（六）走近永明延寿大师

无念花

　　这一期，仍借我先生敬绘的佛教莲宗十三祖画像，和大家一起走近莲宗第六祖——永明延寿大师（904——975）。

　　先生敬绘永明延寿大师（局部）

　　永明延寿大师在中国佛教史上，被国人公认为是阿弥陀佛的现世化身，他的出生日，阴历11月17日更被国人尊为是阿弥陀佛的诞辰日。他既被尊为禅宗第三代祖师，又被尊为净土宗第六代祖师。那么，大师究竟有多大的功德，能让他得到如此无上的殊荣呢？我们接着往下看：

大师是浙江人，出生在五代十国的吴越国。那个时代，正是唐朝衰亡、宋朝兴起的大动荡时代，诸侯角逐，战乱纷争，民不聊生。

大师出生于乱世，意义非凡。当他还是婴幼儿时，就和一般的孩子不一样。有次父母争吵，竟不顾危险，从高榻坠地，跪而哭泣，父母感动，从此和睦相处，不再争吵。

大师自幼习儒，天资过人，佛缘深厚。七、八岁的时候，六十天就能背诵整部《法华经》。十六岁，大师写《齐天赋》献策于吴越王钱穆，济世之才震惊朝野。二十岁，大师深感乱世混战，百姓不安，萌生出家修行的念头，但遭父母反对。从此，大师严以律己，茹素诵经，一日只食一餐，为百姓祈福。

平日里，大师每每看到集市上待宰的鱼虾飞禽，常用薪俸放生。薪俸用尽，典当家产，也要买而放生。

　　二十八岁，是大师人生的重要转折，官至华亭镇将，掌管军需库银。一次，因购买放生鱼虾数量巨大，大师挪用公款，事情暴露，被判死刑。 当时的吴越王，赏识大师的才华与人品，便对监斩官说：“他若赴刑惧怕，杀！反之，赦免。”大师临刑法场，镇定自若。监斩官问他是否后悔，大师坦然：“用我一条生命换回千万条生命，值！”。大师因此获特赦。

先生敬绘永明延寿大师

　　永明延寿大师获释后，遂了平日的心愿，出家为僧。白天辛苦劳作，夜晚习禅修定，每日以野蔬裹腹。大师修行非常用功，有一次，习修禅定连续数月，出定后，发现鸟儿在自己的衣角筑了一只巢，可见大师的禅定功夫了得。

一次，永明延寿大师在用功时，无意听到薪柴落地“啪”的一声，顿时豁然开悟，他写道：“扑落非他物，纵横不是尘。山河并大地，全露法王身。” 大意是说：掉落的不是薪柴呀，时空中所有东西，都不是你所认为的真实存在。山河大地一切东西，其实都是心的投影，能做到明心见性，不为外界所惑，才是这个世界真实的法相啊！大师悟道的诗句，深得高僧德韶禅师的认可与印证。从此，永明延寿大师接受了老师的传法，被推崇为禅宗法眼宗的第三代祖师。

　　那个时代，佛教日益兴盛，分宗立派的门户之见也日趋严重，各派之间互相抵触，各执一说。永明延寿大师为此深感忧虑。他认为，宗派间的相互争执，不利于佛法的弘扬。

一天深夜，大师在佛堂念经，突然发现普贤菩萨手上的莲花竟在自己的手中。

大师寻思，净土宗又名莲宗，手持莲花，难道是佛对自己有所暗示？于是，大师决定用抓阄来印证自己的判断，他写了二个纸团：1、一心禅观，2、万善庄严净土。然后虔诚祈祷，结果七次抓到的都是“万善庄严净土”，从此，大师决心兼修净土，他为自己定下了日行一百零八善的修行功课，除此，每日定念十万声阿弥陀佛圣号。跟随大师念佛的人，每天多达数以百计，念佛声响彻天际。诵经三载，大师竟梦见慈悲的观音菩萨将净瓶甘露灌于口中。从此，大师得观音辩才，研究佛学，讲经说法，思维更敏捷，理论更精进。

　　先生敬录印光大师对永明大师的颂词

　　大师将自己的修行体验和佛学研究融会贯通，整理写成六十多部经典佛学著作，特别是百多卷的《宗镜录》，大师广搜博览，以理服人，调和当时各宗派间的分歧，将纷繁的佛教宗派理论融合为一，汇归净土。他的论述，为宋以后佛教事业的健康发展，做出了重大的贡献。他的著作，被雍正皇帝批为“震旦宗师著述中第一妙典”，被国学大师南怀瑾称为“真正的佛学概论”。

其中的《四料简》，更为佛教宗派的争执指点迷津：

有禅有净土，犹如带角虎，

现世为人师，来生作佛祖。

无禅有净土，万修万人去，

若得见弥陀，何愁不开悟。

有禅无净土，十人九蹉路，

阴境若现前，瞥尔随他去。

无禅无净土，铁床并铜柱，

万劫与千生，没个人依怙。

大致的意思是：

1、人若修禅又修净土，明心见性如虎添角，现世是智慧大师，来世是佛陀转世。

2、人若向善修净土，个个带业见佛祖，西方极乐闻佛法，不愁迟早不开悟。

3、人若修禅不修净土，十有八九会走岔路，没有佛陀加持保护，善恶随业，难出六道轮回路。

4、人若不修禅也不修净土，贪图欲望必入凶途，恶业随身地狱受苦，菩萨慈悲也难相助。

　　永明延寿大师作为乱世之高僧，不仅平息了佛教宗派之争，还为江浙一带的百姓，避免了一场生灵涂炭的国土之争呢！当时，已统一北方的赵匡胤雄才大略，兵压南方，战争一触即发。大师作为当时吴越国的尊师，曾在临终前劝导钱王：“纳土归宋，舍别归总。”意思是说，宋的统一是天下大势所趋，君王你要舍得放弃国土，顺应天意呀！对一国之君来说，放弃国土是一件多么痛苦的选择，但大师的建议最终被吴越王采纳。由此，祖国和平统一，百姓免遭灾难。

大师晚年，传奇色彩更为浓厚：有次，吴越王钱俶过生日，想举办一个凡是僧人都能赴宴的“千僧斋”来祈福。宴会上，吴越王请德高望重的永明延寿大师坐尊贵的首席，大师谦让不肯坐。

就在这时，来了一个穿得破破烂烂的大耳朵和尚，见有个空位大家都不肯坐，他老人家就老实不客气坐了上去。

吴越王虽然心里有些不高兴，但也不好说什么。散席后，吴越王问大师：“我今天供斋，可有圣人应斋啊？”

一般认为，若有圣人来，君王的福报就很大。永明延寿大师说：“有啊！”

君王高兴地问“谁呀？”

“坐首席的长耳和尚就是定光古佛呀！”

吴越王一听，那可了不得，赶紧派人去追。

追者一路打听，好不容易追上了，赶紧下马顶礼膜拜，请圣僧回宫接受君王的礼待。谁知大耳和尚说了一句：“弥陀饶舌！”

意思是阿弥陀佛多嘴！说完就隐入山中不见了。追赶的人惊讶不已，赶紧回来报告：“永明延寿大师是阿弥陀佛！”吴越王一想，对呀！阿弥陀佛就是无量光，无量寿的意思，而永明延寿不就是无量光、无量寿吗？吴越王好高兴啊！赶紧沐浴更衣，要拜见永明延寿大师。刚走到大门口，远远听到寺院内响起庄严的钟声，君王的心不由往下一沉。

只见一个小和尚跌跌撞撞跑进来，跪在吴越王跟前痛哭：“大王，永明延寿大师圆寂了！”

其实，大师已经完成了他的人生使命，既然身份透露，就该回家了。时年72岁。

大师圆寂后，有个僧人从临安来到大师的灵塔前恭敬绕塔，人问何故？回答说：“我曾大病一场来到阴间，见阎王殿的左边供着一幅僧人像，询问阎王才知是杭州永明禅师，阎王爷说：‘高僧已往生西方上上品，我敬重他的德行，所以敬而拜之。’今天我是特意来绕塔礼拜啊！。”

　　大家想，连阴间的阎王爷都如此敬重永明延寿大师，一千多年后的今天，我们能有缘相遇大师，并学习听从他的教诲，那真是三生有幸啊！

　　先生敬先生敬绘永明延寿大师

　　从先生敬绘的大师画像中我们看到，大师天庭饱满，地阁方圆，寿眉倒挂，两耳垂肩，眼露慧光，嘴含微笑，笼袖端坐，平和安祥。人物处理，水墨淋漓，笔力苍健。衣纹处理，疏密相间，如行云流水，给人节奏酣畅的美感。红色的莲花坐垫，一朵大大的莲花盛开着，给人慈悲人生，功德圆满的内涵。

南无阿弥陀佛！

2025年10月2日

修改于无心斋

我与先生9月摄于庐山