比利时列日市～布艾伦山纪念碑、市政厅、10 世纪圣朗贝尔主教宫（宫殿），现为政府司法机关。2025.9.25～28（1/2）

岁月

比利时瓦隆地区的列日市（Liège），在神圣罗马帝国时代，是一个拥有8个世纪辉煌的独立公国历史，有厚重的历史和优良文化传统的城镇，漫步在众多教堂中感受独特浓重的中世纪历史。

中世纪是指欧洲历史上的一个时代，通常界定在公元5世纪后期（约476年西罗马帝国灭亡）至15世纪中期（约1453年东罗马帝国灭亡）的千年左右时期。

周四上午10点从瑞士家中驱车出发，到下午5点时到达比利时列日市酒店，

整7个小时的高速公路，经历了4个国家：瑞士—法国—卢森堡—比利时，

尽管一路上都没有高速收费站，马不停蹄地开，还是奔波了7个小时。

比利时的官方语言为荷兰语、法语和德语。列日市的官方语言为法语，列日市的法语是Liège。

列日市是比利时瓦隆大区的一个重要城市，是列日省的省会。 市镇面积68.65平方千米，2022年1月1日人口为20万，是比利时人口第四多的市镇。

列日市作为重要的经济和文化中心，它在瓦隆地区发挥着举足轻重的作用。

列日悠久的历史。

1.历史上的列日公国：

列日采邑主教区是神圣罗马帝国下属的一个封建领地、一个政治实体。 由列日主教统治的独立公国，存在了约8个世纪之久，期间塑造了列日独特的文化和精神。

 列日主教区：是一个神权性质的独立主教公国，由主教-亲王统治，首府是列日市。

神圣罗马帝国（962年—1806年）。

962年到1157年的官方名称为罗马帝国，在1157年到1512年改称神圣罗马帝国，最后于1512年到1806年为德意志民族的神圣罗马帝国。

帝国在建立初期是一个普通的封建君主制国家，皇帝拥有实际的权力。后来逐渐成为由数百个更小的诸侯国所组成的徒有国家之名的松散的政治联盟。

在帝国中后期，奥地利大公国的哈布斯堡王朝通过皇室联姻和金钱贿赂，长期垄断神圣罗马帝国皇位长达400年之久，定都为奥地利。

1806年，在拿破仑·波拿巴的勒令下，弗朗茨二世于8月6日放弃神圣罗马皇帝尊号，仅保留奥地利帝国皇帝称号，神圣罗马帝国从此灭亡。

1815年，在神圣罗马帝国原址上成立了德意志邦联。

2.历史上的列日又是短命的共和国。

在1789年列日革命期间，列日共和国取代了采邑主教的神权专制的统治，但这个共和国非常短暂。

在1791年被普鲁士和奥地利军队击败后复辟了采邑主教，民主改革的星星之火很快被扑灭。因为那时的民主改革，在18世纪末的欧洲君主制格局下难以存活，

最终于1795年被法国吞并，失去了世俗统治权，结束了作为独立公国的历史态。

列日市的美称：

列日享有“百钟之城”之名，因为当地有众多教堂。所以列日亦常被称为“采邑主教之城”，同鲁昂、卡昂、普瓦捷、第戎、蒙特利尔、维也纳和布拉格一样，

列日与法国颇有渊源——列日人民曾深受法国大革命的鼓舞，推翻了列日主教政权，建立了所谓的“列日共和国”。是第一个获得法国荣誉军团勋章的外国城市，被称为“默兹河畔的小法兰西”。

此外，由于中世纪当地发达的学术，列日也被称为“北方的雅典”。

1.酒店附近的火车站。

天堂大厦，俗称“列日金融大厦”，

是比利时列日吉耶曼街区的一座摩天大楼，

建于2012-2014年，地上共28层，地下3层，高118米，

若包括楼顶天线则高136米，是瓦隆尼亚大区第一高楼。

2.登著名的布艾伦（Montagne de Bueren）台阶。

登上374级的台阶后有个纪念碑，为了纪念Vincent de Bueren与他率领的士兵，英勇牺牲在战场上而建立的，此君是15世纪的列日英雄、率军抵抗侵略列日的勃根地公爵，此山就以他的名字命名。

步仑山～是列日市中心的一处阶梯，全长260米，高差67米，

坡度28-30%，共374阶，是比利时第二大阶梯。

该阶梯建于1875-1880年。

阶梯两边都是小巧别致的住宅楼。



布艾伦山上的战争纪念碑。

以列日战争中对抗勃艮第公爵大胆查理的列日军事领袖文森特·范比伦命名，

同时也纪念因袭击法王路易十一的行动而牺牲的六百名弗朗希蒙人。

查理一世（1433年11月10日—1477年1月5日）。

是瓦卢瓦勃艮第王朝的第四代勃艮第公爵，以其绰号“大胆查理”（又译作“莽撞查理”、“勇士夏尔”）而为人熟知。

统治时间： 1467年6月15日–1477年1月5日。

1435年，勃艮第公国成为一个事实上独立的国家，拥有大片土地。大胆查理有3次婚姻，没有留下男性继承人，仅有一名女儿勃艮第的玛丽。

1477年，大胆查理在南锡战役中战死，并未留下男性继承人，法奥两国借机瓜分勃艮第公国的领土，勃艮第公国就此灭亡。

对比滴酒不沾的路易十一，大胆查理嗜酒如命，很喜欢喝酒；大胆查理的性格鲁莽，是一位幻想家，性格轻率、傲慢，但又别具活力。他童年时还是当时还是法国王太子的路易十一的好友。

大胆查理是力求统一法兰西王国、建立中央集权政府的国王路易十一的劲敌。他曾是反对法王集权的公益同盟的领袖。

1789年法国爆发大革命，其思想和运动迅速传入邻近地区。列日的市民、工匠与知识分子受到启发，反对主教和贵族专制。

列日革命：1789年夏天爆发，推翻了主教政权，建立了所谓的“列日共和国”，推行类似法国的民主改革。

17世纪建造的军事防御工事，

虽然大部分已不存，

但山顶上可以俯瞰列日全景。

布艾伦山上拍的视频。

下山的小路是石块铺的，

两边都是2/3层的砖房小楼，

朴实无华，干净整洁。

曲曲弯弯的小道，两边的墙很有历史痕迹，

虽然破旧，但是干净无尘土，

漫步其中，有种与世无争、逍遥自在的感觉！

3.市集广场上的市政厅～也称为“紫屋”。

是列日市长选举和制定市政规章的地方。

自2002年以来，它已被认定为瓦隆尼亚的“特殊遗产”。

历史与重建:

始建于十三世纪，在1468年因战争被摧毁。

1480年得以重建，但又在1691年毁于法国军队的炮轰。

1714年奠基，并在1718年完成了由列日艺术家和意大利工匠完成的巴洛克风格装饰。包括绘画、雕塑和彩色灰泥。

建筑特点：

入口处有一个宏伟的楼梯。

入口大厅装饰有八根柱子、四个黑石壁柱和一个由四座橡木支架支撑的画廊。

内部有装饰华丽的房间，包括一个雄伟的议会厅和一个以前的婚庆厅，装饰有灰泥、大理石、挂毯和绘画作品。

市集广场上的列日柱碑～纪念性建筑代表了列日的自由，是列日市的象征。

位于列日市政厅对面，一座标志性雕塑，是列日王子主教下令建造的喷泉之一。

它是柱碑和喷泉的结合体，喷泉顶部有十字架的球体，是基督教的宗教象征，喷泉的核心部分是一座塔楼，模仿教堂的塔楼，壁龛上安装了雕塑圣徒。

历史象征：柱碑代表列日市民的自治权，以及王子主教时期留下的历史印记。



柱碑周围有不少酒吧与餐厅，

可以坐下来小酌一杯列日啤酒 ，

悠闲自在地看着眼前川流不息的人群。

谁会想到当时的百姓，

为了今天有尊严的生活付出了多少努力！

4.圣朗贝尔广场采邑主教宫（宫殿）～是列日市区最具象征性的历史建筑之一。

列日采邑主教宫的历史：俩次大火被毁、一次法国大革命～多灾多难啊！

• 10世纪末（约 970 年），采邑主教下令修建第一座宫殿，作为主教兼世俗领主的住所与行政中心。

• 1185年宫殿在一场大火中被毁。

• 16世纪（约 1526–1540）主教下令重建，按照哥特式风格重建。

• 1734年再次遭遇火灾，但很快修复。

• 法国大革命时期（1794–1795）列日采邑主教政权被废除，宫殿失去宗教与封建权力象征的功能。

18世纪增建部分区域，外观更为宏伟，融合了哥特式与文艺复兴风格。

• 19世纪改作政府司法（法院）与行政机关的办公所在地。

采邑主教宫的含义：

“采邑”～

在神圣罗马帝国时期，一些主教不仅是教会的宗教领袖，还同时是世俗领主，拥有封地、军队和司法权。这类主教被称为“采邑主教”或“亲王主教”。

列日的主教就是一种身份，他既是宗教首脑，也是世俗统治者。

“宫殿”（palais）～

采邑主教在列日的居所和行政中心就是这座宫殿。它不仅是住宅，还包含司法、军事和政治的功能，象征着宗教与世俗权力的结合。

采邑主教区（或亲王国、或公国）的形成于公元10世纪。

其开端可以追溯到972年，列日的诺特克尔被神圣罗马帝国皇帝奥托二世任命为列日主教。980年，奥托二世授予其一般豁免权。自此，列日主教成为了采邑主教，列日成为了采邑主教区的首府，也是23座“良城”之一。

自11世纪起，在采邑主教的推动下，当地的学术颇负盛名，列日赢得了“北方的雅典”的美誉。

除了圣朗贝尔主教座堂外，当地还建有七座协同教堂：圣伯多禄协同教堂、圣十字协同教堂、圣保禄协同教堂、圣若望协同教堂、列日圣德尼协同教堂、圣玛尔定协同教堂和圣巴多罗买协同教堂；还有两座本笃会修道院：圣雅各伯修道院和圣老楞佐修道院。

以上诸多罗马式教堂和默兹艺术作品见证着这一时期的辉煌，特别是比利时七大奇迹之一的圣巴多罗买领洗池（即黄铜水缸），今藏于圣巴多罗买协同教堂（即圣巴塞洛缪学院教堂）。

建筑细节：

外墙十分壮观，体现出宫殿的威严。

• 结合了中世纪的防御性和文艺复兴时期的优雅。

• 柱子上的雕刻各具特色、独一无二。

因为是司法机关，内部不对外开放，

宮殿的中庭区域是免费开放的。

拥有精美的拱廊和雕饰柱子，被认为是欧洲最美的庭院之一，

漫步其中能感受到昔日主教领地的辉煌与庄严。

幽深的走廊、精致的肋拱结构，

笔直的廊柱、古老的红砖墙面，

都透露出往日曾经的辉煌岁月！

宽敞平整的圣朗贝尔广场上曾经是著名的圣朗贝尔主教座堂的所在地。

大教堂在 1794 年法国大革命时被彻底摧毁，地面上没有留下任何遗迹。 现在广场上的 石台、地面线条 等，都是现代重建或标记，用来让人直观感受大教堂当时的规模和位置。

真正的考古遗迹（比如地基、古墙）在广场 地下的考古馆（Archéoforum ）才能看到。

考古博物馆于2003年对外开放。

广场下的考古遗址，跨越了将近漫长两千年的历史，

从 罗马高卢 → 中世纪 → 大革命后。

参观考古博物馆（Archéoforum），

如同进行了一次“地下时光之旅”，可以直观理解列日的历史根基。

1. 罗马高卢时期（1–4世纪）

• 当时这里是一个罗马定居点的一部分。

• 遗迹包括房屋地基、道路痕迹等。

2. 中世纪（8世纪起）

• 圣朗贝尔教堂最早的建筑遗迹。

• 后续多次扩建，逐渐成为宏伟的圣朗贝尔主教座堂。

3. 近代（18世纪–法国大革命）

• 大教堂的毁灭与广场改造的过程。

消失的圣朗贝尔主教座堂。

公元705年（8世纪），主教圣朗贝尔在列日遇刺，继任主教在圣朗贝尔的遇害之地建起了一座主教座堂，即圣朗贝尔主教座堂。很快，列日成为了一个重要的朝圣地，并且逐渐发展为一座繁荣的城市，并陆续建立了很多教堂，让人们前来朝圣。

看来10世纪末采邑宫殿的选址并不是偶然：

因为采邑主教要同时掌握宗教和世俗权力，

所以宫殿就紧挨着8世纪的大教堂。

罗马高卢～指历史上的一个特定时期和地区。

地理上，罗马高卢包括今天的法国、比利时、

卢森堡以及荷兰、德国和瑞士的部分地区。

列日东部某地曾是罗马高卢聚居地，2005年，当地发掘出一个供奉阿波罗的圣所，该圣所于3世纪上半叶被废弃。

圣朗贝尔广场占地约2万平方米，是列日百姓各种活动的主要公共空间：

这里拥有公交车站和电车站、周末免费的露天停车场，

经常举办圣诞节、音乐会等各种娱乐活动，

还有壮观的司法机关大楼。

昔日的主教座堂没有了，

却也给百姓带来了生活便利。

5.圣巴塞洛缪学院教堂。

始建于 11 世纪末（圣坛），一直持续到 12 世纪末。与大多数古老的宗教建筑一样，它经过几个世纪的改造。尽管如此，这种建筑的特征仍然深深植根于罗马式 - 奥托式建筑。

在 18 世纪，以法国巴洛克风格重新设计了内部。

于 1876 年重建巨大的双塔。

圣巴塞洛缪学院教堂是列日最初的七座学院教堂之一，其中还包括圣彼得、圣保罗、圣约翰、圣丹尼斯、圣马丁和圣十字教堂。

从外观上看，它与传统教堂有着特别的不同之处，不显得沉闷，色彩鲜艳，修缮得很好。只需象征性地支付3欧元的门票，就可以在没有宗教仪式的时间里悠闲地在内部参观。你可以看到透明地砖下方的古老地基、两座风琴（其中一座华丽地悬挂着）、一座辉煌的祭坛以及精美的彩色玻璃窗，还包括洗礼池。总之，以如此低廉的价格，值得来这里视觉上感受一番。

学院教堂和普通教堂的区别：

学院教堂更像是“学院精神的象征”，

既是宗教场所，也是学术与文化生活的重要空间。

普通教堂则以服务信徒、开展日常宗教生活为主要目的。

学院教堂 ≠ 一般的社区教堂。

它更偏向于“隶属于学院的礼拜与仪式空间”，

兼具宗教与学术传统的象征意义。

教堂的镇堂之宝～黄铜水缸～比利时七大奇迹之一的圣巴多罗买领洗池。

黄铜水缸搁在十个（原本是十二个）牛像上，

水缸上描绘了五个场景：耶稣在约旦河受洗、施洗约翰的布道、

慕道者的洗礼、百夫长科尼利厄斯的洗礼和圣母的洗礼。

学院教堂内视频。

学院教堂有2种:

1.一般指大学/学院内部的教堂。

• 在欧洲，尤其是英国的一些历史悠久的大学（如牛津、剑桥），每个学院往往有一座属于自己的小教堂（chapel）。

• 这些教堂不仅用于宗教礼拜，也可能是学院集会、音乐表演、特殊仪式（如毕业典礼前的祈祷）的场所。

• 典型例子：剑桥大学国王学院教堂 、牛津大学 基督教堂学院教堂、埃顿公学教堂、美国普林斯顿大学 纪念教堂。这些学院教堂建筑本身就是著名的哥特式艺术杰作。

2.某些宗教或神学院的附属教堂。

• 在神学院或宗教性质的高等院校，学院教堂是师生礼拜、祷告和宗教教育的重要场所。

• 这类教堂可能规模不大，但氛围庄严，带有明显的教育与宗教功能结合的性质。

整个教堂不大，但是充满了艺术气息，

到处都是精美的十七世纪的雕塑、绘画…

这些作品展示出希腊艺术在西方艺术中的流传与复兴！！

帝国和共和国的区别：

帝国 = 个人权威 + 征服扩张 + 多民族统治。

共和国 = 公民共同体 + 法律与宪政 + 人民主权。

帝国与共和国的区别可以从几个维度来理解：

1. 权力来源与统治合法性：

• 帝国（Empire）

• 权力通常来自 君主制或世袭：由皇帝、沙皇、天皇等“最高个人统治者”掌握。

• 合法性来源往往是 血统、神权、征服 或 传统习俗。

• 例如：罗马帝国、奥斯曼帝国、神圣罗马帝国、清朝。

• 共和国（Republic）

• 权力来自 公民共同体：理论上“国家属于人民”。

• 合法性基础是 宪法、法律、选举 或 公意（general will）。

• 例如：罗马共和国、法国共和国、美国。

2. 国家结构与范围：

• 帝国

• 往往是 多民族、多地区、多文化 的集合体。

• 通过军事征服或政治扩张形成，常以一个民族或核心地区为主导。

• 具有等级化的“中心-边缘”结构。

• 共和国

• 多以 单一民族或有限领土为基础，但现代也可能是联邦制（如美国）。

• 强调平等的公民身份（至少在理论上）。

• 扩张也有，但通常以“国家共同体”的理念来整合，而非皇帝个人权威。

3. 政治制度与参与：

• 帝国

• 权力高度集中于君主，往往是专制或君主制体制。

• 平民参与政治的机会有限，更多是服从。

• 共和国

• 强调 公民参与（直接民主或代议制）。

• 理想状态下，领导人由选举或协商产生，而非世袭。

4. 思想与象征：

• 帝国：象征“伟大、统一、征服”，往往强调皇权的神圣与永恒。

• 共和国：象征“自由、公民、法律”，强调共同体契约和人民主权。

6.以下是街边建筑。

在老城区很多狭窄的巷道、古老的房屋、

斑驳的墙面、青石板路、隐秘的庭院…，

体现了中世纪列日的风貌。

建于1654 年， 巴洛克建筑风格。

绕了一圈，没找到进去的门，

周围都是一些小学、学前班之类的。