5.当我们写回忆录的时候在写什么

小文代写回忆录

做口述历史的采访永远不会只是局限在对一个人的采访。

不同的人在同一个事件中会有不同的经历、不同的立场、不同的感受一只有将这些“不同”的方面同时展示出来，才可能展示出历史真实的复杂性、多元性，才可能走出那些在过去看来是难以跨越的民族、国家、阶级、性别之间的对立。

在做口述史的时候，每一个人(无论他多么重要、多么有地位)的叙述都不可以看作是完整的“证词”，相关人的口述可以成为“互为参照”的证词，比较单纯的文献研究，它其实能够提供更丰富、更清晰、更接近真实的信息。

另外，过去我们总习惯于对历史问题要有“定论”，我们学习的历史总是一种声音，即所谓“盖棺定论”。

但是，真实的历史不是一种声音、一个腔调；同是亲历者，不同的民族/阶级/性别身份会有不同的经历和感受，从不同的角度和立场出发会有不同的结论。

因此，我们读口述史或者回忆录的时候，也要改变传统的阅读习惯，不要像过去读史书那样，好像它说出来的就是真理;

而是把它当作一种参照或历史的回声，听的多了，看的多了，你就会有你自己对历史的判断。

这样阅读历史的过程其实是一个思考的过程，为你自己认识历史留出开阔的想象空间，在你自己的头脑中形成你对那个历史“事件”或“时期”的看法。

历代史学家其实就是这样不断地丰富和成全了"历史”的。

当每个人都有可能这样做的时候--你可以自己写你的阅历，也可以心平气和地阅读他人的故事--历史才有可能真正从史学家的书斋里解放出来，成为引导每个“平凡的人”现实生活的重要资源，成为每个人在史学的意义上参与历史、记录历史的工具。

传统的文献史中对一定历史“时期”中人们的实际生活很少记录，而口述历史讲述的恰恰就是不同历史时期中间人们的实际生活，记录了历史事件对人们命运的影响。

在我们从事回忆录撰写的角度看来，历史“时期”比历史“事件”更重要，因为对于更多的人来讲，他可能没有直接参与“事件”，但他一定是在特定的历史“时期”中生活的，没有人可以例外。

个人感受的重要性，可能并不亚于“事件”的真实性，它对人的影响不会随岁月流逝而消失，相反，可能更加强了。

如果认为“人是历史的中心”，就有必要把每个人都放大成历史这涉及史学价值观念的根本改变。

史学的革新必须从史学观念开始，然后才可能有新的方法和新的见识。

口述史出现了，日益壮大起来，它是对文献史的反叛，史学开始走出权力者的囚禁，走向大众。

我们不能要求其他人都做到这一点，也不可能等到史学已经革新到这一步，但我们可以自己去做。

撰写回忆录，就是在按照我们的思考、愿望和标准去做，让每一个人的人生都可能在“存在”的意义上与所谓“大历史”接轨，历史才可能恢复它“人本”的面貌。

历史中，个人很重要，对个人而言，每一步的成长同样珍贵。

如果您给儿孙提及往事，他们有了不耐烦时，可能是您能轻松回忆起的往往只是人生的那几个闪光点。

更多的往事、细节，还需要进一步挖掘，那些回忆对儿孙来讲更有借鉴，更值得珍藏。

写一本回忆录，它不仅是给后人的一本宝贵回忆，更是咱来这人世间来走一遭后对自己的一个交代。

如有有需要代写回忆录的叔叔阿姨，欢迎随时私信小文。