2011年游览乾陵时见征了在陕西乾县的梁山之上，坐落着中国历史上唯一一座两位皇帝的合葬陵墓。这座安葬着唐高宗李治与女皇武则天的陵墓，不仅以其宏大的规模、众多的陪葬墓群闻名于世，墓前那 61 尊形态各异却皆无头颅的石人像，更像一个个沉默的历史密码，吸引着无数研究者与游客探寻其中的奥秘。这些石像并非普通的装饰摆件，而是承载着盛唐时期对外交流、政治格局的重要文化符号，其 “无头” 之谜更是为乾陵增添了几分神秘色彩。 众所周知武则天是我国历史上唯一一位女皇帝，为了登上帝位，她不惜杀死诸多亲人，可谓是不择手段。在位期间，她为了维护自己的统治，一度任用酷吏，导致朝中人人自危。<br>这 61 尊石像所代表的，是唐代周边国家或部落的首领、使臣，他们曾在唐高宗或武则天时期来到长安，为唐王朝的稳定与对外交流作出贡献，武则天为彰显大唐的天朝上国地位与万国来朝的盛况，便下令将他们的形象雕刻成石像，立于乾陵之前，既是对他们的纪念，也是对盛唐国力的炫耀。<br> 据史料记载，这些石像最初均有头颅，且面部特征鲜明，“皆深目高鼻，须髯浓密”，从现存的石像残躯来看，它们均为站立姿态，高约 1.5 米至 1.7 米，它们大小与真人相仿，双手在胸前抱拳，显得毕恭毕敬，身着各式服饰有的头戴皮帽，有的身穿圆领袍衫，有的腰系玉带，有的足蹬皮靴，服饰风格兼具中原与西域、中亚特色，明显不是唐代中原官员的典型装扮。<br>众所周知，唐太宗在位期间开启了“贞观之治”，大唐从此呈现出国富兵强、欣欣向荣之势。当时的很多外国使臣都仰慕于唐朝的强大实力，纷纷称唐太宗为“天可汗”。唐太宗去世后，唐高宗李治和武则天继续执行唐太宗的怀柔政策，彰大唐国力，令外邦臣服。<br><div>因此，可以说这六十一尊“蕃臣像”，既反映了当时大唐威震四邻、万国来朝的繁荣景象，也体现了大唐“协和万邦”、海纳百川的开放胸襟。</div> 既然这些石像展现的都是蕃臣觐见的风貌，那么在铸造之初，这些石像应该都是有头的才是。为什么历经千年风雨，它们的头却一个个都不见了呢？对此，民间有着各种各样的传言。<br>在乾陵周边的民间，还流传着一种与民俗迷信相关的说法，相传明清时期，乾陵附近曾发生过瘟疫或旱灾，当地村民认为是墓前的石像 “成精作怪”，吸食了人间的灵气，导致灾祸降临。为了 “破除妖邪”，村民们便自发组织起来，将石像的头颅全部砸毁，认为这样就能平息灾祸。这种说法虽带有浓厚的迷信色彩，但也反映了民间对石像的敬畏与误解，从侧面说明石像在当地民众心中的特殊地位。不过，这一说法同样缺乏史料依据，更多是基于民间口头传说的推测。<br> 人为破坏也是被广泛讨论的原因，其中又可分为 “战乱破坏” 与 “盗掘破坏” 两种说法。一种观点认为，唐末至五代时期，关中地区战乱频繁，黄巢起义、藩镇割据等战乱不断，乾陵作为皇家陵墓，可能成为乱兵劫掠或泄愤的目标。乱兵或许认为石像代表着 “蕃臣”，破坏石像可以彰显自己的 “反抗精神”，或是为了盗取石像头部（部分石像头部可能镶嵌有金属装饰）而将其凿断；另一种观点则与清代的民间传说有关，相传清代初年，有外国使节来到乾陵，看到石像中竟有自己国家先祖的形象，认为 “先祖立于他人陵墓前，有辱国格”，便暗中派人将石像头颅全部砸毁。不过，这一传说缺乏史料佐证，更多是民间的猜测。此外，还有人认为，近代以来的盗墓者为寻找乾陵地宫入口，曾对墓前石像进行过破坏，导致头颅丢失，但目前也无直接证据支持这一说法。<br> 这个传说虽然一度从乾县流传开来，但却遭到了历史学家们的质疑。学者们翻阅史料发现，在宋、元、明时期，这些石像大多还是完好的，其中只有部分石像遭到损毁，因此可以推断出，这61尊石像尽皆无头的原因，绝不是被人一次性毁灭，一定是遭到了多次打击才成了现在的样子。<br> 真相终于在1971年秋，被陕西乾县姑婆岭村两个农民在刨地途中，不经意挖出了一颗坚硬的石人头像而揭开；文物专家们对此也十分重视，经初步考察，这颗头像是唐朝的产物，专家们不禁便想起了乾陵外的那些无头石像，既然如此，附近是否还有类似的遗迹？经过一番探索，人们果然挖出了多个类似的头像。经过仔细比对和研究，专家们首先确认这些头像就是武则天墓前遗失的那些。而且，他们还打破了以往的传闻，发现这些头像掉落的原因并非人为导致，而是与自然因素有关。<br>据史料记载，当时的地震强度为8级以上，烈度为11度，地震期间，“河、渭大泛，华岳、终南山鸣，官吏、军民压死八十三万有奇”。<br>这场地震波及了很多当地的历史遗迹，除了著名的小雁塔外，就是乾陵了。因此，61尊石像的头颅极有可能就是经不住剧烈的地质变动，而被震断脱落的。<br> 从石像的断裂痕迹来看，脖颈处的断裂面较为平整，且多数石像的断裂高度相近，符合地震中石像因剧烈摇晃而从颈部折断的特征。此外，考古人员在乾陵周边曾发现过一些疑似石像头颅的残片，进一步佐证了地震可能是导致石像无头的重要原因。不过，也有学者提出疑问：若真是地震所致，为何 61 尊石像几乎全部断头，却鲜有躯体损毁？这一疑问让 “地震说” 仍存在争议。 从艺术角度来看，这些石像的雕刻技艺精湛，虽然头部缺失，但躯体的线条流畅，服饰的细节刻画细腻，展现了唐代石雕艺术的高超水平。它们既不同于秦始皇陵兵马俑的威严庄重，也不同于唐代佛教造像的神圣肃穆，而是以写实的手法还原了 “蕃臣” 的真实形象，是唐代人物石雕的重要代表作之一。<br>乾陵前的 61 尊无头石像，是历史留给我们的一道谜题，也是一份珍贵的文化遗产，或许，正是这份 “残缺之美” 与 “未知之谜”，让乾陵的石像更具魅力，吸引着一代又一代人去探寻历史的真相，感受盛唐的气象。<br><div>注：历史资料引用了百度条文，请勿送花！！！</div><div> 2025.10.2</div>