山那边（7）

老门闩

阳产土楼

前言

网络如此发达，旅行目的都有大量文字图片介绍，这对旅行者提供非常便利条件。

那么旅行者为什么非要亲自去一趟呢？

行走在乡道上天际阴沉，一块绿毯爬满褐色的千尺毛毛虫。远处的徽派民居守护这片沃土。空气是那样湿润，大地颜色是那样净亮，温度是那样跳跃，一切生命无声地孕育着永不停息。

到阳产只有徒步上山，车停在山脚不规范的路边，心中坎坷不安，要是堵住怎么好。

走到山顶，漫坡而建的土楼展现眼前。不宏伟也不壮观，在皖南这样的环境中生存300多年真是“奇葩。

抛开形式感的束缚，进入“文化旅游”或“文化摄影”的架构中，获得一个新的思维空间。

建村初始，因何而来？

一个姓郑北方人带着族人几次迁徙到了这里--------。

中国一直延续户籍制，外迁必须要经过衙门批准的，不然就违法的。

阳产祖先外迁得到衙门批准了吗？

热土难离，非要离开必然是外部威胁到生命（趋利避祸、寻求生存），比如灾荒、战争、逃疫。

据村史介绍

阳产村有300多年历史，按这年份计算是清政府统治的一个王朝（爱新觉罗氏）。

据史实记载中原地区没有大的灾情和战争。

是什么原因促成阳产原住民祖先迁徙？

除了“灾荒、战争、逃疫”是不是还有一种可能呢？

自然界生灵的迁徙是写进基因的“硬规则”。

候鸟千里迢迢，动物长途跋涉，海洋生物从一个大洋游到另一个大洋-------。

动物如此，人类生存何尝不是这样。

从古到今，游牧民族终年靠天养草，靠草养畜，随水草转移而游动。

就拿北京来说，满族就是外迁民族，

建国后北京多次外迁人口，上山下乡，支援边疆，雄安新区-------。

迁徙不单单是“趋利避祸”，背后有一条不可违背的自然规律，

好多水果蔬菜就是“迁徙”才来到中国，比如苹果原产欧洲东南部。

阳产祖先很可能在政府指导下外迁的行为，这样决解了户籍的麻烦，避免土地纠纷、戒斗、税收问题。

太行的岳家寨四周悬崖峭壁，与外界完全阻隔，那是为了避难。

阳产原住民虽然迁徙到山上，但与山下各民族来往不断。

用趋利避祸（灾荒、战争、逃疫）来解析阳产现象逻辑不通。

油菜花田如金色的海洋般铺展开来，它是那样耀眼，

宅院木栏上摆放着几盆绿植和一个圆盘晾晒笋干，传递人们生活气息。

连绵的青山轮廓清晰，山间还错落分布着一些典型的徽派建筑（白墙、黛瓦、马头墙），

明丽的黄色花朵在微风中轻轻摇曳，远山近景相互映衬传递乡村春日里宁静。

好一处皖南秀美图！

阳产建筑风格截然不同，没有白墙黛瓦，没有马头墙罗马柱，取而代之是黄土成墙、青石筑基、黛瓦盖顶。

风格质朴雄浑、特点是冬暖夏凉。

瓦是在西周及春秋时期出现和使用的，砖是在战国时期出现。

发明砖瓦与能使用砖瓦不是一回事，农耕时期最底层先民能用的起砖瓦不多，主要原因是价格昂贵，木材要便宜好多，所以民居建筑材料木材为主，木屋是皖南最原始的建筑风格。

住在山上的先民，他们的生存经济来源主要是树木、山果，山和林是有主人的，他们只有使用权而没有拥有权，这就解释他们不搭建木屋可能性，要是全村人都用木材建房，买木材贵，要是私伐木村势必出现纠纷。

用泥土夯土成墙，青石筑基，茅草盖顶，其它不可替代“窗框、门框、房梁木结构”采用木结构。

住的起砖瓦房的，住的起木屋的，住的起土楼的，形成一个民间资源占有形式立体表象。

我们看到皖南建筑大多是民国时期的建筑，明清建筑材料制约很难保存良好。

近年来在保持原有建筑风格下采用了水泥、钢材、玻璃，依旧修旧。

新建房有的前脸采用玻璃落地窗显得房间更加明亮，加了罗马柱使得更加现代化。

疑惑的是产阳建筑风格依旧。难道改革开放40多年没有能力弃土楼吗？

既是中原人必讲就风水，阳产整个村落被五座山头环绕，称“五马奔腾”，四条泉水汇塘，曰“四水归塘”，土楼朝向，门窗位置皆依风水而定。

黄土色是产阳的基本色必须传承下去。

阳产村几乎全为郑姓，土楼以家族为单位成片建造，同一宗族聚居一处，形成“屋屋相连、楼楼相望”的格局。

这种布局不仅强化了家族凝聚力，也便于共同防御、协作农耕。

我参观了其中一个土楼，三层，

一层堆放农具、饲养牲畜。

二层：卧室，长辈居正房，晚辈分居两侧。

三层储存粮食、腊肉、茶叶等。

皖南出现阳产村，不但没有给地方带来麻烦和争抢资源，反而填补空缺。

山上以茶叶、板栗、山核桃种植为主，山上缺粮油、山下缺柴，到山下换些生活必需品 。

没有拒绝与山下民族通婚的记录，为了生活品互换，为了生存，语言同化是必须的，

山上土楼与山下村寨牢牢绑在一起，300多年没有大冲突，也没有大融合，就这么“山上山下相望、各活各的“大智慧结果叫人唏嘘不已。

墙皮剥落，石缝间生出杂草，木门歪斜晃动。风雨侵蚀着屋檐与土墙，曾经炊烟升起的地方，如今冷寂无声。

这些老屋承载着家族记忆与乡土秩序，却在现代化进程中被遗弃。它们沉默地伫立，像一段段被遗忘的历史，在时间中缓慢风化。

结语

郑氏家族以土楼为堡、以风水为纲、以家族为核，香火不断代代相传。

三百多年见证最普通自然村的发展史，没有大的灾难，没有出过高官豪商，验证了一句老话“平安就是福”。

在保护与修缮的努力下，古老的土楼焕发出独特的魅力，成为连接过去与未来的文化纽带，感受历史的厚重。

在我拍摄过程中，每拍一张都问自己它会告诉我什么？这是文化摄影必备的技能。

在我编辑美篇中始终坚持图片数量18张，要是加“序“和“结语”为20张为宜，是有它道理的。