父子书法传承优良家风

小草

刘潮，原名相周，号启人。系棠华公第三子书星（仰南）之子。先生早年失怙，其父仰南40岁染病而英年早逝，以致先生于上杭一中初中毕业后，即束发随其七叔运臣漂泊汀江从商。先生身在商场，却对国学情有独钟，尤其诗文、书法有相当造诣。先生自幼勤习王羲之《兰亭序》，颜真卿《东方画赞碑》以及怀素、张旭、孙过庭等名家名帖。其集历代书法大家之精华，融王、颜、张颠、狂素之风骨，师古而不泥，书法自成一格，尤其草书素为行家所称道。有多幅作品曾在全国性书法大赛中获奖。 上杭“德和隆”是近代汀江航运史上响当当的殷商巨贾。1926年德和隆创始人刘棠华八十寿辰之时，其家西席罗耿初先生所撰联句：“问翁益寿延年，但云日出而作日入而息；教子治生修业，则曰人一己百人十己千”——此乃刘棠华一生所追求和践行的勤劳力作、自強不息，奋力拼搏、立志超人的壮志情怀和严正家风。 🔺罗耿初先生的撰联由创始人之孙刘潮（启人）先生重书。 德和隆创始人刘棠华于1928年辞世，诸子孙秉承先志，团结协作，依然勤劳节俭，奋力拼搏，自強不息，经营有方。持续生意兴隆，红红火火，近卅年经久不衰。上杭县原文联主席温文茂告诉我，早在上世纪九十年代初，我随丘能鲁先生一同拜会刘潮先生，其府上堂前有一楷书对联：“移山喜见儿孙大，种树时怀父祖勤。”颜体风貌，古朴雄健。联句亦是自撰，对仗工整，立意甚好，足见其深厚文字功力。茶叙之间，亦领略其大半生风采。多年后，刘潮先生九旬之庆，县文联与其家人一起筹备，在原上杭礼堂前厅举办了“刘潮诗词书法展”，好评如潮。 🔺刘潮（启人）先生撰书 刘潮先生始终告诫子孙，因为我们是炎黄子孙，所以对国家和民族必须要忠！无论走到哪里都应有浓烈的家国情怀。对长辈要孝顺，对同事同伴邻里要友好，对遇困者要有恻隐之心，要心存怜悯，要施以援助，这是人之天性；对自己所从事的工作必须要努力做好，精益求精，因为这是人生所赋予我们的必然责任与担当。为此，他撰书对联一幅：“孝友根之天性，事业观夫我生”，以示诸子弟。 🔺“孝友根之天性，事业观夫我生”，以示诸子弟。 “以德为先，以和为贵，为善最乐，万事方能兴隆”此乃“德和隆”创建人、先曾祖父刘棠华确立的严谨家风。先生遵承祖训，一生把“为善最乐”视为人生信条，并身体力行。1939年，广东潮汕地区沦陷。四年之后的1943年，又遇大旱。彼时，赤野千里，饿殍遍地。大批难民逃往闽西、赣南。他们必经峰市，启人先生嘱工友们在峰市街上支起五口大锅灶，日夜煮粥施舍给难民们充饥，历两月有余，时人为先生善举赞叹不已！ 🔺“为善最乐”此幅系先严刘潮启人于2000年手书，时年九秩。 先生曾说：“救人一命胜造七级浮屠。为善是最乐的啊！”他是这样说的也是这样做的。先生在峰市经商时，时任中共闽粤赣边纵队司令的刘永生每隔二、三个月会来找他一次。先生每每热情款待他们，并赠与二、三百块光洋（当时店员月薪才3个光洋左右），有一次，刘永生司令提出急需“盘尼西林”（即“青霉素”，一支“盘尼西林”的收费最高曾达五十大洋），说是有游击队员受伤得不到有效治疗而牺牲的。先生即电告潮州经商的四叔刘书椿（即刘鹏飞老师的父亲），购得进口的“盘尼西林”，托人秘密带到峰市后交给游击队。 在困难的1960年，几次先生去医药公司买药，遇到农村来的贫困老人钱不够，先生都会把自已买药的钱先送给人家，自己则回家来再想办法凑钱买药。先生说：“人家农村人总比我们城里人要困难啊！况且他老远来回取钱再买药，不又耽搁了治病吗？”肺腑之言，感人至深！ 先生生前总告诫子孙，身处于此伟大变革复兴时代，在学习工作生活中，必须保持清醒头脑，要对国家民族的崇高事业悉心观察和思考；对自己要振奋精神，搞好学习，做好工作，努力向上，应有远大抱负和志向。故撰书联一幅，以启迪儿孙：“髙瞻北斗，壮奋南图”。 🔺对联“髙瞻北斗，壮奋南图” 先生还以明末清初著名的唯物主义思想家、教育家颜元的青年时期为榜样教育启示子孙，特书一条幅悬挂于书房。 🔺条幅：“颜元，清博野人，其学主于忍嗜欲，苦筋力，以勤家而养亲，而其余习六艺，讲世务，以备天下国家之用。” 先生终其一生对荷花所蕴含的髙贵品质情有独钟，赞其“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚情操。极其仰慕高洁品格，清正为官，廉洁自律者。他总告诫子孙在工作生活中，必须遵纪守法，维护社会公德，尊崇道德规范，践行公序良俗，做堂堂正正、清请白白之人。为此，他特书写一幅近代书画大师吴昌硕的题画诗句：“洁怜根似玉，清到叶俱香”悬壁于大厅之中。 🔺题画诗句：“洁怜根似玉，清到叶俱香” 先生生前时刻告诫子孙，应该依靠勤奋来修养身心，并获得生话物资的基本保障。应依靠节俭来培养品德。勤劳节俭不仅是一种生活方式，更是一种道德修养，其中可以学会珍惜和感恩，养成朴素、谦逊、自律的品德。同时，做人做事的言行举止应完全符合规范和法度。遵规守矩，言而有信，言行一致，才能赢得同事同行、亲朋好友和社会的良好声誉和尊重。 🔺“勤以养身，俭以养德； 言必中矩，行必中规。” 先生要求其子孙应继承和发杨“德和隆”创立者，其祖父刘棠华公一生所追求和践行的勤劳力作，自强不息，奋力拼搏，立志超人的壮志情怀和严正家风。先祖从一个贫困交加的佃农挑脚，经过自己数十年锲而不舍的奋力拼搏，才成就家族在闽西商界的一番事业；才得以从贫穷到富足的华丽转身。“德和隆”家族无论在创业之初，还是在蓬勃发展风光之时，都遵循创立者刘棠华公确立的勤劳节俭的家规 : 男人们在商场拼搏，妇人们则常年在自家菜园子里劳作，种植蔬菜和杂粮自给，自家淹制咸菜和作豆腐乳，一日三餐除干体力活的工友才吃干饭，家人们无论老少，都在稀饭中配搭自产的蕃薯、芋头、大麦、高粱等。除工友们外，家人们半个月才打一次“牙祭”，即初一、十五祭祀菩萨后才吃一餐猪肉。积攒的钱财除扩大经营外，都用于回馈社会。假若不知节俭朴实，而有如土豪一般豪奢糜费，大肆挥霍，“德和隆”哪能积攒可观资财？哪能长年累月地向民众施粥、施药、施棺、施渡？哪能频繁在闽西客家各县施桥筑路、捐资办学，救难民于洪水之中，帮扶寒门学子不至辍学？哪能在1940年日寇侵占潮汕，大批难民云集于上杭西门石国宫时，在民选县长黄大荣（宪民）先生的号召下，“德和隆”带头义捐大米200石（计40000斤）之多，救饿殍还生之众乎？若无信誉可言，得不到社会的普遍赞誉和尊重，“德和隆”岂能在数十年的经营中立于不败之地？为什么解放后，“德和隆”不再从商了，但是上杭县外贸公司出口的土纸仍需盖上原先的“德和隆”大红印戳这金字招牌，港澳台东南亚民众才能接受这免检产品？ 🔺“勤以养身俭以养德言必中矩行必中规” 先生教诲诸子弟：君子实行中庸之道，就像走远路必须从近处开始，登高山必须从低处起步。做任何事情都应循序渐进，脚踏实地，不可好高骛远。《诗经》上说，夫妻和睦就像琴瑟协奏一样和谐美妙。兄弟姐妹应该亲密相聚，情深和谐，欢乐氛围深厚且持久。每个小家庭也应该和和美美，妻子儿女都开开心心。这样，父母大概就能安顺快乐了。先生的教诲不仅是孝道的体现，也是中庸之道的实践。儒家“孝”的核心是，真正的孝顺是让父母顺心而非仅仅的物质奉养。因此，家庭和谐是个人修养的起点。 🔺先生极其信奉儒家之中庸之道，视其为道德的最高标准。他曾以颜体楷书録《礼记 . 中庸》一则，并镶嵌于镜框之内悬挂于大厅正中，以示诸子弟：“君子之道辟如行远必自迩，辟如登髙必自卑。诗曰，妻子好合如鼓瑟琴，兄弟既翕和乐且耽，宜尔室家乐尔妻孥。子曰，父母其顺矣乎。” 先生身在商场，却无心生意，毕生倾注于诗词书法研习，颇有造诣。除前期旅居永定峰市处，人生的大部分都身居故乡杭城。且对故土的草木山石、河流田野等自然景观和古建遗存、风土人情颇有研究。其以诗词书法为介，寄情于山川原野、清风明月之间。历年来，颇得众多文人雅士首肯推崇。其中颜楷“江山揽胜”曾嵌于上杭七峰山“九松亭”正中。同时，无疑他对子孙后代也谆谆教诲：“长大后无论在何处居身发展，都不能忘记故乡，因为上杭闽西客家是你们的根！” 应有浓烈的家国情怀和故乡情结。 🔺先生颜楷“江山揽胜”曾嵌于上杭七峰山“九松亭”正中 德和隆第四代刘潮先生的长子刘双峰（潮子）是良好家风的传承人。他说，现在德和隆人丁兴旺，儿孙们应发扬“以德为先，以和为贵，事业方能兴隆” 的“德和隆” 精神和遵从 “为善最乐”的人生信条，慎终追远，缅怀祖功，重修旧祠，发扬祖风，子子孙孙传承香火、永久旺盛！ 🔺“心宽似海能增寿” 🔺静能生慧， 慧能生定， 定能生智。此言融合儒家《大学》、佛家《六祖坛经》和道家《道德经》之修心智慧。 🔺 “知止守静”源自儒家经典《礼记 . 大学》，强调通过明确目标，克制妄念来达到内心澄明的修养境界。 🔺心若向阳花自盛开， 人若向善清风徐来。 恭錄谢云峰诗句， 蕴含积极生活态度之哲理 🔺德高人长寿， 行善福自来。 🔺 与万事言和， 与独处相安； 自行、自醒、自清欢。 恭録《杨绛传》句 🔺 山重水復疑无路， 柳暗花明又一村。 恭摘宋陆游诗句 🔺盛年不重来，一日难再晨。 及时当勉励，岁月不待人。 恭録魏晋陶渊明诗句，以自励。 乙巳芒种之日潮子 🔺书为至友终生伴 善作福田万世耕恭録清金缨《格言联璧》 刘双峰撰下联激励他的孩子们艰苦奋斗，代代相传德和隆的优良家风。 🔺遥知不是雪， 为有暗香来。 🔺先熬三更灯火， 再遊万里山河。 以此激励后辈 🔺藏得下古往今来， 读不尽春夏秋冬。 此联揭示了书籍承载的历史深度和文化传承的绵延。 🔺学而不厌 🔺厚德载物 🔺勤奋 在国庆节中秋节之际，潮子祝国寿无疆，国泰民安！ 说明：本文根据原作者的授权，小草编辑制作并在美篇独家发表。特此感谢原作者。