【如：青藤】【似：八大】【化界：神品】‖——王步青花“愿闻吾过之斋”款《文治武功图》四方笔筒

鸣岐

徐明岐

[In the Style of Qingteng] [Resembling Bada] [Transcending into a Masterpiece] ‖ — Wang Bu, Blue-and-White “Willing to Hear of My Faults Studio” Inscribed Square Brush Pot with 《Civil and Military Achievements Design》

Xu Mingqi

王步青花“愿闻吾过之斋”款《文治武功图》四方笔筒

器高15.8厘米、款12厘米、口径12厘米、底径12厘米，重1398克。
　　此笔筒是王步一生中难得遇见的稀有佳作，其造型规整，胎釉柔润，油厚清亮，青料沉稳，晕染自然，立意高古，笔法精到，气韵生动，率真淡雅，笔情墨趣，集诗、书、画、印于一体，代表了王步晚年绘瓷艺术的最高成就。

王步青花《文治武功图》笔筒

笔筒一面绘一壶、一 花、一砚，笔法潇洒，而又细笔勾勒，生动形象，浓淡相宜，清新淡雅，上题唐人李山甫五言绝句《咏歙砚》诗：

追琢它山石，

方圆一勺深。

抱才惟守墨，

求用每虚心。

波浪因文起，

尘挨为废侵。

凭君更研究，

何啻值千金。

王步青花《文治武功图》笔筒

· 另面绘一弓、一弦、一箭，线条流畅，一气呵成，上题元人张弘范《射柳》诗：

年少将军耀武威，

人如轻燕马如飞。

黄金箭落星三点，

白玉弓开月一围。

箫鼓声中惊霹雳，

绮罗筵上动光辉。

回头笑煞无功子，

羞对熏风脱锦衣。

· 印文:“长湖”、“王步”， 落款“癸卯竹溪作”，底书“愿闻吾过之斋”等，款识一应俱全，纪年详尽。

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如此精美完整的同类器物，多为馆藏，民间难得一见，如故宫博物院所藏王步青花山水花鸟四方笔筒，江西省工艺美术馆藏的牡丹图瓷板。器形、纹饰及发色，与之异曲同工之美。
　　他的晚年作品大多运用青花分水技法处理画面，然此件作品则“细微处毫发毕现”，可见当年王步先生倾注的多少心血……

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王步（竹溪）的这件四方笔筒绘画以‌简笔大写意、造型夸张、意境孤寂‌、简练概括、主题鲜明、核心突出，其作品通过极简笔墨与艺术象征手法，传递出人老书老，笔墨传情的孤傲艺术情怀，被誉为文人瓷绘艺术的巅峰与楷模。‌‌
笔墨技法与造型特征
王公的‌简笔大写意‌：继承了青藤、八大以及大头（吴霭生）的笔墨精髓，以枯笔淡墨勾画物象轮廓，笔触精准凝练。
　　如《青花釉里红荷花水鸟图》中荷茎仅用数笔枯墨，却展现金石质感。‌‌

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夸张变形‌：动物造型独具特色，鲶鱼和鲨鱼常以“多弯灵活”动态出现，线条呈蛇形，传达出不同的动感形态。
　　‌ 王步，原名王仁元，九岁时师从师叔许友生习研青花，遂得真谛；1919年春邂逅广东瓷商兼实业家吴霭生，并多次受其资助，赴北京故宫临摹历代官窑青花瓷。又承一代文豪郭沫若举荐，结识齐白石。在“师心不师迹”的教诲下，遂将青花瓷绘与中国水墨画结合，进一步丰富发展为“分水写意法”青花艺术，被称为“青花大王”而声重海内外。

王步青花“愿闻吾过之斋”款《文治武功图》四方笔筒

在近百年陶瓷艺术领域中，艺术家数不胜数，从浅绛彩的程门、金品卿、王少维三大家到“珠山八友”一脉的王琦、王大凡、何许人、田鹤仙、毕伯涛......等前后十数人，到后来的陶瓷世家、老艺人、当代大师王锡良、张松茂、李进、戴荣华等都是一颗颗的璀璨“明星”。他们都代表不同时期的陶瓷艺术风格，继承、发展并传承。

王步青花《文治武功图》笔筒

然而，有一位特立独行的艺术家，他毕生以创作青花为主，擅人物花鸟，一生勤奋，创作了大量精美的陶瓷作品，其采用超越康熙时期的分水技法，并利用中国传统国画的画风，完美的在陶瓷作品上装饰性表现。这在当时是一种大胆的尝试，并使其取得了青花瓷画极佳的艺术效果，从而为陶瓷界开启了一种“前无古人”的崭新风气，他就是——王步。
　　先生的极简风格开创大写意新境界，直接影响了珠山画派的瓷绘艺术家们的美学风格，成为珠山画派中的核心传奇人物，并被现代艺术视为东方经典的先驱。‌‌

“长湖”篆书款

以上两首题诗与王步青花笔筒的纹饰主题紧密契合，共同构建了「文治武功」的深层意蕴，以下是对诗歌内容的具体分析：
一、唐人李山甫《咏歙砚》诗分析
诗句原文：
追琢它山石，方圆一勺深。抱才惟守墨，求用每虚心。波浪因文起，尘挨为废侵。凭君更研究，何啻值千金。
解读：
1. 物质与精神的统一
　　· 诗中歙砚既是实际文具（“方圆一勺深”），更是文人精神的象征。“追琢它山石”暗示君子需经磨砺方能成器。

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2. 君子品德的隐喻
· “抱才惟守墨”以砚台蓄墨喻才华内敛，强调谦逊（“求用每虚心”）与坚守本心（“守墨”）。
3. 艺术与价值的升华
· “波浪因文起”既指砚台纹理如波，亦暗喻文思涌动；“何啻值千金”则赋予其超越物质的文化价值。
与瓷绘的关联：
　　王步以砚台、茶壶、花卉组合，呼应诗中“文房清供”意象。青花分水技法浓淡相宜，恰似墨韵层次，凸显文人淡雅守拙的审美取向。

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二、元人张弘范《射柳》诗分析
诗句原文：
年少将军耀武威，人如轻燕马如飞。黄金箭落星三点，白玉弓开月一围。箫鼓声中惊霹雳，绮罗筵上动光辉。回头笑煞无功子，羞对熏风脱锦衣。
解读：
1. 武勇与功业的赞颂
　　 · 全诗以动态描写突出武将英姿（“人如轻燕马如飞”）、射术高超（“黄金箭落星三点”），展现武力强盛之势。

王步青花《文治武功图》笔筒

2. 礼仪与荣耀的象征
· “箫鼓声中惊霹雳”融合军事与礼乐，暗示“武功”需在“文治”框架下彰显；“绮罗筵上动光辉”则强调功成受赏的社会认同。
3. 功利与羞耻的对比
· 末句以“无功子”的羞耻反衬立功者之荣耀，暗含儒家“立德立功”的价值观。
与瓷绘的关联：
　　王步以弓、弦、箭三元素简笔勾勒，线条流畅如箭离弦，青花发色沉稳如铁器冷光，与诗中“白玉弓”“黄金箭”的华贵感形成视觉呼应，凸显武备之精与武者之威。

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三、诗画一体与“文治武功”的深层寓意
1. 文武之道，一张一弛
· 砚台代表“文治”（文化治理），弓箭象征“武功”（军事功绩），二者并置体现儒家“文武兼修”的理想秩序。
2. 王步的艺术哲学
　　· 晚年王步以极简笔墨凝练物象，恰如诗中“守墨”“虚心”的谦抑姿态，而弓箭的凌厉笔触又暗合“耀武威”的张扬之力，展现其艺术收放自如的境界。

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3. 时代背景的映射
· 作品创作于1963年（癸卯年），正值新中国强调文化复兴与国防建设并重之际，此题材或许隐含对民族复兴的双重期待。
结论：
　　两首诗一文一武，一静一动，通过砚台与弓箭的物象并置，以及青花绘画的笔墨语言，共同构建了中国传统“文治武功”的完整价值观。王步以瓷为纸、以青花为墨，不仅展现其分水技法的巅峰造诣，更将器物提升至哲学表达的高度，堪称文人瓷绘的典范之作。

器底与“愿闻吾过之斋”款

赞颂词 : “王步王步 ， 大哉王步，独步天下，无人匹敌，500年前既无王步，500年后更无王步！