川西甘南行之郎木寺&拉卜楞寺

梅

　　行程第五天（19日） ，我们在唐克镇用过早饭后，便启程前往郎木寺镇。踏入甘南藏区，怎能不亲身体验一番藏传佛教的深邃与神秘？此行安排了两座极具代表性的寺庙——郎木寺与拉卜楞寺，只为一探这片高原圣土的信仰之光。

　　郎木寺坐落于甘、青、川三省交界处，隶属于甘肃省甘南藏族自治州碌曲县，始建于清乾隆十三年（1748年），海拔高达3480米，占地55公顷。这座寺庙实则分为两部分：一侧是四川境内的达仓郎木寺，又称格尔底寺，以自然奇观著称，内有虎穴、仙女洞、白龙江源头与肉身舍利殿，适合徒步探幽；另一侧则是甘肃境内的赛赤寺，建筑恢弘、金顶辉煌，宗教氛围浓厚，著名的天葬台亦坐落于此。此行我们专程探访甘肃郎木寺——赛赤寺。

　　距郎木寺尚有半小时车程时，浓雾骤起，弥漫四野。导游与司机却信誓旦旦：“今日必是晴天。”然而抵达时，山寺仍隐没于茫茫雾海之中。那本应金光熠熠的殿宇，在雾中若隐若现，宛如浮于云端的幻境，令人难窥其华美真容，摄影也只得作罢。

　　郎木寺不仅是一座寺庙，更是一座风情万种的高原小镇。其独特的丹霞地貌与阿尔卑斯山般的自然风光相映成趣，素有“东方小瑞士”之美誉。网上搜得几张晴日下的郎木寺照片，蓝天白云之下，红墙金顶、溪流蜿蜒，果然天地才是最美的画布。

　　天色不佳，拍照兴致寥寥，而寺内禁止摄影的规定，反倒让人放下镜头，静心聆听讲解员娓娓道来藏传佛教的源流与哲思。恰逢僧人早课，诵经声低沉悠远，众人屏息缓行，唯恐惊扰这片清净修行之地。

　　离开郎木寺镇后，车行不久便深入桑科草原腹地。天色果然如导游所言，渐渐放晴，湛蓝如洗的天空铺展于头顶，草原辽阔无垠，风吹草低，牛羊点缀其间。车窗外随手一拍，皆成风景大片，心也随之开阔。

　　在距拉卜楞寺约二十分钟车程处，我们拐入桑科草原景区内的露营营地，稍作休整，享用午餐，感受草原的宁静与自由。随后，便朝着甘南最负盛名的宗教圣地——拉卜楞寺进发。

　　拉卜楞寺，藏传佛教格鲁派六大主寺之一，素有“世界藏学府”与“藏传佛教高等学府”的美誉。寺院建筑群气势恢宏，占地广阔，殿宇林立，共九十余座，更拥有世界上最长的转经长廊，堪称信仰与智慧的殿堂。

　　拉卜楞寺的转经筒长廊绵延约3.5公里，由近两千个鎏金玛尼筒串联而成，是世界上最长的转经廊道之一。三千多米的红墙之下，是无数信徒一步一叩首的虔诚足迹；两千余个经筒中，藏满了轮回的祈愿与佛法的智慧。

　　步入这座世界闻名的藏密学府，红墙金顶在阳光下熠熠生辉，僧人袈裟飘动，穿行于殿宇之间，诵经声随风飘荡，仿佛穿越千年时光，将厚重的文化底蕴悄然注入心间。

　　为深入理解藏传佛教的精髓，我们选择跟随僧人讲解，系统了解拉卜楞寺的历史沿革与宗教地位。在静谧的殿堂中，听一位年轻僧人娓娓道来，字字如珠，令人沉浸其中。

　　讲解中得知，拉卜楞寺设有六大学院：闻思学院专研显宗哲学与辩经；上续部与下续部修习密宗仪轨；喜金刚学院与时轮学院主攻天文历算，每年编撰藏历与黄历；医学院则致力于藏医药的研究与传承。僧人还详述了藏传佛教中菩萨形象与汉传佛教的异同，令人大开眼界，深感此行意义非凡。

　　酥油花、唐卡、壁画并称藏传佛教艺术“三绝”。在拉卜楞寺，酥油花殿是唯一允许拍照的佛殿，游客可近距离观赏这一独特艺术。酥油花以纯净酥油为原料，经手工捏塑成佛像、人物、山水楼阁、花鸟走兽等，造型逼真，色彩绚丽，精巧玲珑，香气沁人，极具艺术感染力。

　　酥油花的制作不仅是技艺的展现，更是一场心灵的修行。匠人以极细之心、极静之神，将信仰融入指尖，每一寸塑造都是对耐心与专注的锤炼，每一件作品皆是对佛法的虔诚供养。艺术与修行在此交融，正是“艺以载道”的生动体现。

　　讲解结束后，离集合尚有余暇，我独自漫步寺院，仰望蓝天下庄严的殿宇群落。红墙巍巍，金顶灿灿，阳光洒落，仿佛为整座寺庙披上圣光，令人肃然起敬。

　　拉卜楞寺是静谧的，却又是震撼的。信徒们转动经筒或磕着长头 ，口中默念经文，那份纯粹的信仰之力，直击人心。在这片土地上，信仰不是口号，而是日复一日的躬行与坚守。

　　拉卜楞寺不仅仅是一座寺院，它是一座集宗教信仰、哲学研修、文化传承、艺术瑰宝与历史记忆于一体的宏大文化殿堂。它是安多藏区的精神灯塔，更是中华民族文化宝库中一颗熠熠生辉的明珠。此行至此，方知信仰之深，文化之厚，山河之壮，皆在这一寺一念之间。