稽考与辨误：民国才女王妙如的那些往事

古镇娘子关

　　民国时期，娘子关曾经有一位聪颖过人、文质彬彬的女子，她叫王妙如，大同人，清末民初在宪政道路上奋斗十余载的爱国志士李素的妻子，后来成为书画家齐白石的得意弟子。

她生于1900年，卒于1936年12月，享年仅37岁。生前有作品集《王妙如工笔鸟虫册》和《王妙如工笔花卉册》，1937年其夫李素整理出版了《王妙如书画册》。因年代久远，距今已有80多年，王妙如的一些往事逐渐被人们所淡忘，而有的文章在述其生平时多有含糊不清和错误解读，所以有必要作一番考证和纠错。

隐晦童年成迷踪

幼年时期的王妙如，家境如何？其人是否有过一段隐忍不言的经历，是否被卖为童养媳，甚至是多次转卖？其双亲何在，其直系近亲属何在？对于这些问题，可能是丈夫不愿意而没有提及，亲友不知情而无法提及。看来旁人想要搞清楚，只能是徒劳猜测，毫无意义。

网络上有一篇文章介绍：王妙如的生父是河北籍书生王杰，他在大同开了一家书店，名“同和书局”，勉强讨得生活。后于1900年育一女，取闺名一真，大号妙如，女儿四岁时，妻患大疾，撒手西去。可怜王杰既当爹又当娘，终不能妥帖照顾幼女，便将妙如寄养于妻妹之家。王妙如生性聪慧，就读于兰池小学（大同五中前身）[据说此地原为圪洞。1913年，原晋北镇守使张汉杰改建花园，种植芝兰等花草，后来逐渐形成街道，遂命名为“兰池”]，琴棋书画一触便通，十四岁便名满云中（大同别称），时人皆道“此女云中山川灵秀之气，萃于一身。不然，性情不能如斯纯淑贞静，才识不能如斯渊默贯通也。”皆呼之为“云中小先生”。上述文章中的信息未说明来源渠道，不知是否确切，可以明确的是后半部分借用了《书画学者王妙如女士墓志稿》（以下简称《墓志稿》）的内容，且大同五中的前身为云中公立女子中学，创建于王妙如已经出嫁四年后的1918年。由此看来，此文存有疑点。

云冈文化生态研究院网站也有一篇文章，大同古文化边贸文化（七）【同和书局】：民国初年，一位早年从河北流落来同的书生王杰，开了个书铺，起名叫 “同和书局”，意思是“天下大同，和平繁荣”。开书局之初，只卖些线装书，如 《四书》、《五经》以及一些 《康熙字典》之类的工具书。这些线装书一般是从北京进货，装帧整齐，颇有收藏价值，特别是包皮，皆用绸缎裱装由名人题签，令人眼目一新。因此，书局不到几年便略有赢利。“五·四”运动后，王杰的女儿渐渐长大，由当时的兰池小学升入大同女子师范学校(大同五中的前身)。她深受进步思想的影响，便有意传播进步思想，于是奉劝其父从北京购入大量进步书籍。在这样的文化气氛熏陶下，王姑娘懂得了一些革命道理，经常与一些进步青年来往。谁知，当地官员李某看上了她，硬以“革命之罪”把她抓进大同监狱，然后又逼她为妾。姑娘虽然生性柔弱，但宁死不屈。后王杰变卖家产才打通了关节，把女儿救了出来。之后王姑娘拜齐白石为师，在北京成了一位女画家，人称“妙如先生。”这篇文章也有疑点和错误，“升入大同女子师范学校”在时间上就不可能，而且1919年五四运动后至1922年的几年里王妙如一直跟随李素在南方生活。

当然，上述两篇文章有一点可能是比较真实的，就是其父“王傑”在大同开设同和书店，使王妙如能够接触很多书籍，并喜欢上这些书籍，由此引发了学习的兴致。此外，还有文章称“王妙如家境贫寒，四岁父母双亡，被辗转卖到了娘子关的东口村李家”，与李素撰《墓志稿》“四岁丧母”相冲突，应为误传。

初嫁东口留美名

1914年，14岁的王妙如与平定州承天都东口村（娘子关城堡东侧）李素结为夫妇，[一说为侧室，一说为边室，一说为旁妻，应为侍妾]，婚后常在北京西城区铁匠胡同寓居，1916前后因袁世凯称帝、张勋复辟而数次返乡近三年。1917年至1922年随夫在广东、云南、四川等地寓居近六年，返京后居于北平，并于1932年在北平西城区按院胡同新置普庐[1928年北京改称北平]。算起来，王妙如在李素的祖籍地生活最多也就是三到五年的时间，但就是这短短的几年里，给李素家乡的父老们留下了极其美好的印象。

王妙如嫁入李家后，如何做的贤妻良母，如何与家人、邻里和睦相处，不是本文所述重点，不再过多赘述，此处重点阐述其学习文化的情况。《墓志稿》载：“值袁氏世凯称帝，张氏勋复辟，先后返乡近三年，邻里乡党，长老妇孺，莫不津津乐道其贤。至今来者必述其情，去者必致其意。咸相戒其子女，须以氏之懿行为规范。《墓志铭》又载“年十四来侍畏斋暨女君梁夫人，惟谨女君爱其稚年老成，亲若娣姒，家政悉以畀之，洪织井井上下，无闻言工，女红不尚奇巧，暇即读书习字，慕刘向《列女传》中贤明、仁智、辨通三类，里党见者咸谓女士殆闲气所钟。”

那么，王妙如在出嫁前是否有学习经历？是否是嫁入李家后才正儿八经地开始读书识字？且看另外两则信息。一是陈衍撰《墓志铭》：“妾事君二十余年，幼尚知熟读论语以自励，差幸无大过耳。”二是齐白石在《鱼虾》作品题字：“妙如幼喜读书写字”。这两则信息中的“幼年”，从字面意思分析，前者应指嫁入李家后的未成年时期（14-15岁），后者是否包括嫁入李家之前的幼年时期，目前还无法确定。

南下广州露天赋

1917年8月李素南下参加孙中山领导的护法运动，王妙如前往广州照顾患病的李素，之后又曾到云南、四川等地，1922年广州政变后回到北京。在广州短短的几年时间里，妙如有空就沉迷于学习，无论研习佛经，还是写诗作画，都有不小收获。

《墓志稿》载“夫南下护法多病，氏乃由子恩荃，送至广州。及与夫遇，益自奋勉。夫恐其体弱，戒节劳。氏曰，妾不敢务广而荒，亦不敢畏艰而退。妾知自爱，君勿虑。从此学业日有进益，兼学书画，殊多异趣。初氏尚未解字，闻夫诵诗，即可判其优劣。读书善领悟，不拘常解，别具会心。至读佛经之种种疑问，尤匪夷所思。即梦中偶有所得，语俱玄妙，若自天成。”《墓志铭》亦载“在广州研究经传，别具会心，遇讳学每发问，难老师，硕儒咸惊其创获，苦不能即答。”《水帘诗稿》中有一首诗《梦》的注解，“妙如从吾，安居日少，暇则对诗画文艺，颇喜研求。亡后，偶检出其字迹，乃川滇之役，随我返粤，舟中倚栏自吟，我强使写出之五言句。诗曰：波浪冲天起，鸳鸯自在飞，若问此中意，傍人那得知。视之久久，夜遂入梦。”还有一首诗《山行》“天上白云如白狮，白云应自解卿诗。此行只有云为伴，过去巫山却不知。”

求学北平遇名师

网传王妙如于1923年随夫返北平即入艺术学院。经查，1929年秋王妙如进入国立北平艺术学院学习国画，1931年夏天完成学业。依据有二：一是“北平國立藝术學院一九三十年中系帥生新春歡宴合影”，第二排左五即为王妙如其人，既然1930年元旦期间在校，说明1929年秋季已经入校。北平艺术学院全称为“北平大学艺术学院”，1928年由国立艺术专门学校改名而来，设中国画，西洋画，实用美术、音乐、戏剧、建筑六个系。当年12月，齐白石被聘用为中画系花卉组教授。由此推算，王妙如为艺术学院的第二届学生；二是齐白石题字“王妙如女士......，年三十後得帥授”。这说明王妙如在进入艺术学院以前就能作画，而且是三十岁以后才有名师指点，侧面反映了入学时间，王妙如生于光绪二十六年正月二十六日戌时（公历1900年2月），三十岁后按虚岁计算即为1929年，按周岁计算即为1930年，而旧时的年龄一般专指虚岁。此外，王妙如随夫从广州返回北平的时间也存在错误，据李素作《书画学者王妙如墓志稿》“壬戍夏，陈炯明变，黄浦炮攻......。是岁秋，国会恢复，居北平。”民国壬戌年为公历1922年，这年秋天国会恢复，王妙如便返回北平，而不是到了1923年才返回北平。

名动艺坛为新秀

《书画学者王妙如墓志稿》载：初毕业，书画名即大噪，求者接踵于门。

■ 康南海有为称：“其书法直逼卫夫人、萧俊贤、齐白石。所有一时名宿，识与不识，罔不嗟讶其笔锋苍老，气势浑厚。书无体不佳，画无式不精，为古今女子所罕见。其所雕之印章，寝及汉室，犹其余也。”

■ 晚清状元刘春霖为《王妙如工笔花卉册》题跋：“視我生花筆，晴昊繁華向。香江清扵儔，千載甯多譲。瓊枝自冩生，清闺運心匠。題诗谂觀衆，此即天人相。畏斎老兄......，甲戌（1934年）八月肅寕劉春霖。”

■ 书画大师齐白石多次为王妙如的作品和本人所赠作品题字，现摘录如下：

⑴补题《六开工笔草虫册》“余徃時喜舊纸，或得不傑之纸，愿畫工蟲藏之。今妙如女弟子求畫工蟲，共尋得六小页，为贈畫後，三十年庚午（1930年）白石。”

⑵《山水》“玅如女弟学雪個，得其骨，惟遥山高逺樹，尤見渾成，庚午（1930年）秋八月齊璜題。”

【朱耷，别名雪个、八大山人，江西南昌人，明末清初画家、书法家，中国画一代宗师，清初画坛“四僧”之一】

⑶《群雏》“余畫動物稍有研究，看似觉易，臨摹頗難。余喜能似余者惟有玅如女弟，此玅如所畫猶以為未足，余題记数言，願玅如自信，庚午（1930年）冬，齊璜。”

⑷《王妙如工笔鸟虫册》“此册擬予本，惟老梅幹著華難也，今屬題記，分别之，癸酉（1933年）白石。”

⑸《蟹趣图》“妙如女弟善書，以篆隸法筆畫蟹無不佳，璜。”

⑹《白菜雏鸡图》“菜葉颠倒破亂，殊有天然特趣，人間自称賞鋻家者切勿随意看過也，白石为妙如女弟题。”

⑺《教子图》“妙如女弟之属，齊璜白石山翁居舊京时畫。”

⑻《踏雪寻梅图》“妙如女弟屬，璜。”

⑼《息肩圖》“眼看友朋歸去拳，那曾帶去一文錢，先生頭白勞何苦，挑盡铜山應息肩。妙如女弟畫，白石题字。”

⑽《油灯猫鼠》“昨夜床前點燈早，待我解衣来睡倒。寒门只打幾钱油，哪能供得鼠子飽。值有猫兒悄悄来，已经油盡燈枯了。玅如作畫倩，白石山翁題舊句，時辛未（1931年）暮春之初。”

⑾《三多图》“多子，多刺，多甘，此玅如之三多也，白石為題数字。”

⑿《鱼虾》“王玅如女士幼喜讀書冩字，漸能作畫。年三十后得帥授，其圖大進花卉似缶盧，山水酷似八大，吾侪畏之，信識字知書後作畫，無不工者。常有人求女士畫，女士曰羞論價值，余為订定润格，代女士言之。”

【吴昌硕】（1844—1927），浙江安吉人，原名俊、俊卿，字昌硕，又字仓石，别号缶卢、苦铁、大龙等，有《缶卢集》、《缶卢诗存》、《缶卢印存》及书画集多种作品。

■ 著名画家和书法家庄曜孚在《折扇书法》上题字：“正面：楚珩先生雅鋻，辛未（1931年）二月雲中王妙如。反面：辛未春日楚珩正，莊曜孚。”

【温楚珩】原名廷傑，改名璞，字楚珩，原籍山西洪洞，後隨父居北京，故自稱北京人，1886年(清光緒十二年)生。肄業於北京測繪學堂。1905年4月,赴日本留學，加入中國同盟會。1906年回国，在武漢與詹大悲等從事革命活動。