（原创）纯享福建8日游简记之二

慎独安祥

2025.9.22上午，从沙县出发后，我们的车继续在高速上平稳行驶。当行至福建漳平境内，“平安” 服务区的标识映入眼帘，我们便在此停靠用餐，短暂休整。午后时分，旅途的奔波告一段落，位于福建永定高北的土楼群景区终于出现在视野中，开启了新的游览篇章。上图是福建永定高北土楼群。 福建永定高北的土楼群景区导览图 福建永定高北的土楼群景区世界遗产标志 福建永定高北土楼群是 “福建土楼” 世界文化遗产的重要组成部分，也是永定土楼的代表之一。 高北土楼群位于福建省龙岩市永定区东南部的高头乡高北村，距县城 47 公里。其背靠海拔 800 多米的金山，高头溪自东向西从土楼群前流过。楼群中每座土楼周边及楼与楼之间均有青石板小道贯通。1999 年 4 月，该土楼群被公布为县级文物保护单位。2008 年 7 月，高北土楼群被列为世界文化遗产。 历史沿革：14 世纪中叶（元末），江姓开基祖百八郎从上杭县迁到此地开基。明朝永乐年间开始兴建五云楼，之后陆续修建了承启楼、世泽楼等，1962 年侨福楼建成。2008 年 7 月，高北土楼群被列为世界文化遗产。它不仅是客家人的传统民居建筑，更是客家家族文化的象征，体现了客家人重视家族团结的社会价值观，蕴含着复杂的社会关系网络和独特的伦理规范。 承启楼：有 “圆楼之王” 的美誉，坐北向南，由四个环环相套的同心圆楼组成，外径 63 米，是内通廊式圆楼的典型。其全楼平面布局与《易经》先天六十四卦图相呼应，鼎盛时居住过 80 多户 600 多人。 世泽楼：为长方形土楼，建于明嘉靖四十四年（1565），坐北朝南，占地约 5100 平方米，高 4 层，楼门石刻楹联为 “世传勿替家声远，泽本遗风椒衍长”。 侨福楼：建于 1962 年，是圆形土楼，坐北朝南，直径 45 米，高 3 层，内通廊式。因楼内出了 11 个博士，被称为 “博士楼”。

五云楼：是高北土楼群中历史悠久的土楼，建于明代，无石基，虽曾遭遇地震，墙体向内移动了 1.5 米，但楼体至今依然稳固挺立。被称为“不倒楼”。

高北土楼群景区内的观世音菩萨像 土楼就在前边 走近土楼 侨福楼内部视频 侨福楼内 侨福楼内 侨福楼入口 侨福楼/博士楼

承启楼

承启楼

承启楼正门 土楼之王，承启楼

老朽在福建永定客家土楼前的舞蹈（呵呵）

承启楼内 楼内楼，承启楼由四个环环相套的同心圆楼组成，外径 63 米，是内通廊式圆楼的典型。 楼内的商店 清凉油都成了宝贝 楼内的匾额 土楼由四个环环相套的同心圆楼组成，外径 63 米，是内通廊式圆楼的典型。 招财进宝的世泽楼 招财进宝的世泽楼 承启楼 承启楼 承启楼对面是戏台 承启楼 这里是百香果之乡 木瓜树 原来百香果是灌木，可以人工种植。长见识了 土楼前的三帝庙 三帝庙通常供奉的是关公、南海观音和三元神。还有的三帝庙供奉的是天官、地官、水官三位大帝。 参观土楼群完毕，晚餐我们享用了客家族的特色餐。上图是专门摆放菜肴的底座。 客家族的特色餐。八菜一汤。白切鸭，梅菜扣肉，烤鱼，山蘑、老鸭汤....... 客家族的特色餐。八菜一汤。白切鸭，梅菜扣肉，小鱼，山蘑、老鸭汤.......视频 村子外边绿油油的茶树 山间小溪流过小村庄 为游客举办篝火晚会的土楼 为游客举办篝火晚会的土楼 为游客举办篝火晚会的土楼 在土楼内举办篝火晚会 在土楼内举办篝火晚会 放下矜持与疲惫，载歌载舞跳起来 放下矜持与疲惫，载歌载舞嗨翻天 老汉也引吭高歌一曲《画你》 放下矜持与疲惫，载歌载舞嗨翻天视频 放下矜持与疲惫，载歌载舞嗨翻天 放下矜持与疲惫，载歌载舞嗨翻天 放下矜持与疲惫，载歌载舞嗨翻天 放下矜持与疲惫，载歌载舞嗨翻天 放下矜持与疲惫，载歌载舞嗨翻天 放下矜持与疲惫，载歌载舞嗨翻天 次日（2025.9.23）天微亮，我们便早早起身，收拾妥当后带上简单的路餐，乘车告别了古朴的土楼群，朝着厦门的方向出发。
　　此行在土楼的住宿体验格外惊喜 —— 我们入住的 “上塘行小院” 是一家家庭式农家乐，内里干净整洁的环境，远超出发前的预期。老板是位年轻人，一口标准流利的普通话，言谈间透着书卷气，想来是在外读过书的。
（配图说明：厦门南普陀寺山门）南普陀寺位于福建省厦门市东南五老峰下，毗邻厦门大学，是闽南佛教胜地之一。

历史沿革：南普陀寺始建于唐朝末年，初称泗洲寺，宋治平年间改名为普照寺，明朝初年寺院荒芜，清朝康熙年间靖海侯施琅就普照寺旧址复建殿宇，并增建大悲阁，辟为观音菩萨道场，因其与浙江普陀山观音道场类似，又在普陀山以南，故改名为 “南普陀寺”。南普陀寺是汉族地区佛教全国重点寺院、福建省第六批省级文物保护单位，也是厦门八大风景区之一。此外，寺内还设有闽南佛学院和佛教养正院，在佛教教育领域具有重要地位。

（配图说明：厦门南普陀寺大悲殿。供奉的是观世音菩萨）

厦门南普陀寺大悲殿为八角三重飞檐，全以斗拱架叠建成，不用一支铁钉，殿内藻井别致美丽。殿内奉祀观音，其余三面为 48 臂观音，掌中各雕一只手眼，手上持多种法器，姿态不一。寺内文物众多，如明版《大藏经》、影印宋《碛砂藏经》、明崇祯年间血书的《妙法莲华经》、弘一法师手稿《佛说阿弥陀经》，以及唐代铜佛、宋代铜钟、何朝宗名作白瓷观音等。

大悲殿也成了做生意的所在......老板不让拍照，只能侧面偷拍一幅留存...... 法物流通处......右侧是收银台.......不多说了...... 寺宇周围保留了众多题刻。寺院坐北朝南，依山面海而建，占地面积 25.8 万平方米，建筑面积 2.127 万平方米。中轴线上主要建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁等，两旁有钟鼓楼、禅堂、客堂等，整体布局气势宏伟，错落有序。 藏经阁：为两层文物楼，楼下是法堂，是僧人讲经说法的地方，二楼是玉佛宝殿，有缅甸玉佛 28 尊，并珍藏中外佛典经书数万卷，其中包括宋代《碛砂藏经》、明代《大藏经》等珍贵典籍。南普陀寺的祖堂是寺内供奉历代祖师的场所，具有重要的宗教意义。
南普陀寺祖堂位于寺院的核心区域附近。2012 年，因大雄宝殿两侧回廊修缮，祖堂中的历代祖师莲位曾被恭移至功德楼供奉。祖堂是南普陀寺僧众缅怀祖师大德的重要场所，寺内僧众会在特定时间前往祖堂祭祖怀德。 寺宇周围保留了众多题刻 寺宇周围保留了众多题刻，著名的有明万历陈第、沈有容题名石刻和清乾隆《八御碑》。寺后崖壁有一大 “佛” 字石刻，高一丈四尺，宽一丈，颇为壮观，常有游客前来拍照。 由于有台风，我们未能去后山游览。 五老峰位于厦门南普陀寺后，是厦门八大景之一 “五老凌霄” 的所在地。名称由来：因五座山峰峥嵘凌空，远远望去宛如五位老人端坐望海，故得名 “五老峰”。从南普陀寺藏经阁后登阶而上，沿途有清光绪年间振慧和尚所书的特大 “佛” 字摩崖石刻，还会经过普照寺遗址、广浩和尚塔、兜率陀院、太虚亭、太虚塔等景点。由于有台风，我们未能去后山游览。

天王殿位于中轴线最前端，歇山式重檐飞脊，殿内供奉弥勒佛、四大天王等。大雄宝殿是寺院中心，具有典型的闽南佛殿特点，供奉三世尊佛等。大悲殿呈八角形三重飞檐，无一根铁钉，构造精巧，殿内奉祀观音菩萨。藏经阁为歇山重檐式双层楼阁，内藏有数万卷古今中外的佛典经书及一些珍贵的文物。

南北方寺院的建筑风格差异很大。北方的朴素厚重，南方的秀气鲜艳。 南北方寺院的建筑风格差异很大。北方的朴素气派，南方的秀气鲜艳。南普陀寺的建筑风格与布局，既遵循中国汉传佛教寺院 “中轴线对称” 的经典规制，又融入闽南地域特色与海洋文化印记，形成 “规整中见精巧，庄严里藏灵动” 的独特气质，南普陀寺的布局是 “传统佛教规制” 与 “闽南生活需求” 的平衡，建筑风格是 “佛教庄严感” 与 “地域工艺美” 的融合 —— 既符合汉传佛教寺院的核心精神，又因闽南特色而独具辨识度，成为 “地域文化与宗教文化共生” 的典型范例。 　　这便是南普陀寺高僧们的灵骨塔所在地。正中间的图案是两只跳起来的老虎和一个刻着图案的圆球。估计也是有些说法讲究的。

南普陀寺的高僧灵骨塔主要分布在寺后的 “圆通陵园” 和 “太虚大师纪念塔” 等处。圆通陵园内设有景峰、喜参、妙湛、广洽等和尚的舍利塔。太虚大师纪念塔则是为纪念太虚大师而建，塔上题铭、刻像和勒石题词皆出自当代高士名人手笔。

我正举着相机打算拍摄灵骨塔时，镜头竟突然卡住，无法伸缩聚焦。当时天还下着雨，不知是雨珠溅落在机身上，影响了镜头杆的正常运作，还是有其他难以言说的缘由。于是我果断放弃拍摄。因为我曾经听闻，拍摄灵骨塔原是不大妥当的事，现在回想起来，倒也觉得有些微妙。

闽南佛学院：创办于 1925 年，是国内最早的佛教学府，位于南普陀寺一侧，在海内外久负盛名。 这尊便是南普陀寺的韦陀菩萨像。若细看这尊韦陀像的手势，会发现他手中的降魔杵是竖直拄在地上的 —— 这里藏着一个流传已久的说法：相传古代寺院间有‘以杵为信’的约定，韦陀杵的摆放姿势，是给云游僧人‘挂单’（暂住）的‘信号’。若杵横扛在肩上，代表寺院家底丰厚，可接待游方僧免费吃住；若杵平端在手中，是说寺院可提供短期住宿；而像南普陀寺这样杵竖直拄地，便意味着寺院不接待游方僧暂住。这传说虽非佛教典籍记载，却藏着古人对寺院运作的朴素认知，也让这尊静态的佛像多了几分‘与人对话’的温度。
南普陀寺天王殿后的韦陀菩萨像，身披铠甲、手持降魔杵，神情肃穆如临阵 —— 相传他本是古印度的一位将军，因深敬佛法，发愿化作护法神守护佛陀遗骨：当年佛陀涅槃后，有邪魔趁乱盗取佛骨，韦陀奋不顾身追回，从此便以‘护法安僧’为己任，成为寺院里守护佛法、震慑邪祟的象征。如今这尊像立在寺中，仿佛仍在践行着千年前的誓言，护佑着一方佛土的清净。 南普陀寺天王殿：也称弥勒殿，是南普陀寺的第一殿。

殿内供奉着慈眉笑眼、袒胸露脐的弥勒佛，天王殿两侧是魁梧高大的四大天王。屋顶有精美的剪瓷艺术。

望着韦陀菩萨紧握降魔杵的手，不禁想起一则关于他的小故事：相传曾有位僧人在山中遇虎，危急时刻见一位身披铠甲、手持金杵的将军现身驱虎，事后才知是韦陀菩萨分身护持。虽说是民间传说，却恰合了韦陀‘护僧’的本愿 —— 就像这尊立在南普陀寺的像，即便历经岁月，铠甲的纹路、杵身的光泽仍透着一股安定感，仿佛无论何时，这位护法神都在守护着来此礼佛的信众与寺中的一草一木。

南普陀寺新建的万寿塔，富有南亚佛教建筑风格。 南普陀寺游客出口 南普陀寺的放生池和荷花池：位于寺前，放生池内有乌龟等，荷花池在两池之间有七座由释迦牟尼佛、迦叶佛等七尊佛像组成的七佛塔，池边还有新建的万寿塔，富有南亚佛教建筑风格。 南普陀寺外景 距离南普陀寺最近的厦门大学校门是大南校门。
大南校门的标准方位是西北门，因进校内的路叫大南路而得名。从南普陀寺出来左手边就是厦大的大南校门，两者相邻，步行几十米就能到达。 厦门大学 集美大学是福建省 “双一流” 建设高校，位于福建省厦门市。办学始于 1918 年陈嘉庚先生创办的集美学校师范部和 1920 年创办的集美学校水产科、商科。1994 年，集美师范高等专科学校、集美航海学院、集美财经高等专科学校、厦门水产学院、福建体育学院合并组建集美大学。2004 年，原厦门市工业学校成建制并入。 集美大学一角 厦门的市花三角梅。1986 年 10 月，在广大市民投票评选的基础上，厦门市第八届人民代表大会常务委员会第二十三次会议确定三角梅为厦门市。三角梅属紫茉莉科、叶子花属，是一种常绿披散灌木或木质藤本植物。
它原产于南美洲，20 世纪 20-30 年代，厦门首次从台湾引入种植，如今已遍植于厦门的大街小巷。因其生命力强，耐贫瘠耐干旱，适应性广，花期长且花色艳丽多彩，成为了厦门市园林绿化中用途最广的木本开花植物之一。 厦门老院子民俗文化风情园景区

厦门老院子民俗文化风情园景区是国家 AAAA 级旅游景区，也是福建省文化产业十大重点项目之一。

厦门老院子民俗文化风情园景区

景区位于厦门市集美区后溪镇华夏路 9 号，由华夏文旅集团斥资 28 亿元打造，于 2015 年 8 月对外开放。它由 “老院子民俗文化风情园” 和《闽南传奇》秀两部分组成，集观赏性、体验性、文化性于一体。

厦门老院子民俗文化风情园景区剧场

《闽南传奇》秀是景区的灵魂之作，整场演艺共分六幕，包括天造鹭岛、岛城大战、南洋历险、渔村人家、龙的传人、福佑华夏，以闽南文化为主线，融入当地特色，采用世界首创(这个是景区的宣传，我保持存疑）的室内 360 度实景舞台及 360 度旋转行走巨轮观众席，演出震撼程度媲美世界级高端演艺秀。

《闽南传奇》秀和西安的《驼铃传奇》、张家界风景区的《天门狐仙》演出风格差不多。三者均以地域文化为核心灵魂，通过具象化的故事演绎地方历史与人文精髓 ——《闽南传奇》秀串联闽南先民开拓历程与民俗记忆，《驼铃传奇》复刻丝路商队的穿越史诗，《天门狐仙》则以民间传说为骨，融入湘西少数民族风情。

以上是一些《闽南传奇》秀的剧照拼图： 厦门老院子民俗文化风情园景区导览图与介绍 厦门老院子民俗文化风情园景区 厦门老院子民俗文化风情园的风车 厦门老院子民俗文化风情园的牌楼 厦门老院子民俗文化风情园 厦门老院子民俗文化风情园 厦门老院子民俗文化风情园的雕塑 厦门老院子民俗文化风情园 厦门老院子民俗文化风情园 厦门老院子民俗文化风情园 厦门老院子民俗文化风情园

闽南文化区：再现了闽南地区特色民俗文化，如宴请全村的长桌宴、重修宗族祠堂、闽南婚庆习俗等，让游客更好地认识和了解闽南。

厦门老院子景区《海战风云》实景剧场。

《海战风云》实景剧场位于厦门老院子民俗文化风情园景区内，是该景区打造的大型沉浸式户外实景演艺场所。

《海战风云》实景剧场取材于 1633 年料罗湾海战，以荷兰侵略台湾为背景，讲述郑氏父子率闽南军民反击、击溃敌军护统一的爱国故事。演出约 40 分钟，分《码头风波》《街区巷战》《血染海岛》三幕，在渔村广场等三地上演，融合情景剧、影视特效等形式，含火爆、空中飞人等场景；剧场有 20 吨可升降战舰、26 门爆炸水炮及 32.3 米高三面妈祖神像（获 2 项专利），观众坐岸边可体验 “人在戏中” 的沉浸感，仿佛亲历海战震撼。 配图：鼓浪屿内厝澳码头（此行登船点）

2025.9.23从集美学村和厦门老院子景区游玩归来，我们便入住了一家名为 “尤客雅墅” 的酒店 —— 单听名字，便能猜到是取 “游客雅宿” 的谐音，倒也添了几分巧思。这家酒店离鼓浪屿不过几百米距离，地理位置十分便捷。
酒店整体略显陈旧，设施也带着些岁月痕迹，算不上新潮。好在我们入住的房间弥补了这些不足：空间格外宽敞，装修走的是日式风格，让人感觉自在舒展。房间里的床尺寸很大，躺着很是惬意，还贴心设置了一个小吧台；更惊喜的是，吧台隔断后藏着一处榻榻米茶座，闲时盘腿而坐，泡上一壶茶，倒有几分悠然自得的韵味。卫生间里甚至配备了浴缸，不过为了安全起见，我们最终没能用上。
在厦门的两天，我们一直住在这里。美中不足的是，这家酒店的早餐环节多少有些让人失望 —— 酒店没有提供堂食条件而是统一外购路餐。连着两天，我们的早餐都是酒店外带的路餐。无奈这份早餐实在不尽如人意，分量少得不够吃，种类也单调到乏味，最终也只是做到 “不饿” 而已，完全没有早餐该有的满足感。好在我们在家就做好充分的食品储备，不至于饿肚子。

2025 年 9 月 24 日，厦门正受第 18 号台风 “桦加沙” 影响下着大雨。连空气都裹着湿冷的水汽。我们从内厝澳码头登船前往鼓浪屿，即便雨水打湿了伞沿与裤脚，也还是决定冒雨出发 —— 一来不想错过鼓浪屿的景致，二来按旅行社行程安排，若因天气临时取消登岛，旅行社需承担行程变动的相关责任。最终，我们在雨幕中踏上轮渡，以这样特别的方式，开启了鼓浪屿之行。

轮渡上由于下雨游客稀少，服务员安排我们坐在了“雅座间” 鼓浪石。箭头所指是原来的碉堡