三千年的神秘达姆寺

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　　比如县骷髅墙是西藏那曲地区比如县的一处独特文化景观，以其神秘的天葬文化和骷髅墙闻名于世！

　　做了周全计划，在7月21日清晨八点启程，翻越海拔5072米的夏拉山，遇到此行进藏的第一场雪。罕见的七月雪！

　　一路走来，怒江第一弯可真多，不过怒江上游的第一个S形大拐弯应该在这里～比如县境内。

　　藏语中，“比如”是“母牦牛角”的意思。这牦牛雕像是比如县标志。

　　茶曲乡的一条沿着山坡的小路通往达姆寺，也通向那个警醒世人的骷髅墙天葬台。

　　随着一座美丽端庄、栩栩如生的公主雕像映入了眼帘，到达了比如县怒江缘文广场中央～文成公主在此地驻留时就在广场中央的温泉里沐浴，温泉遗址周围土墙是那时遗址，至今已有1300多年历史。

广场上树立着的十三根柱子被称为“怒江十三柱”,每根柱子上都刻有比如县的人文风情。

　　秀美的山谷中，文成公主和亲广场西侧一个大门上“比如骷髅墙景区”跳入眼帘。兴奋啊！这就是罕见的骷髅墙景区”！

　　在达姆寺两侧，临江而立的煨桑炉很显眼，可以看到还有人来此煨桑的痕迹。

达姆寺

达姆甘丹曲阔林寺，是藏北历史最悠久的寺庙，该寺是文成公主进藏途经此处时，认为此处是块风水宝地，委托其“伦布”在此建寺，修建的时间比拉萨的大昭寺还早13年。

　　穿过已残损的僧舍遗址。

　　达姆寺大殿与经堂。

　　寺庙前，地面上刻有罕见的图案，似乎这些图案与某种佛教有关。

　　寺庙向西有个佛塔群，据今有1300多年的历史。露天而建的佛塔供信徒绕转。

　　佛塔是藏传佛教所供奉的圣物之一，为法身所依。藏族也称佛塔为“图丹”，这里的“图”是心意，心境，心灵的意思。

　　在北面山坡上俯视，这佛塔群真有规模，太有特色啦！

　　达姆寺特有的修行小屋和经幡阵。

　　骷髅墙天葬院，位于达姆寺的东侧，建于1820年，它是一道神秘镶嵌着3000多具人头的墙壁。景区内的骷髅墙是全西藏唯一天葬后保存头颅的地方，举世无双，堪称世界一绝。特殊的天葬风俗文化演译出人类对自身生命意义的参悟，是人类参悟生命的首选地。

　　达姆寺的多硕卡天葬台被誉为“骷髅金字塔”，由达普八世白玛白扎活佛创建。这庄严肃穆的天葬台，当盘旋翱翔的乌……鹫，呈现神秘传奇的天葬文化。

　　这个门紧🔒着，后来才知这是天葬院南门，也是“死门”的外侧。整个白色的院墙就是骷髅墙的外侧。这里平时没有什么僧人，这只是执行天葬的地方。

　　转山见到煨桑炉，即见到院墙上有个小门，即是天葬院的西门。

　　进入西门，里面是一个高约两米的三面围墙圈成的小院落，有二十多平方米。三间北房门前、窗前挂着代表"天、地、水、火、风"的五色经幡和一些经布。

　　达姆寺天葬台内有一个独特的地下院落，四边及底部用石块砌成。冬季气温极低，但尸体在天葬池中放置一夜后，次日会完全解冻，这一现象至今无法解释。

　　天葬台主台是寺中那块空地里居中的似玉般大石头。讲解员说主台只允许珍视生命之人的人进行仪式。而非正常死亡的人，只能在主台下方那黑色石头上……。

　　天葬台主台下，那块黑色石头正对着“死门”，每一个逝者皆要过此门的。

　　骷髅墙位于达姆寺天葬台内，人头颅骨堆砌而成三面墙，其中两面保存较为完整。骷髅头骨整齐地摆放在木头格子里，墙体约一人高。墙前摆放着用于肢解尸体的大平石，周围还散落着天葬工具。

　　这块凹石在整个天葬过程中有重要作用……。在天葬中，若要用头骨打孔做天灵盖，则会在这凹石上进行。

　　这些长长的辫子里有白发老人的，有黑发年轻人的，放在这里向人们警示，人生无常，死亡是避免不了的。明天和来世哪个先到来是未知数，要及时行善。无论生前如何，死后都是平等的，只有先来后到的顺序……

　　骷髅墙上的骷髅按年份顺序从东向西递减摆放，死门一侧有段墙垛，东侧的骷髅为文化大革命前的，在文化大革命中被扔进怒江，后来又打捞出摆回院内。

　　仪式进行时，寺庙约有500只秃鹫盘旋在四周，喇嘛念经为死者祈福，秃鹫便行驶他们的使命。相传使者带走你越多的肉体，那你今生功德便是越多，且天葬师则会帮助死者完成最后的仪式。

　　天葬是藏族的传统丧葬方式，尸体被喂食给鹰鹫，象征着回归自然。然而，比如县的达姆寺天葬台是西藏唯一一处保留头骨的天葬台，这一做法始于约1300年前，为何此处天葬保留头骨呢，至今仍是一个另人费解之谜。

　　对于高原上的人们来说，死后能奉献自己的肉体与佛祖使者，是修行得来的福分，没有人会畏惧。

　　比如县骷髅墙以其独特的天葬文化和神秘现象，成为西藏乃至世界范围内的重要文化景观。