<p class="ql-block"> 9月27日，是南京马帮2025年秋甘肃深度自驾游的第十天，我们的旅程在这天交织着人文的厚重与自然的多变。清晨醒来，入住的藏式民宿便给了我们一份惊喜——顶楼餐厅外的露台，恰好能眺望到远方郎木寺群殿的金顶，那便是我们今日行程的第一站。晨光还未完全驱散晨雾，团友们便纷纷聚集在露台上，举起手机定格金顶在微光中朦胧又璀璨的模样，连早餐前的片刻时光，都被这份景致染得格外珍贵。</p><p class="ql-block"> 早餐后，从民宿出发，驱车仅3分钟便抵达了郎木寺的停车场。因我们抵达时间尚早，旅游大巴还未扎堆而来，空旷的场地让我们的7辆车轻松停放妥当。这里的参观政策十分贴心，65岁及以上老人可免票进入，为了能深入了解这里的故事，我们花费100元请了一位讲解员。她业务娴熟，讲解时格外认真，没有丝毫敷衍，循着她的脚步，我们才算真正走进了这片建筑群的内核。这已是我第五次来到这里，前四次不过是走马观花，拍几张照片便匆匆离去，而这次在讲解中，我才知晓它藏语名为“达仓郎木赛赤寺”，汉语里“郎木”意为“仙女”，传说曾有仙女在此化为磐石，故而得名。它分上下两寺，属藏传佛教格鲁派，是安多地区举足轻重的寺院，殿宇间的壁画、佛像，都藏着数百年的历史与信仰的温度。</p><p class="ql-block"> 行至真身灵塔殿时，我与正正、金枝、晓云一同各敬了一盏酥油灯，昏黄的灯苗摇曳，满含着我们的敬意。这座灵塔供奉的是当地一位备受尊崇的活佛真身——讲解员说，这位高僧圆寂后，肉身历经岁月侵蚀却不腐。特别是在那个特殊时期，大殿被破坏，肉身的右边被火烧毁，但左边和头部未被烧坏。信众们重新为他贴了金，为了纪念他，便修建了这座灵塔，让后人得以瞻仰与缅怀。在灵塔的圆龛里可以看见已贴金的面部。殿内的酥油灯长明，映照着信徒们虔诚的面庞。</p><p class="ql-block"> 跟着讲解员逐殿探访，当我们登上山顶时，原本阴云密布的天空忽然裂开一道缝隙，一束亮光倾泻而下，落在下方的金顶上，宛如佛光普照，那一刻，天地间的静谧与神圣，让所有人都屏息驻足。</p><p class="ql-block"> 这个郎木镇与南京市江宁区的小丹阳类似，一镇跨两省。这儿以穿镇而过的白龙江为界，南为四川省阿贝州的郎木镇，北为甘肃省甘南州的郎木镇。</p><p class="ql-block"> 离开郎木镇，我们径直前往甘南州的夏河的另一处胜地，它藏语名为“拉卜楞”，汉语意为“佛宫”，恰如其名，这里是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，有着“世界藏学府”的美誉。</p><p class="ql-block"> 到达夏河后，在格西扎西加措喇嘛的指引下，我们的车得以驶入拉卜楞的内部，又在小伙子才让的视频远程指挥下，顺利找到了喇嘛的住所。扎西加措喇嘛十分幽默，与我们谈笑风生，氛围轻松又融洽，作为礼节性拜访，我们稍坐片刻便起身告辞。</p><p class="ql-block"> 刚到大经堂门口，便遇见了团里其他听讲解的伙伴，他们的讲解恰好结束，我赶忙为他们拍下合影，又为四位跟听讲解的学生与僧人定格了一张难得的照片。随后我叮嘱另外六辆车先行前往甘加秘境，自己则与黄处留在西门，等候巴蜀雄鹰取车，期间还趁机蹭听了寿安寺、文殊殿与贡唐宝塔的讲解。文殊殿是这里的核心佛殿之一，供奉着象征智慧的文殊菩萨，殿内珍藏的古老经卷与精美佛像，是无数信徒心中的圣地。寿安寺藏语名为“释颂南捷”，位于拉卜楞寺内，其大殿门上的“寿安寺”牌匾由嘉庆皇帝用满汉藏蒙四种文字题写，该寺名称源于藏传佛教中“狮子吼”的象征意义。 其内供奉13米高的宗喀巴化身佛像，被称为“狮子吼佛殿”，兼具宗教与历史价值。贡唐宝塔则是标志性建筑，塔身鎏金，远远望去熠熠生辉，塔内供奉着贡唐仓活佛的肉身灵塔，塔壁上的浮雕与壁画，皆是匠心之作。在藏宝殿内，我拍下了拉卜楞唯一可以拍照的酥油花，那些由酥油精心雕琢的佛国景象，细腻精巧，在低温下绽放着独特的艺术之美。</p><p class="ql-block"> 与巴蜀雄鹰会合后，我们驱车奔赴今日的最后一站——甘加秘境。临近秘境转弯处，一道山体如巨龙般横卧前方，气势磅礴得让人惊叹，这便是当地人称的“赤壁长城”。它并非人工修建，而是天然形成的沉积岩山体，长度约5公里，海拔在3000-3500米之间，如同甘加秘境的天然屏障，与秘境中的草原、古城相互映衬，构成了独特的地质与人文景观。</p><p class="ql-block"> 甘加秘境地处青藏高原东北边缘甘肃甘南州夏河县甘加草原，总面积131.23平方公里，以独特的高原地质景观和藏传佛教文化为核心，主要景点包括八角古城、白石崖、白石崖溶洞、作海寺及甘加草原等。</p><p class="ql-block"> 秘境的门票政策清晰明了，70岁及以上老人免票，60-70岁半价40元/人，40元/人的区间车票则是必买项。购票时还是烈日高照，气温燥热，可当我们乘坐区间车抵达八角城时，天气骤变，狂风呼啸，寒意瞬间包裹全身。</p><p class="ql-block"> 甘加八角城始建于汉代，其名称源于城廓的八个角，是中国现存唯一的空心十字形古城。该城在历史上经历了多个朝代的扩建与功能演变，最新考古调查显示其结构特征与防御功能独具特色。 八角城在汉代作为白石县治所存在，在这洪荒之地曾盛极一时。西夏时期（10-12世纪）由唃厮啰政权扩建为军事重镇，承担多民族政权间的贸易与防御功能。宋代成为熙河路重要据点，王韶在此推动茶马交易，年交易马匹达2万匹。元代后逐渐荒废，清代重新成为军事驻防点，直至民国时期恢复定居。其城垣呈空心十字形，周长2193.4米，现存城墙高约10米，设有马面（突出防御设施）20个角。考古发现包含唐宋金属货币、简瓦等建筑构件，印证其作为军事与交通枢纽的功能。八角成于1981年被列为省级文物保护单位，2014年后由八角行政村设立古城巡视制度，定期检查城墙状况。</p><p class="ql-block"> 我们到达时，高立、张红、王金枝、康立四人刚从山上观景台骑马下来，其余人还滞留在山上，我们8人只好在车里等候，驾驶员坚持要坐满人才发车，这一等便是20多分钟。好不容易等来第二段区间车上行，可大风卷着浓云袭来，能见度低到极致，汽车如龟爬行进，窗外一片白茫茫，什么景致都看不见。后续的几个景点，我们根本没能下车，便直接返回八角城，再换乘车辆回到游客中心。</p><p class="ql-block"> 满心期待的秘境之旅成了一场“走马观花”(花都没见一朵)的乘车之行，40元的区间车费换来的是一个多小时的徒劳等待与一无所见，我实在无法释怀，决定找工作人员反映情况。游客中心里只有两位此前售票的女士，我们向她们说明情况后，她们只以“天气变化无法控制”搪塞，还打电话叫来了两位保安，其中一位自称队长的人一进门便指责我们“在闹事”。我压着怒火反问：“我只是来反映问题，花了钱却什么都没看到，怎么就成了闹事？你说话必须负责任。”可这位队长态度傲慢且蛮不讲理：“你坐了车，就该付这个钱，我就是这个态度，大不了不干了。”我试图与他换位思考：“如果这事发生在你身上，花了钱却一无所获，你会甘心吗？”他却依旧固执己见。就在这时，黄处拉了拉我的胳膊说：“景区老总答应退钱了。”果然，年轻的女售票员将我们四人160元的车票钱退给了黄处，而那位队长还在一旁喋喋不休地说着歪理，我们不再理会，转身启程返回夏河住宿。</p><p class="ql-block"> 回望这一天的行程，有郎木寺佛光普照的震撼，有拉卜楞寺文化浸润的丰盈，也有甘加秘境天气突变的遗憾与插曲。其实旅行本就如人生，不会永远是晴空万里的顺遂，也会有阴云密布的困顿。那些圆满的景致是时光的馈赠，那些意外的遗憾亦是旅程的一部分，它们共同拼凑出这段旅程的真实模样，教会我们在顺遂时感恩，在失意时从容。毕竟，重要的从来不是沿途的风景是否完美，而是同行的人、经历的事，以及每一次心动与感悟，这些都将成为记忆里最鲜活的印记，沉淀成往后岁月里值得回味的片段 。</p> <p class="ql-block">站在宾馆露台上可以眺望郎木寺的金顶</p> <p class="ql-block">后面那座山体是睡佛山</p> <p class="ql-block">那边是阿坝州的郎木镇</p> <p class="ql-block">郎木寺大门</p> <p class="ql-block">有佛光罩着白塔群</p> <p class="ql-block">白塔与赛赤寺等宗教场所共同构成郎木寺的核心景观。其建造背景与元代忽必烈时期推崇藏传佛教的政策密切相关，展现了宗教建筑在历史上的重要地位</p> <p class="ql-block">我们请的讲解员正在说白塔的故事</p> <p class="ql-block">佛光普照</p> <p class="ql-block">佛光普照</p> <p class="ql-block">佛光普照</p> <p class="ql-block">真身</p> <p class="ql-block">陶总敬了一盏酥油灯</p> <p class="ql-block">金枝敬灯</p> <p class="ql-block">晓云敬灯</p> <p class="ql-block">佛光普照</p> <p class="ql-block">转经</p> <p class="ql-block">这种造型第一次见</p> <p class="ql-block">远处的雪山</p> <p class="ql-block">早课休息期间，补充酥油茶</p> <p class="ql-block">中部的多层建筑是四川阿坝州的郎木寺</p> <p class="ql-block">看看视频</p> <p class="ql-block">金丝楠木手珠</p> <p class="ql-block">严顺、周东义、吴慧勤、李癸芬</p> <p class="ql-block">陶有正与姚永平、於静夫妇</p> <p class="ql-block">以下为拉卜楞——</p> <p class="ql-block">与洛西扎西嘉措喇嘛合影</p> <p class="ql-block">与洛西扎西嘉措喇嘛合影</p> <p class="ql-block">僧人学员们在上课</p> <p class="ql-block">在大经堂出口与团友们会合，他们在听僧人解说员讲解。拉卜楞寺每天定时派人给游客免费讲解，但需要去服务中心登记</p> <p class="ql-block">我为大家与讲解员合影，左面四位是其他结伴而来的</p> <p class="ql-block">她们四人可能是同学关系</p> <p class="ql-block">王利佳</p> <p class="ql-block">吴业真摄</p> <p class="ql-block">没弄明白不少百姓在这儿排长队在做什么。吴业真摄</p> <p class="ql-block">后面的金顶大殿不开放，有人说那是住持活佛的坐殿</p> <p class="ql-block">另一个免费解说团队过来了，有百十人之多。我也去蹭听</p> <p class="ql-block">大经堂正面</p> <p class="ql-block">僧人在“寿安寺”内为大家讲解：寿安寺位于时轮学院前，由萨木察仓捐资修建，殿内供奉狮吼佛铜像（高13米）及八大菩萨、十六罗汉等佛像。</p> <p class="ql-block">寿安寺的建筑风格融合了藏式特色，门上悬挂清嘉庆帝御赐的汉、藏、满、蒙四种文字的匾额。</p> <p class="ql-block">格桑花</p> <p class="ql-block">参观藏宝殿</p> <p class="ql-block">以下是酥油花——</p> <p class="ql-block">一位僧人带我们去找贡唐宝塔</p> <p class="ql-block">轻经</p> <p class="ql-block">这就是贡唐宝塔</p> <p class="ql-block">贡唐宝塔是位于拉卜楞寺西南角的一座藏传佛教建筑，由三世贡唐仓·贡曲丹贝仲美于1805年创建，原名“现见解脱大金塔”。现存建筑为1993年重建，高31.33米，呈菩提式五层结构，由塔刹、塔瓶和塔座组成，内供尼泊尔迎请的无量光佛像及历代贡唐仓活佛舍利塔，藏有佛经两万余卷。</p> <p class="ql-block">贡唐宝塔初建后获清嘉庆帝赐匾，经多次修缮。原建筑毁于上世纪六十年代那场“大革命”，1991年由六世贡唐仓丹贝旺旭主持原址重建，历时两年半竣工。现为拉卜楞寺重要组成部分，对外开放参观。</p> <p class="ql-block">贡唐宝塔的转经桶</p> <p class="ql-block">信徒们对着贡唐宝塔磕长头</p> <p class="ql-block">以下是甘加秘境</p> <p class="ql-block">在车上拍的白石崖</p><p class="ql-block">白石崖因山体由白色石材构成，远眺形似长城般蜿蜒，当地人以此为特征命名。其主体位于甘加草原尽头，与青海省交界处，海拔约4000米，由石灰岩和花岗岩构成</p> <p class="ql-block">白云遮盖山头。后来正是这一片云影响了我们的游览</p> <p class="ql-block">甘加秘境游客中心的雕塑</p> <p class="ql-block">甘加秘境</p> <p class="ql-block">八角城遗址。以下照片和视频由高立，刘平，吴业真，王利佳，陶有正，周东义等提供</p> <p class="ql-block">进入甘加秘境在区间车上大家唱着《渴望》插曲</p> <p class="ql-block">观景台在山顶上</p> <p class="ql-block">在区间车上唱《映山红》</p> <p class="ql-block">从观景台往下看</p> <p class="ql-block">这个保安队长一来就武断地对我们正常反映情况的行为定性为“闹事”</p> <p class="ql-block">我看他的工作牌时，他满不在乎地说：你去投诉好了，大不了我脱了这身衣服。态度十分蛮横</p>