<p class="ql-block"> 国庆节那天，网上一个根据罗援少将的文章制作的视频，深深的打动了我。故事讲述罗援少将在毛主席纪念堂前，遇到一个陕北老奶奶为实现生前见到毛主席的心愿，携孙女餐风露宿，步行千里，赴京朝圣的感人事迹。我连看三遍，不禁为底层民众怀念伟人的真挚情感潸然泪下。</p><p class="ql-block"> 俗语云，人走茶凉。意指人离开或者去世后很快会被遗忘。伟人离世已经几十年，陕北这位土改时期的妇女主任仍然念念不忘恩人毛主席，完全颠覆了人们的传统认知。还有，纪念堂前和韶山路上，日日夜夜月月年年风雨无阻雷打不散的朝圣长龙，更是打破了反毛恨国党们的狭隘想象。</p><p class="ql-block"> 回望80年代初，反毛屑小曾掀起批判“个人崇拜”的浊流，妄想以此消解毛主席的崇高威望。结果呢，越批人民越崇拜，越批崇拜的人越多，崇拜旋风席卷全中国，辐射港澳台，颳遍亚非拉，横扫美西方，风靡全世界，“毛泽东热”一浪高过一浪，凸显出信仰的强大力量。</p><p class="ql-block"> 在此热潮之下，中国大陆及港澳台青年研读《毛选》、将伟人奉为励志偶像，美国西点军校把伟人的军事理论作为必修课，美英诸国政要手不离《毛泽东语录》、都以引用伟人警句为时髦，法国社会活动家、学者、报社总编，如卡斯托和心理学家热拉尔·米勒等不少人是毛主席的忠实粉丝。在欧美国家的会议上，人们常常会拿出《毛泽东语录》来解析社会难题,连群众示威游行都要打出伟人头像。全世界信奉和研究毛泽东主义的政党团体和个人星罗棋布……美国知名学者施拉姆曾说过:“20世纪的重要人物几乎没有谁像毛泽东那样受到空前热烈的各种各样的评价。”</p><p class="ql-block"> 以上这种对毛主席超越国界、超越种族、超越社会制度的国际崇拜，难道也是毛主席搞的“个人崇拜”?事实正相反！踩着伟人肩膀的人并未因此伟大，制造崇拜者并未收获崇拜，任凭如何鼓噪造势，人民照样不买账，制造崇拜者依然是门可罗雀车马稀。</p><p class="ql-block"> 毛主席离世后产生的“国际崇拜”现象，应了中国民间一句老话——公道自在人心。</p><p class="ql-block"> 自古以来，世上就有境界廻异的两种人，一种虽死犹生，另一种虽生犹死。前者受人敬仰，后者遭人唾弃。著名诗人臧克家曾将其写入《有的人》一诗中，“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”，如今已经<span style="font-size:18px;">成了传世名言</span>。</p><p class="ql-block"> 1994年5月29日，全国人大前副委员长雷洁琼瞻仰韶山毛主席故居后的题词:“公者千古，私者一时”，借用清代吴大澂《悟台铭并序》中的名句，表达对毛主席的无限崇敬之情。这些经典名言何其达观通透，<span style="font-size:18px;">一语点醒世上人，</span>阐明了人间正道，揭示了天地良心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（作者系中共党员，中央知名媒体原特派机构负责人、资深记者，曾供职于宣传部门和政府机关，发表有大量新闻和文学作品。）</p>