="ql-block">张公自甲申岁始，依唐司马承祯《天地宫府图》为本，考订道典，遍访灵山。历十大洞天、三十小洞天、五十福地，凡百处仙踪。身临至炁之所，感脉汇之玄机，究洞天之本源，通古今之养术。</p> <p class="ql-block">*悟道篇**</p><p class="ql-block">深参“道生万物”之根本，“阴阳平衡”之枢机，“形神共养”之要义。体虚静无为之道，践致虚守静之旨，修心斋坐忘之功。明地脉相通之理，识洞天别境之妙，感仙山-洞天-仙境三界相贯之奥。</p> <p class="ql-block">*融技篇**</p><p class="ql-block">合马王堆导引“引体令柔”之术，六字诀吐纳调息之法，太极虚实相生之变，瑜伽心息相守之要。创“筑基-通脉-归炁”三阶功法。远涉六十余国，邀泰西硕儒二百余，共参养生真谛。</p> <p class="ql-block">*立术篇**</p><p class="ql-block">去玄学之虚妄，立“地炁-人炁-天炁”贯通之体系。以中西医理为纲，融当代科学之果，倡返璞归真之道。正念通十脉，顺本能而动，创疗治慢性痼疾之非药石法。立“身-心-意”相济之方，归“养炁九功”与“正念疗愈”之术。</p> <p class="ql-block">**结语**</p><p class="ql-block">是故融贯古今，汇通东西，去伪存真，返本开新。使养生之术脱玄奥之窠臼，入科学之堂奥，惠泽苍生，此张公之宏愿也。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">注**</p><p class="ql-block">《归元养真录》通篇以“炁”为本，去玄言而存真谛，弃虚妄而取医理，使古道家养生精粹重光于世。其法兼收并蓄，其理融会贯通，可谓开当代养生学之新境。</p>