五年前爬南岳雨雾茫茫，五年后再爬衡山云海翻腾

美骑

时光荏苒，岁月如梭。一晃距我五年前六十四岁生日那天徒爬南岳衡山正好五年。 历史往往有很多巧合，五年后六十九岁的我再爬寿山南岳衡山。 人们都说好汉不提当年勇，而我确说当年勇算什么？我要书写新传说！ 五年前单枪匹马爬衡山，雨蒙蒙雾茫茫。 五年后跟群组团再爬寿山，欢笑声、加油声，声声入耳。 5年后再登祝融峰，完成再爬“三山五岳”第六站，与祝融峰的标志性寿桃再合影。 南岳衡山主峰祝融峰南岳衡山海拔高度1300.2米。 南岳衡山（简称衡山）作为中国五岳之一，海拔高度在五岳中虽然不高，但山不在高，有仙则灵。 ‌圣帝殿供奉南岳圣帝，即火神祝融‌，是道教五岳大帝之一，主管南方，象征光明与护国庇民。‌ ‌南岳圣帝（祝融火神）‌作为主祀神，祝融是道教五天帝之首黄帝的六相之一，以火施化，功德光融天下，被尊为“安邦护国大天尊”。历代帝王尊其为国家祈福之神，玉帝敕封其执掌南方，主管人间福禄寿荫。‌‌ 祭祀传统可追溯至隋代，体现儒释道三教融合。儒家视其为中华始祖神，注重人伦之和；道教尊为五岳大帝；佛教将其奉为护法神，形成“和”文化格局。‌‌ 畅游五岳读懂中国，五岳是本书，如果要读懂他，我们需要慢慢读。 衡山被称为寿山（或寿岳），主要源于其在中国传统文化中作为“主寿之山”的独特地位，这一称谓基于星象学、历史记载及文化传承三重依据。‌ 核心原因是衡山对应二十八宿中的轸星，古人认为轸星主管人间寿命，故赋予其“寿岳”之名‌，并通过帝王题刻、宗教祭祀及成语“寿比南山”的流传得以强化。‌ 1105年，宋徽宗登临衡山时亲笔书写“寿岳”二字，石刻至今保存于金简峰黄帝岩，每字四尺见方，成为衡山得名的重要物证。‌‌ 从唐代至清末，历代帝王亲自或遣使祭祀衡山达115次，祭文中均称其为“主寿之山”，如康熙、乾隆等皇帝御赐匾额，强调其“寿”的象征意义。 衡山福严寺唐代楹联“福严为南山第一古刹”及寿佛殿等遗迹，直接关联“寿”文化，印证了宗教对寿岳称号的传承。 ‌成语“寿比南山”‌，清代智犁法师《重修广济寺记》明确记载“寿比南山”指南岳衡山，该成语成为其最广为人知的别称。‌‌ 衡山现存近千处与寿相关的题刻，如“南维拱寿”“寿比兹岳”等，遍布从山脚至祝融峰；地名如延寿村、寿涧桥、万寿宫等，均以“寿”命名，形成独特的文化景观。 平安石前留下影，平安永伴到白头。 禹王城。 我的青春我做主，朝着未来去追逐。 南岳衡山观日处石碑。 南岳高山气象站始建于1937年7月，位于南岳衡山第二高峰喜阳峰（海拔1265.9米），是湖南省最早的高山气象站之一。 南岳高山气象站是华南和中南地区的重要指标站。该站历经多次设备升级，现为国家基准气候站，承担气象观测与预报任务。 ‌ 早期高山气象观测多集中在山区，如泰山日观峰气象站（1932年）、峨眉山气象站（持续观测）等，这些站点在气象数据收集和预报中发挥了重要作用。 ‌ 南岳上封寺是南岳衡山的佛教重点寺院，始建于隋代大业年间（605-618年），由道教宫观改建而成，现为全国汉族佛教重点寺院之一。 上封寺前身为东汉道教宫观“光天观”，隋炀帝南巡时敕令改为寺院并赐名“上封寺”，沿用至今。宋代属禅宗黄龙派道场，清代曾由周召南、曾国荃主持修缮，形成四进两廊的建筑格局。 ‌ 寺院历经多次兴废，现存建筑多为清代至民国时期修建，保留铁瓦石墙、板屋结构特色。1984年落实宗教政策后重建，规模超越历史鼎盛时期，现存清代后殿齐堂及天王殿等建筑。 五岳特种兵，山高路远，看世界也看自己。 越山阅书悦己。 人家坐轿子上山，我靠两条腿爬山。 再见南岳南天门。 南天门牌坊。 平直真诚。 观音岩。 冠石。 云开亭。 上山时雨雾蒙蒙，登上山顶时蓝天白云，看到了难得一见的云海奇观。 我问青山何日老，青山问我几时闲。我见众山皆草木，唯有见你是青山。青山已随晚风去，我与沧海化桑田。朝阳落幕霞光盛，云海浅薄秋雨残。 台风“桦加沙”是今年以来南海及西北太平洋的“风王”，给广东带来严重风雨影响，因广东部分火车停运，使我这次继续南下打卡中国大陆南极的行程无耐取消。 有得必有失，有失必有得。“桦加沙”让我在南岳衡山祝融峰上看到了如梦如幻的云海。 衡山云雾是南岳的自然景观，云雾常于海拔800-1000米的山谷间蒸腾，年均雾期超过240天，沙质土壤与山泉灌溉形成独特微气候。 雨后云雾在山峦间弥漫，呈现水墨画卷般的视觉效果，空中俯瞰可见云海翻涌如波涛。 南岳衡山的云雾如同天地挥毫的写意长卷，其变幻之奇、形态之丰，堪称自然奇观。 初秋时节，充沛的水汽自深谷蒸腾而起，乳白色的云雾沿山脊蜿蜒爬升，如天河倒泻，似仙袂飘举‌。 远眺之际，云涛叠浪，依岭成势，时而如轻纱遮面，时而似汪洋接天，将连绵山峦绘作一幅水墨淋漓的流动画卷‌。 雨后云雾更显灵动，在山峦间弥漫，呈现水墨画卷般的视觉效果，空中俯瞰可见云海翻涌如波涛‌。 人在山中行走，忽然间云蒸气蔚，原本清晰可见的山峰竟被团团云雾笼罩，隐在一片白茫茫的云海中不知所处，仿佛置身仙境‌。 这种瞬息万变的景象，既有“翠峦浮雾隐仙踪”的神秘‌，又有“云绕峰腰千嶂隐”的壮阔‌，令人叹为观止。 南岳衡山的云雾不仅以形态多变著称，更因光影交织而焕发诗意。 当阳光升起，霞光渐染，整片云海被镀上金红交织的辉光，流云如熔岩涌动，光影交错间，叠嶂成幻‌。 余晖穿透云隙，洒下万道金线，与山间渐次亮起的灯火遥相呼应，恍若星子坠入云河‌。 这种“霞飞谷口万松红”的绚丽‌，为云雾增添了梦幻般的色彩。 祝融峰顶的云瀑翻涌，更是将这种壮美推向极致——浓稠的云雾时而如惊涛拍岸，猛烈冲击山脊。 云海时而又似巨大漩涡，缓缓流转，填满山谷深壑‌。 近处的山体在云海中沉浮，轮廓时而被云纱温柔包裹，时而清晰显现苍翠本色，形成“烟霞漫卷”的意境‌。 这种自然与光影的共舞，使得衡山云雾既有“幻梦重”的缥缈‌，又有“丹青墨宝”的绚烂‌，成为摄影与文学创作的永恒灵感源泉。 武侠小说家金庸曾引用云雾变幻特征创作“百变千幻衡山云雾十三式”武功招式。 仅浮云拨日、轻雾淡烟、驭风轻舞、魑魅癸离等招式的命名就可让人窥衡山云雾奇妙之一斑。 衡山的云雾可与黄山媲美，人在山中行走，忽然间云蒸气蔚，原本清晰可见的一座座山峰竟被团团云雾笼罩，隐在一片白茫茫的云海中不知所处。 这时候人会感到自己像在腾云驾雾，缕缕白气从指间溜走。 过了一会儿，一阵清风拂面吹过，风过处，天空由灰而白，由浊而清，浓雾渐渐消散，远处的山峰又变得清晰可辨了。 每一张照片都有诗情画意，我要把他一起放在美篇里。 再过5年，再过十年，再过二十年看看2000年9月24日爬南岳的照片。 再看看2005年9月26号爬南岳的照片。 寿桃好运连连，寿比南山长长。