<p class="ql-block">一、亨利·柏格森生平</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">亨利·柏格森（Henri Bergson，1859-1941）是20世纪法国最重要的哲学家之一，1927年获诺贝尔文学奖（表彰其“以丰富的思想和充满生命力的表达，展现了人类精神的伟大创造力”）。他早年就读于巴黎高等师范学院，后在巴黎大学任教，二战期间因拒绝与纳粹合作而流亡，其思想横跨哲学、文学、生物学等多个领域，核心著作包括《创造进化论》《时间与自由意志》《物质与记忆》。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">二、核心哲学观点</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 对时间流变的看法：“绵延”（Duration）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">柏格森认为，传统哲学对“时间”的理解是错误的——人们常把时间拆成“过去、现在、未来”的线性片段（如钟表时间），这本质是用“空间思维”切割时间，属于被理性简化的“伪时间”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">他提出真实的时间是**“绵延”**：一种连续不断、不可分割的流动状态，过去始终渗透在现在中，现在又不断生成未来，如同水流般无法被拆分，只能通过直觉（而非理性分析）去体验。例如，人回忆一段经历时，不会只记“某个瞬间”，而是会连带当时的情绪、感受一起浮现，这就是“绵延”的体现。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">2. 对生命的看法：“生命冲动”（Élan Vital）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">在《创造进化论》中，柏格森提出“生命冲动”是宇宙生命的核心动力。他反对达尔文“机械适应环境”的进化观，认为生命不是被动演化，而是“生命冲动”推动下的主动创造过程——从最低等的微生物到人类，生命始终在突破自身限制，不断产生新的形式（如意识、自我认知），就像火焰持续燃烧、不断向外蔓延一样。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">他还将宇宙分为“生命”与“物质”两大对立领域：物质是静止、可分割的，而生命是动态、创造性的，“生命冲动”正是打破物质束缚、推动生命向上发展的根本力量。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">3. 对自由意志的看法：拒绝“决定论”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">柏格森坚决反对“决定论”（认为人的行为由过去的因果或物理规律决定）。他认为，自由意志的本质藏在“绵延”中——人的选择不是由“过去的经验”或“外部条件”机械决定的，而是在“当下的绵延”中，由完整的自我（包含过去的积累、当下的感受、未来的期待）主动创造的结果。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">例如，一个人选择“戒烟”，不是单纯因为“医生的警告”（外部因果），而是他过往对健康的重视、当下对吸烟危害的感知、对未来生活的期待，在“绵延”中融合后产生的主动决定，这就是自由意志的体现。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">三、对世界哲学的影响</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 颠覆传统时间观：柏格森的“绵延”概念彻底打破了西方哲学中“时间空间化”的传统，为后来海德格尔的“此在时间性”、怀特海的“过程哲学”提供了重要启发，推动哲学从“关注静止的存在”转向“关注动态的生成”。</p><p class="ql-block">2. 影响生命哲学与存在主义：他的“生命冲动”理论是“生命哲学”流派的核心思想，直接影响了德勒兹（德勒兹的“欲望生产”理论受其启发）；同时，他对“个体直觉”和“自由创造”的强调，也为萨特、加缪等存在主义哲学家提供了思想资源。</p><p class="ql-block">3. 跨领域渗透：其思想不仅限于哲学，还深刻影响了文学（普鲁斯特的《追忆似水年华》中“时间与记忆”的描写呼应“绵延”）、艺术（未来主义对“动态时间”的表现）、甚至科学（部分生物学家用“生命冲动”反思机械进化论）。</p><p class="ql-block"> </p>