<p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">山居秋暝</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">王维</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">空山新雨后，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">天气晚来秋。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">明月松间照，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">清泉石上流。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">竹喧归浣女，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">莲动下渔舟。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">随意春芳歇，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">王孙自可留。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">注释</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block">1.秋暝：秋天的傍晚。暝指日落时分</p><p class="ql-block">2.浣女：洗衣的女子</p><p class="ql-block">3.春芳：春天的花草</p><p class="ql-block">4.王孙：原指贵族子弟，此处为诗人自指</p><p class="ql-block">5.空山：幽静的山林，非指荒芜</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">【白话翻译】</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block">新雨过后的山间更显空寂，秋日的傍晚天气格外凉爽。皎洁的月光透过松枝洒落，清澈的泉水在石上流淌。竹林间传来洗衣归来的女子的喧笑，莲叶晃动处是渔舟顺流而下。任凭那春天的芳华消逝，这秋日的山居仍值得长留。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">【写作背景】</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block">此诗作于开元二十四年（736年）前后，王维在终南山辋川别业隐居时期。时年约35岁的王维经历了仕途挫折后，开始半官半隐的生活。这一时期他创作了大量山水田园诗，形成"诗中有画"的独特风格，本诗是其中最富盛名的代表作之一。</p><p class="ql-block"><br></p> <div><br></div><div style="text-align: center;">【写作特点】</div><div style="text-align: center;"><br></div>一、诗画交融的意象经营<br>王维作为南宗山水画代表人物，将绘画技法融入诗歌创作。诗中"明月松间照"宛如水墨画中的留白处理，"清泉石上流"则似工笔画的精细勾勒。这种空间构图意识，使诗歌产生"诗中有画"的艺术效果。<br><br>二、声韵格律的精妙运用<br>本诗平仄完全合律：<br>平平平仄仄，仄仄仄平平（首联）<br>仄仄平平仄，平平仄仄平（颔联）<br>平平平仄仄，仄仄仄平平（颈联）<br>仄仄平平仄，平平仄仄平（尾联）<br>粘对规则严谨，无一字出律。韵脚"秋、流、舟、留"属平声尤韵，声音清越悠长，与诗歌意境完美契合。<br><br>三、禅意与诗情的融合<br>王维字摩诘，取自佛教维摩诘居士，其诗作深受禅宗影响。诗中"空山"的意象，"照"与"流"的瞬间感悟，都充满禅理。但这种禅意并非抽象说教，而是通过具体物象自然流露，达到"不着一字，尽得风流"的境界。<br><br>四、语言的高度凝练<br>诗人善用最经济的语言表达最丰富的内涵。如"照"字既写月光之明澈，又暗含心灵之澄明；"流"字既状泉水之动态，又隐喻时光之流逝。这种"一字千金"的语言功力，使诗歌产生巨大的艺术张力。<br><br>五、时空处理的创新性<br>诗歌打破物理时空限制："新雨"与"晚秋"的时间跨度，"松间"与"石上"的空间转换，"竹喧"与"莲动"的视听交织，构成多维艺术空间。这种处理方式直接影响后世山水诗的创作。<br><br>六、色彩运用的独特性<br>诗中虽未直接使用色彩词，但通过"明月"、"清泉"、"竹"、"莲"等意象，自然唤起读者的色彩联想：皎洁的银白、清澈的碧绿、青翠的墨绿、淡雅的粉红，形成素雅和谐的色彩体系。<br><br>七、动静相生的表现手法<br>全诗以静为主，但处处以动衬静："照"与"流"的微妙动态，"喧"与"动"的活泼生机，都反衬出山居整体的宁静。这种辩证的艺术思维，展现王维对自然规律的深刻把握。<br><br><br> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">【作品赏析】</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block">《山居秋暝》展现王维山水诗的艺术巅峰。全诗以"空山新雨"开篇，立即营造出清新宁静的意境。"空"字并非表示荒芜，而是表现超脱尘世的禅意，这种以空写实的笔法，正是王维深受佛教思想影响的体现。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">颔联"明月松间照，清泉石上流"成为千古名句。月光与泉水一静一动，光影与声响交织，构成完美的视听组合。松与石的意象选择极具匠心，松象征高洁，石代表永恒，二者共同构建起超然的自然境界。王维在此运用了"以动衬静"的艺术手法，通过动态描写反而强化了整体的静谧感。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">颈联转写人间烟火，"竹喧归浣女，莲动下渔舟"。诗人先闻其声后见其人，笔法灵动自然。浣女与渔夫的出现，为山水画增添了生活气息，但又不破坏整体的超脱意境。这种将劳动人民日常生活诗化的处理，体现了王维对田园生活的真实热爱。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">尾联"随意春芳歇，王孙自可留"点明主旨。诗人化用《楚辞》"王孙游兮不归"的典故，反其意而用之，表明自己甘心隐居山林的意愿。这种对传统意象的创造性转化，展现了王维深厚的文化修养。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">全诗在结构上遵循起承转合的传统章法，但又不露痕迹。前两联写景，后两联融入人事，最后以抒情作结，层层递进，自然流畅。在意境营造上，诗人将视觉、听觉、触觉等多种感官体验融为一体，创造出立体丰满的艺术境界。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">【历代名家评鉴】</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block">1.明代胡应麟《诗薮》：</p><p class="ql-block">"右丞《山居》诸作，皆澄澹精致，格在其中。'明月松间照，清泉石上流'，此等句无一点尘俗气。"</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2.清代王士禛《带经堂诗话》：</p><p class="ql-block">"摩诘诗如初发芙蓉，自然可爱。'空山新雨后'一首，尤得陶公遗韵。"</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3.现代学者钱钟书《谈艺录》：</p><p class="ql-block">"王维诗中的自然，是人格化的自然。'竹喧归浣女'二句，写人而人不见其俗，写俗而俗化为雅。"</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4.日本学者入谷仙介《王维研究》：</p><p class="ql-block">"《山居秋暝》体现了中国文人'天人合一'的宇宙观，将瞬间感悟升华为永恒意境。"</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">5.当代诗人余光中：</p><p class="ql-block">"王维的诗是无声的画，'清泉石上流'七个字，抵得上一幅山水长卷。"</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注：本诗现存最早见于《王右丞集》，宋蜀刻本列为卷七"山水田园"类第一首。元代方回《瀛奎律髓》将其归入"登览"类，明清选本多置于五律首位。现代学界普遍认为此诗代表盛唐山水诗的最高成就。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">王维小传</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王维（701年－761年），字摩诘，号摩诘居士，盛唐时期著名诗人、画家。原籍山西祁县，生于蒲州（今山西永济）。因其官至尚书右丞，世称"王右丞"。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">家世背景</p><p class="ql-block">出身河东王氏，为太原王氏分支。父处廉，官汾州司马；母崔氏，笃信佛教。弟王缙，亦善诗文，后官至宰相。优越的家庭环境为其艺术修养奠定基础。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">仕宦经历</p><p class="ql-block">少年得志：15岁赴长安应试，21岁中进士，任太乐丞。因伶人舞黄狮案贬济州司仓参军。</p><p class="ql-block">张九龄提携：开元二十二年（734年）得宰相张九龄赏识，擢右拾遗。</p><p class="ql-block">安史之乱：天宝十五载（756年）被迫接受伪职，乱平后因《凝碧池》诗及弟王缙营救，得免重罪。</p><p class="ql-block">晚年官职：乾元二年（759年）转尚书右丞，世称"王右丞"。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">艺术成就</p><p class="ql-block">诗歌方面：</p><p class="ql-block">与孟浩然并称"王孟"，开创山水田园诗派</p><p class="ql-block">现存诗400余首，以五律、五绝成就最高</p><p class="ql-block">名篇有《山居秋暝》《使至塞上》《相思》等</p><p class="ql-block">苏轼评其"诗中有画，画中有诗"</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">绘画方面：</p><p class="ql-block">被尊为南宗山水画之祖</p><p class="ql-block">创"破墨"技法，作品《辋川图》开创文人画传统</p><p class="ql-block">张彦远《历代名画记》评其"笔踪措思，参于造化"</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">思想信仰</p><p class="ql-block">佛教影响：</p><p class="ql-block">名与字均取自《维摩诘经》</p><p class="ql-block">晚年长斋奉佛，在辋川建鹿苑寺</p><p class="ql-block">诗作充满禅理，被称为"诗佛"</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">儒道交融：</p><p class="ql-block">早年积极入世，具儒家济世精神</p><p class="ql-block">中年后融合道家自然观，形成独特美学</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">隐居生活</p><p class="ql-block">辋川别业：</p><p class="ql-block">天宝三载（744年）始营蓝田辋川别墅</p><p class="ql-block">与裴迪唱和，结集为《辋川集》</p><p class="ql-block">在此创作大量山水诗画</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">半官半隐：</p><p class="ql-block">晚年"退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事"</p><p class="ql-block">开创士大夫"中隐"生活方式</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">历史评价</p><p class="ql-block">唐代：</p><p class="ql-block">杜甫称其"最传秀句寰区满"</p><p class="ql-block">殷璠《河岳英灵集》评"词秀调雅，意新理惬"</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">宋代：</p><p class="ql-block">苏轼《书摩诘蓝田烟雨图》确立其诗画地位</p><p class="ql-block">严羽《沧浪诗话》列其为"大名家"</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">元明清：</p><p class="ql-block">王士祯奉为"神韵说"典范</p><p class="ql-block">《四库全书》称其"为唐音正宗"</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">卒年与影响</p><p class="ql-block">上元二年（761年）卒于长安，葬于辋川。其诗画艺术深刻影响后世文人创作，在日本等汉文化圈国家亦备受推崇。现存《王右丞集》28卷，画作真迹已佚，仅有后世摹本传世。</p><p class="ql-block"><br></p> <br><div style="text-align: center;">鞍山八中[撷英诗社]</div><div style="text-align: center;">编辑部</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">2025.10.02</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">Thank you for reading.</div>