西山八大处的宝珠洞

一鳴俊人

在北京的西山八大处游览到最后一个处前，首先看到掩映在山坡边树林的一座牌坊。已经到了西山最高位置，还是有人在出售一些东西。 这是一座四柱三重檐的木牌坊，木柱下部都有石头护柱。 牌坊上中间有字“欢喜地”，看得出有一个红色的印鉴。这是乾隆的御题。 牌坊的背面是“坚固林”，也是乾隆御题。 这座牌坊的三重檐是歇山顶造型，斗拱结构，屋脊上鸱吻、斜脊上脊兽都不缺少，说明其相应的等级。 离牌坊不远的山坡边，有一座棚遮着一块巨石，显出此石之不寻常。

旁边有景区对此石的介绍：

旁边的此巨石纯系天然，石上所覆半亭为20世纪90年代中期所建。其时，石面已斑驳蚀损，上存断续石刻朱漆行草诗文，末端尚依稀可辨砥印“乾隆御笔”痕迹。 仔细辨认，可看出石头上确实有诗句的文字，其中“仙风吹”三个字可认出。 诗文为清乾隆十三年（公元1748年）初，乾隆皇帝闲游宝珠洞时留下的三首七言绝句。
其一为：

极顶何来洞穴深，仙风吹送八琅音。

个中疑有天龙护，时作人间六月霖。

其二为：

是处真称迥出凡，天花酣馥落云岩。

恰如观象谈周易，六位成章索得咸。

其三为：

天半轩斋一倚楹，初冬风物值晴明。

即今一晌枯吟处，何似去年望里情。

再走过去不远，就是西山八大处的七处——宝珠洞的入口。看到台阶边有“宝珠洞”的字样。 墙上有“西山八大处-宝珠洞”的北京市重点文物保护单位石碑。

宝珠洞建于清乾隆四十六年（1780年），是布局比较特别的寺院，因为其位于西山的平坡山顶。进门就见到这样的建筑。

绕过对着门的建筑到院子里，首先看到的是这座面阔三间的硬山顶卷棚箍头脊式古建筑。 这是观音殿。 此殿也有庑廊，殿门上方有匾额为“诸法正观”。 殿内的观音像。 在观音殿前抬头眺望，可以看到殿后面的高处还有建筑，后面的高墙上写着“五方世界十方佛福渡天下观光客”，蛮有意思。 观音殿两厢各有配殿。 观音殿的左边有一道门，可去宝珠洞。门框一副楹联“宝珠神灯迎八方香客，桂芳和尚播四海福音”。

这里提到的“桂芳和尚”，也就是海岫和尚，据说宝珠洞就是他用十指抠去一粒粒砾石，天长地久抠成的。

而且还有个传说，是乾隆因香妃去世而得病，便请海岫和尚率108名僧人诵经驱之。后来乾隆真的痊愈，一时海岫名震京师，说他能管鬼魂，因此封为"鬼王菩萨"。走进门就有此碑写着有关的传说故事，太长了！

接着，就看到有石头上刻着“宝珠洞”及箭头指示方向。旁边的山崖上刻着“阿弥陀佛殿”。

按箭头方向登上台阶去。 上面的山崖确实是看得出砾石，此砾石形如宝珠，宝珠洞内的洞壁也是如此砾石，故名。

上面的殿宇前是狭窄的平台。

殿前挂满塔形盘香。看得出八大处的各个寺院流行这种香。 这座殿没有匾额标注，从下面的山崖上的文字可知是阿弥陀佛殿。 殿内供奉三尊佛像，分别是阿弥陀佛（中间，疑为释迦牟尼佛）、观世音菩萨（右边）、大势至菩萨（左边）。这三尊即西方三圣，或称为“阿弥陀三尊”。 阿弥陀佛殿旁边的山崖下部，有个洞口，即为真正的宝珠洞。 站在洞口朝里张望，里面很暗，勉强看出有供奉着的像。 相机不便用闪光，勉强看出是一尊不大的坐像，背后有半圆形屏风，不是完整的佛龛，而是坐落在木板上，再放在石栏板的望柱上。

海岫禅师曾在此洞内修行居住四十多年。乾隆时期及以后，桂芳和尚在宝珠洞内百岁坐化后肉身不腐，双目炯炯直视京城。现在则是石刻像。

站在洞前俯瞰下面的平台及殿宇，一色的卷棚式筒瓦屋顶，典型的北方寺院建筑风格。 下来时，注意到阿弥陀佛殿的平台围墙上，有多个排水口，而且水槽伸出墙体，可见当初的建造者之匠心。 回到观音殿前，这里有临崖的敞轩，灰墙红柱雕枋画楟，风格十分富丽。这即为眺望轩，也称为眺远亭。 轩内的屋面下有很多钢条架，挂满了一个个金黄色的小布袋，墙上有铜牌写着“心愿”二字。看来这布袋是在寺院中“请”来的。 在轩中凭栏远眺，可见远近山峰，只是树木茂盛遮挡了开阔的视野。 在八大处一路登山游览了这里的六个处，已是最高处位置，下山就坐索道缆车轻松些。 索道的下站出入口，上山时没去想到要坐索道。根据资料，宝珠洞的海拔高度为464米，如果是不停登山也是累的。 走出八大处公园的大门，回头眺望，居然还可看到二处灵光寺的舍利佛塔。八处在另外一座卢师山上，一处在园外什么地方，以后有机会再去吧