缘心

妙莲华

《leng严jing》我们不是也读了吗？也了解过了，也了解过很多了哈，《leng严jing》里边当经人物就是阿难，阿难尊者，大家看他这个很多世都是世尊身边的一个侍者，他那个记性是不是，听过一遍之后完全都能记住了，三藏十二部经，完全正背倒背如流，为什么阿难他没有开悟呢，他还是个初果罗汉呢？大家都没有想过吗？大家现在目前这个修行状态跟阿难尊者比着，还算一个修行吗？阿难尊者天天在世尊身边了，天天听到世尊的这个开示，为什么他没有修到那个明心见性？就是因为他用这个缘心，他在这个相上修行，他是一个修行的一个相。目前大家现在也是这样的一个状态，那我们现在还是时而在修行，时而是吧，大部分时间都没有在修行，所以现在我们说这个出离心什么的都是假的，在一个相上的一个出离的一个词，不是真正的出离，不是真正的出离心。所以你不是真正的出离心，你现在知道什么叫Fo的这个相，什么叫众生的这个相，所以你所知道你所见到的Fo，就是你这个缘心所听到的那个Fo，就是把这个真佛告诉你，你用这个缘心要把它变成那个缘，攀缘的一个Fo的一个相，变成个攀缘的一个Fo的相，所以你见的不是真Fo，不是真如，所以你这个就不是真正的明心见性，不是真正的明心见性就不管用。 大家懂吗？因为现在大家每天好像就是，我有空了我读一会经，我有空了我念念Fo，我们大部分的时间都在这红尘里边流转，然后呢各种理由是我迫不得已，我家里边确实忙，我这忙我那忙。你想想啊你的所有的忙，我们现在说是有这个身体，其实我们现在这个身体就是一个中阴身，我们的身体本身就不是真实存在的，他只是个幻化之身。我们的身体是幻化之身，那我们现在我们所忙的事情，所忙的人际关系它是不是幻化的？那既然是幻化，只是在忙幻化的这个所有的事情，所有的人际关系，那所有我们忙的事情是什么？全部都是妄念，都是我们的一个妄念心在动来动去，动来动去。大家懂吗？我们现在所有忙的，包括现在过节，人来人往过节，全部都是我们的一个妄念心，在这个幻化的世界里边随着你的幻化在动来动去，动来动去，他就是一颗心在动来动去，动来动去，时刻没有停过。所以你用这个妄念的心，你在中间掺杂了所谓一点点的修行，我念佛我在修行，我在读《leng严jing》我在修行，我在念《miao法lian华jing》我在修行。所以大家现在目前的修行，只是在相上在这个修行上，暂时好像借助了这么一个修行的一个相，所以你用这个妄念心，用这个缘心，暂时借助了一个修行的相，你想你怎么见到真如？所以你所能理解到的那个真如，就是你的缘心所攀缘的一个真如，不是真Fo。 所以这个不是真Fo有什么特点呢？比如说遇到外境的话，你转不了，你可能比如说在梦中也好，在定中也好，你见到佛菩萨，哇，我见到Fo菩萨了，感动的痛哭流涕呀，那简直就是觉得自己成佛了，那如果在梦中在定中遇到mo了，遇到gui了，不行了，那吓的瑟瑟发抖，为什么呢？是因为你所理解的那个真如是假相，所以说你这个佛这一关没有过，魔这一关也没有过，你根本都过不了，你攀缘的心就像个纸糊的老虎一样，你怎么见真如？所以在这样一个心上修行，他就是没有长久，没有持之以恒，所以生活里边一有事情，我忙事情了，一过节，我忙着过节了，他一直在忙的这个波动上，波动来波动去，波动来波动去，就是不知道我一停下的话，就是这个Fo。我这个天天忙的，天天找的，这个成Fo的这个众生，天天怎么着的这个众生就是Fo。为什么我们现在回不去那个Fo的状态啦？大家都知道那个Fo，是因为大家现在所知道的Fo，只是你在攀缘心知道那个佛的那个相，不是那个真Fo。 我看大家状态，现在目前都是这样个状态，关键是这个状态很着急也没有用。大家就是这个心，我安住，好，安住就是不动，我念经，好，我就念经，哦，原来我是这个不空如来藏，空如来藏都是我一个人一个念的，好，一个人一个念，所有东西都在攀缘心，用那个攀缘心所理解的，每个人都在绘制每个人的图，或者每个人拿个茶缸也好，拿个大玻璃杯也好，把这法收到你的玻璃杯，在你这玻璃杯里面琢磨琢磨又琢磨。大家琢磨出来法是什么法？打个比方说这个苹果好甜呐，好，我把这个苹果好甜，告诉你这个苹果是甜的这个信息告诉大家，大家每个人都知道这个苹果是甜的，但这个甜到底是什么样个感觉，就是每个人，你们跟着接触到那个画面那个东西去琢磨，就是你接到你那个杯子里面那个甜味，这个甜味各人有各人一个甜味，所以你那个甜味到底是真甜还是假甜，到底是什么样一个甜，就是根据自己个人那个攀缘心去琢磨出来一个甜味。那你到底怎么才能尝到这个苹果的甜味呢？只有你咬到这个苹果，才能知道这个甜味到底是什么样一个甜味。现在大家所知道这个甜味，就是刚才我所说的，就是所知道的一心三藏啊，空如来藏啊，不空如来藏啊，空不空如来藏啊，就是所能知道的，我告诉你这个苹果是甜的，然后大家跟着各自的这种智力也好，各自的攀缘心也好，妄念心也好，真心也好，什么心也好，开始琢磨这个甜味了，所以十个人琢磨出来十种甜味，一百个人琢磨出来一百个甜味，而且大家现在目前就限于去妄想出来这么一个甜味，美其名曰叫修行。所以我们红尘里边一遇到事情，你的心就时刻在红尘里打转，我们现在目前这个修行，也是在红尘里面打转，把修行也变成了个红尘，就是心被境转了，但是我们感到，每天好像在Fo法里面我在转境。 我们每个人一定要把这个心静下来，这个静是真的，是对我们现在这个时代的人，真的是需要一个真功夫。因为什么？我们现在最缺乏的就是一个静，因为我们处在一个大染缸里边，这个大染缸，我们在里边完全都露不出来头，我们现在最需要的就是一个静，谁能静下来，谁能沉下去，才能看到这个静的真如本性，静不下来，你看到了Fo也好，众生也好，菩萨也好，永远是你染的各种各样颜色的一个Fo菩萨和众生。

[仅自己可见]缘心

妙莲华

18小时前

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《不入空智见不到真如，缘心听法，法也缘相也缘》

《leng严jing》我们不是也读了吗？也了解过了，也了解过很多了哈，《leng严jing》里边当经人物就是阿难，阿难尊者，大家看他这个很多世都是世尊身边的一个侍者，他那个记性是不是，听过一遍之后完全都能记住了，三藏十二部经，完全正背倒背如流，为什么阿难他没有开悟呢，他还是个初果罗汉呢？大家都没有想过吗？大家现在目前这个修行状态跟阿难尊者比着，还算一个修行吗？阿难尊者天天在世尊身边了，天天听到世尊的这个开示，为什么他没有修到那个明心见性？就是因为他用这个缘心，他在这个相上修行，他是一个修行的一个相。目前大家现在也是这样的一个状态，那我们现在还是时而在修行，时而是吧，大部分时间都没有在修行，所以现在我们说这个出离心什么的都是假的，在一个相上的一个出离的一个词，不是真正的出离，不是真正的出离心。所以你不是真正的出离心，你现在知道什么叫Fo的这个相，什么叫众生的这个相，所以你所知道你所见到的Fo，就是你这个缘心所听到的那个Fo，就是把这个真佛告诉你，你用这个缘心要把它变成那个缘，攀缘的一个Fo的一个相，变成个攀缘的一个Fo的相，所以你见的不是真Fo，不是真如，所以你这个就不是真正的明心见性，不是真正的明心见性就不管用。

大家懂吗？因为现在大家每天好像就是，我有空了我读一会经，我有空了我念念Fo，我们大部分的时间都在这红尘里边流转，然后呢各种理由是我迫不得已，我家里边确实忙，我这忙我那忙。你想想啊你的所有的忙，我们现在说是有这个身体，其实我们现在这个身体就是一个中阴身，我们的身体本身就不是真实存在的，他只是个幻化之身。我们的身体是幻化之身，那我们现在我们所忙的事情，所忙的人际关系它是不是幻化的？那既然是幻化，只是在忙幻化的这个所有的事情，所有的人际关系，那所有我们忙的事情是什么？全部都是妄念，都是我们的一个妄念心在动来动去，动来动去。大家懂吗？我们现在所有忙的，包括现在过节，人来人往过节，全部都是我们的一个妄念心，在这个幻化的世界里边随着你的幻化在动来动去，动来动去，他就是一颗心在动来动去，动来动去，时刻没有停过。所以你用这个妄念的心，你在中间掺杂了所谓一点点的修行，我念佛我在修行，我在读《leng严jing》我在修行，我在念《miao法lian华jing》我在修行。所以大家现在目前的修行，只是在相上在这个修行上，暂时好像借助了这么一个修行的一个相，所以你用这个妄念心，用这个缘心，暂时借助了一个修行的相，你想你怎么见到真如？所以你所能理解到的那个真如，就是你的缘心所攀缘的一个真如，不是真Fo。

所以这个不是真Fo有什么特点呢？比如说遇到外境的话，你转不了，你可能比如说在梦中也好，在定中也好，你见到佛菩萨，哇，我见到Fo菩萨了，感动的痛哭流涕呀，那简直就是觉得自己成佛了，那如果在梦中在定中遇到mo了，遇到gui了，不行了，那吓的瑟瑟发抖，为什么呢？是因为你所理解的那个真如是假相，所以说你这个佛这一关没有过，魔这一关也没有过，你根本都过不了，你攀缘的心就像个纸糊的老虎一样，你怎么见真如？所以在这样一个心上修行，他就是没有长久，没有持之以恒，所以生活里边一有事情，我忙事情了，一过节，我忙着过节了，他一直在忙的这个波动上，波动来波动去，波动来波动去，就是不知道我一停下的话，就是这个Fo。我这个天天忙的，天天找的，这个成Fo的这个众生，天天怎么着的这个众生就是Fo。为什么我们现在回不去那个Fo的状态啦？大家都知道那个Fo，是因为大家现在所知道的Fo，只是你在攀缘心知道那个佛的那个相，不是那个真Fo。

我看大家状态，现在目前都是这样个状态，关键是这个状态很着急也没有用。大家就是这个心，我安住，好，安住就是不动，我念经，好，我就念经，哦，原来我是这个不空如来藏，空如来藏都是我一个人一个念的，好，一个人一个念，所有东西都在攀缘心，用那个攀缘心所理解的，每个人都在绘制每个人的图，或者每个人拿个茶缸也好，拿个大玻璃杯也好，把这法收到你的玻璃杯，在你这玻璃杯里面琢磨琢磨又琢磨。大家琢磨出来法是什么法？打个比方说这个苹果好甜呐，好，我把这个苹果好甜，告诉你这个苹果是甜的这个信息告诉大家，大家每个人都知道这个苹果是甜的，但这个甜到底是什么样个感觉，就是每个人，你们跟着接触到那个画面那个东西去琢磨，就是你接到你那个杯子里面那个甜味，这个甜味各人有各人一个甜味，所以你那个甜味到底是真甜还是假甜，到底是什么样一个甜，就是根据自己个人那个攀缘心去琢磨出来一个甜味。那你到底怎么才能尝到这个苹果的甜味呢？只有你咬到这个苹果，才能知道这个甜味到底是什么样一个甜味。现在大家所知道这个甜味，就是刚才我所说的，就是所知道的一心三藏啊，空如来藏啊，不空如来藏啊，空不空如来藏啊，就是所能知道的，我告诉你这个苹果是甜的，然后大家跟着各自的这种智力也好，各自的攀缘心也好，妄念心也好，真心也好，什么心也好，开始琢磨这个甜味了，所以十个人琢磨出来十种甜味，一百个人琢磨出来一百个甜味，而且大家现在目前就限于去妄想出来这么一个甜味，美其名曰叫修行。所以我们红尘里边一遇到事情，你的心就时刻在红尘里打转，我们现在目前这个修行，也是在红尘里面打转，把修行也变成了个红尘，就是心被境转了，但是我们感到，每天好像在Fo法里面我在转境。

我们每个人一定要把这个心静下来，这个静是真的，是对我们现在这个时代的人，真的是需要一个真功夫。因为什么？我们现在最缺乏的就是一个静，因为我们处在一个大染缸里边，这个大染缸，我们在里边完全都露不出来头，我们现在最需要的就是一个静，谁能静下来，谁能沉下去，才能看到这个静的真如本性，静不下来，你看到了Fo也好，众生也好，菩萨也好，永远是你染的各种各样颜色的一个Fo菩萨和众生。