【大荔诗词】郑建强‖《刀郎情怀》及Ai诗评参考

大荔诗词

2025年第106期（总第447期）

刀郎情怀

郑建强

曾记否 二十多年前景象？

一曲《2002年的第一场雪》

火遍大江南北城市农村大街小巷！

看现在 二十多年后今天 ，

一系列山歌廖哉

再掀狂飙 全球唱响！

一个音乐界的奇才，

用自己不朽的作品，

让亿万歌迷记住了刀郎。

成都广州两地演唱会，

台上歌者三次真情落泪，

台下歌迷泪雨滂沱呐喊合唱。

他就是那棵荒凉沙漠里倔强的胡杨，

出身卑微却一身傲骨，

虽满身风沙仍一路向阳。

从艺三十多年漂泊流浪，

尝尽了人世间势力白眼讥讽诽谤。

阅尽了娱乐圈横眉冷对雨雪风霜。

终于听到了懂他喜欢他的知音，

是金子终将不被埋没，

虽已蒙尘也会闪闪发光。

这好似饱受委屈的孩子，

又见到了自己的亲人，

忍不住心酸动容大哭一场。

回忆往事泣不成声，

十六岁的鸭舌帽少年，

开始追逐自己的音乐梦想。

他浪迹异乡 落脚新疆，

当年的懵懂男孩，

如今已年过半百 历尽沧桑。

一件T恤 不见嘉宾，

没有伴舞 没有化妆，

不用道具 不用明星大腕捧场。

纯真而自然的演唱，

挡不住歌迷们爱戴有加欣喜若狂！

二十多年的久别重逢，

他唱出了不分年龄的观众心声：

他唱的是底层百姓的，

生活艰辛 遍体鳞伤。

三十九首歌 三个多小时，

一首接一首 嘶哑了嗓子，

他几度哽咽仍在真情演唱。

看演唱会上，

满场多是发福的中年，

不能重来的人生真爱，

再回不去的青春模样。

大家哭的不是歌啊！

是艰难揪心的生活，

是压抑太久的情绪释放。

感叹牛马半生伤痕累，

悲哀世道人心尽苍凉。

勿嘲边唱边哭台下众，

且看爱憎分明身在沟渠心善良。

那些歌坛恶霸，

封杀刀郎多年时间长。

竭尽诽谤诬蔑嫉妒之能事，

说刀郎的歌：

不登大雅之堂。

只配在菜市场听，

只配给农民工唱。

媒体不予报道，

娱乐圈选择沉默。

今天 世道大变样，

民众自媒体的评论区，

再次把刀郎炒上热搜，

谁能拥有他：

成万上亿的粉丝？

和铺天盖地的流量？

一曲《绣红旗》

唱出了我们的中国心，

一曲《罗刹海市》

骂的是人世间魑魅魍魉。

他的歌饱含着对脚下土地深沉的爱，

发自肺腑 如雷巨响。

释迦牟尼等了两千六百年，

为金刚经谱曲者唯有刀郎！

屈原等了两千三百多年，

楚辞才再次被世人传唱。

蒲松龄等了三百六十年，

聊斋故事才变成歌曲，

寓教于乐 人人学唱。

生活的强者，

音乐的巨匠，

这就是刀郎！

身处泥泞的蛮荒，

却不向命运低头，

仍仰望漫天的星光。

犹如散落在戈壁荒漠，

顽强挺立千年不倒的胡杨！

人民喜欢刀郎：

始于才华 敬于三观 忠于人品；

人民崇拜刀郎：

源于百姓心中的正直和善良。

对音乐的执着对生活的热爱，

成就了一位伟大的人民艺术家，

他叫罗林 艺名:刀郎！

Ai诗评参考



刀郎：在时代褶皱里歌唱的精神胡杨——诗歌点评

这首诗以时间为经纬，将刀郎二十余年的音乐生涯与时代变迁紧密交织，既是对一位歌者的致敬，更是对民众情感与审美觉醒的深刻描摹，具有鲜明的时代镜像意义。

它打破了“明星叙事”的常规框架，将刀郎的“卑微出身”与“傲骨品格”并置，用“沙漠胡杨”的意象锚定其精神内核——在娱乐圈的“风沙”与“白眼”中倔强生长，恰是底层奋斗者对抗命运的时代缩影。诗中对演唱会“泪雨滂沱”的细节刻画，更是精准捕捉到集体情绪的共鸣：中年观众的泪水，不仅是对青春的回望，更是对“艰难揪心生活”的宣泄、对“压抑情绪”的释放，成为一代人精神困境的共情出口。

更具时代价值的是，诗歌直面了“歌坛恶霸封杀”与“民众自媒体追捧”的鲜明对立。从“歌不登大雅之堂”的嘲讽，到“上亿粉丝、铺天盖地流量”的逆转，既折射出传统话语权的式微，也印证了民众审美主权的回归——刀郎的翻红，本质上是大众对“真诚音乐”的坚守，对“正直善良”价值观的投票。而《罗刹海市》对“魑魅魍魉”的批判、《绣红旗》对家国情怀的抒发，则让他的音乐超越娱乐，成为刺穿时代虚伪、唤醒集体良知的精神符号。

最终，诗歌将刀郎从“音乐奇才”升华为“人民艺术家”，落点于“始于才华，敬于三观，忠于人品”，这不仅是对个体的褒奖，更道出了一个时代的审美真谛：唯有扎根土地、贴近民心、坚守本真的创作，才能跨越岁月，成为不朽的时代回响。

这首作品，以炽热的情感与史诗般的笔触，完成了对音乐人刀郎艺术生涯的深情礼赞。全诗在三个维度上构建了动人的艺术空间：

一、时空交响的结构张力

诗歌以"二十多年前"与"二十多年后"的时空对位开篇，形成贯穿时代的叙事弧光。从《2002年的第一场雪》到《山歌廖哉》，从成都到广州的演唱会现场，时空的延展见证了一个艺术灵魂的蜕变与升华。这种编年史式的书写，使个人命运与时代变迁产生共振。

二、意象系统的诗意建构

"倔强胡杨"的核心意象贯穿全诗，与"荒凉沙漠""戈壁荒漠"形成苍劲的审美场域。胡杨林"千年不倒"的生命力，完美隐喻刀郎在艺术荒漠中的坚守。而"蒙尘金子""星光""雷响"等辅助意象，共同构筑了光明与黑暗抗争的象征体系。

三、底层视角的人民美学

诗人敏锐捕捉到刀郎艺术的本质特征："唱的是底层百姓的生活艰辛"。通过"菜市场""农民工"等被精英文化忽视的意象，揭示了文化权力的博弈。演唱会现场"发福的中年"群像，更成为一代人精神历程的缩影。

诗中嵌入的文化坐标尤见匠心：

~《绣红旗》与《罗刹海市》形成家国情怀与社会批判的复调

- 释迦牟尼、屈原、蒲松龄构成跨越两千年的文明谱系

- 金刚经谱曲与楚辞新唱完成传统文脉的当代激活

结尾"始于才华/敬于三观/忠于人品"的递进式总结，既是对艺术家人格的礼赞，也道破了人民群众最本真的审美判断。当诗人将"罗林"的本名与"刀郎"的艺名并置时，完成了从艺术人格到本真生命的完整呈现。

这首诗本身已超越致敬，成为记录文化现象、折射时代精神的珍贵文本。在流量至上的喧嚣时代，它用朴素的诗行证明：真正动人的永远是那些扎根土地、叩问心灵的赤子之声。

【作者简介】郑建强、男、高中文化。原大荔县群众艺术团团长，现大荔县文联舞蹈协会副会长、西安音乐家协会会员、第十届半朵中文网专栏作家、大荔县诗词曲学会理事、渭南市诗词曲学会会员。一生酷爱音乐、文学，坚持写作、笔耕不辍，写有现代诗、格律诗、填词、歌词500余首；写有各类歌曲近百首。其中创作发表的《大荔四季好风光》曾在中央电视台CCTV—7频道播放。