在曲水流觞中开卷

任积泉

中秋国庆双节来临之际，2025年9月30日晚，华灯初上的甘州府城内，一方曲水雅境正酝酿着独特的文化气息。受邢丽娟女士邀约，河西宝卷守正创新志愿者团队部分成员及爱好者20余人齐聚于此——这里是邢女士匠心打造的“赤心养生空间”，她巧妙将千年“曲水流觞”之雅韵与河西非遗“宝卷”之魂融于一隅，为这场跨越时空的活动铺垫了文化底色。此次活动由吕雪梅女士全程策划并主持。 晚七时，活动正式启幕。溪水在雅境中潺潺流淌，盏盏灯火莹莹闪烁，晕染出朦胧温馨的氛围。志愿者与爱好者们围坐水畔，目光追随着顺流而下的琉璃杯盏，杯停之处，有人细品杯中美物，有人举起手机定格此刻，欢声笑语间，古今诗意悄然相接，仿佛千年前文人雅士的雅集场景在此刻重现。 活动核心环节，是众人接力唱念新创《马可波罗传奇宝卷》选段。十几位念唱者或朗读或吟唱，低沉而富有韵味的声音伴着流水声传开，众人随即轻声相和。清越声线与低沉诵念在潺潺流水的“伴奏”中交替起伏，节奏韵律随故事情节流转，仿佛将在场者带入马可·波罗沿丝路而来的传奇之旅。古老音韵混着空气中的茶味，在彼此眼神交汇、声音相融的互动间，悄然唤醒每个人心底的情感共鸣。 这场活动，既是一次非遗传承的崭新实践，更是一次集体创作宝卷的生动展现。曲水托起的每一只杯盏，都承载着双节之际大家对家国团圆的美好祈愿；宝卷唱响的每一个音符，都凝聚着对中外文明交流的深切致敬。而从文化本质来看，河西宝卷念唱与曲水流觞虽分属“民间文学”与“节日习俗”两大范畴，却凭借相近的功能属性与传承逻辑，共同勾勒出传统社会精神文化生活的鲜活图景，成为传统文化在不同维度的重要载体。 二者均从实用需求起步，逐步延伸至精神层面，成为传统社会群体精神生活的重要支撑，且在功能上形成互补，满足不同场景下的文化需求。作为民间说唱文学，河西宝卷的核心功能是“道德教化”与“情感慰藉”：其内容融合儒释道三教教义与民间故事，以“惩恶扬善”“忠孝仁爱”的叙事，将抽象传统道德转化为具象故事；结合传统社会大众识字率低的现实，以“念唱”形式让道德观念深入基层。同时，冬闲时节的家庭炕头、寺庙等场所，因念卷与听卷的互动形成小型文化社群，听卷者既能在故事中获得情感共鸣、缓解劳作疲惫，也能满足“低成本、高共鸣”的娱乐需求，让宝卷成为维系地域文化认同的精神纽带。而作为上巳节习俗，曲水流觞最初承载“祓除不祥”的实用祈福功能，贴合传统社会对自然与神灵的敬畏心理，借“流水漂觞”的仪式为参与者提供“祛灾避祸”的心理慰藉。随着发展，它逐渐成为文人雅士的“雅集载体”，文人借“觞停”的互动吟诗作赋、交流思想，满足精神社交需求；同时向民间流传，成为普通民众节日娱乐的一部分，实现“上层雅文化”与“下层俗文化”的交融，让节日兼具仪式感与社交活力。 二者的传承均依赖“场景绑定”与“群体参与”，遵循传统社会文化传播的底层逻辑，是地域或阶层文化得以延续的关键。河西宝卷的传承深度绑定河西地区的自然与生活场景：冬春农闲时，农村四合院炕头、寺庙等成为固定“念卷空间”，适配当地寒冷气候与农业生产节奏；传承核心在于“念卷人”与“听卷社群”，念卷人需经洗手、焚香等仪式确立文化权威，听卷者需遵守“宁静专心”的规则，形成稳定的文化传播闭环。这种“场景+群体”的模式，让宝卷融入河西人的日常生活，既保留唐代变文的文学基因，又通过加入方言俗语、本地故事实现“在地化”传承，成为地域文化记忆的载体。曲水流觞的传承则以“上巳节（农历三月初三）”为固定时间节点，贴合传统社会“春禊”的时令传统；空间上依赖“弯曲水道”，从自然溪流到园林“流杯亭”，场景演变适配不同群体需求——文人可在雅致场所举办雅集，民众可在民间溪流参与简易活动。传承过程中“仪式感”是核心，参与者沿水道而坐、觞随水漂的固定流程，让习俗具备可复制性；而王羲之《兰亭集序》及历代文人诗句的记载，又为其赋予文化厚度，实现从“民间习俗”到“文化符号”的升级，即便清代后逐渐消亡，仍以文学与建筑形式留存文化记忆。 二者从不同侧面完整呈现了传统社会精神生活的“常态”与“异态”，共同构成多元文化生态。河西宝卷代表“日常化”的精神文化生活：它发生在农闲日常时段、私密或半公共场所，以“润物细无声”的教化与娱乐填补民众日常精神空白，反映传统社会对“道德秩序”的普遍追求，是基层群体“过日子”式精神生活的体现。曲水流觞则代表“节日化”的精神文化生活：它集中在特定节日，以“仪式+互动”打破日常节奏，让人们在祈福与社交中获得精神释放，既体现对“自然时序”的遵循，也反映文人与民众对“超越日常”的精神向往。 综上，无论是此次甘州府城的曲水流觞·宝卷雅集，还是两种文化形式本身的历史脉络，都印证了河西宝卷与曲水流觞虽领域不同，却以“功能互补、传承同源”的特性，分别从“民间文学”的日常教化与“节日习俗”的仪式狂欢两个维度，共同承载传统社会的精神文化需求，成为解读传统群体精神世界的重要文化标本，更在当代为非遗传承与文化创新写下了生动注脚。 新颖别致的曲水流觞环境 在曲水流觞中开卷 《马可波罗传奇宝卷》曲牌[浪淘沙]。领唱者：陈文宝 【浪淘沙・河西走廊・沙州】 沙海浩无边，丘影连绵。风吹万里卷尘烟。翠绕绿洲田舍畔，麦浪翻澜。 日落暮云闲，月照沙湾。星光辉映古城垣。静谧自然诗意满，韵绕心田。 古邑立沙边，热闹犹然。商街喧闹货纷然。城垛巍峨迎远客，古韵绵延。 灯火映长天，笑语声欢。繁华似梦映眸前。岁月留痕城未老，魅力无边。 榆林越千年，莫高相牵。壁画璀璨韵若仙。艺术奇珍惊世目，光彩无边。 历史忆从前，岁月如澜。文明遗迹韵犹传。瑰宝传承千代继，美誉人间。 服饰色斑斓，古朴情绵。驴肉黄面味清鲜。寺庙香烟萦旧梦，意韵绵绵。 歌舞乐蹁跹，热闹非凡。民俗多彩映眸前。文化传承千代久，魅力长传。 《马可波罗传奇宝卷》曲牌[清江引]。领唱者：杨玲娣苑秀琴 【清江引·马可游记传奇颂】 游记开，影响广，声誉扬。墨描华夏展奇象，连通世界忙，故事传久长。开前路，瞻远景，魅力永昭彰。 心向往，情激荡，热潮涨。财宝香料闪华光，探索路通畅，馥郁永传扬。追寻切，航船荡，传奇永传扬。 禁锢解，天地广，光彩放。山川景色换模样，视野极宽广，绚丽恒明亮。思潮漾，波澜荡，荣耀永辉煌。 交流畅，音韵响，功绩彰。东西文明相益彰，友谊桥稳当，雅韵永飘香。融合畅，新篇创，灿烂永飞扬。 华彩亮，倾慕长，魅力强。华夏文明心中漾，美誉传遐方，光辉恒耀芒。目光向，路途长，祥光永领航。 《马可波罗传奇宝卷》曲牌[福禄莲花]。领唱者：吕雪梅 【福禄莲花•帕米尔高原】 有马可，正十七，挥别故乡。随父行，启远途，壮志满腔。历三载，经磨难，坚韧刚强。帕米尔，路崎岖，艰苦备尝。风萧萧，声瑟瑟，高原浩歌。美难述，艳难书，心醉神酢。乱石堆，似兵戈，危机穿梭。峭壁立，如剑戳，胆战心灼。 《马可波罗传奇宝卷》曲牌[莲花落]。领唱者：李晓娟 中华灿，韵如澜，文明璀璨。东方耀，美如奂，魅力无边。 城市宏，势如峰，繁华若梦。街阔净，美如屏，辉煌永恒。 宫殿辉，灿如金，壮丽雄浑。琉璃耀，美如星，仙境如临。 技艺精，巧如灵，世界引领。丝瓷美，韵如情，魅力满盈。 李芳、兰金玲女士的念唱渐入佳境 《马可波罗传奇宝卷》曲牌[感恩调•哭五更]。领唱者：杨玲娣 【感恩调・马可波罗哭五更】 一更里一更天呀，想起了爹和娘呀！威尼斯城遥万里，越想心惆怅呀！我的天爷，越想越惆怅呀！ 二更里二更天呀，想起了河与山呀！运河水悠波光闪，越想忆绵绵呀！我的天爷，越想越思念呀！ 三更里三更天呀，想起了堂与钟呀！教堂韵袅钟声远，越想韵长留呀！我的天爷，越想越眷恋呀！ 四更里四更天呀，想起了亲与友呀！亲人笑暖友问甜，越想越牵挂呀！我的天爷，越想越挂牵呀！ 五更里五更天呀，想起了桥与路呀！故乡呼唤心飞扬，越想梦越长呀！我的天爷，越想越期盼呀！ 《马可波罗传奇宝卷》曲牌[夯歌]。领唱者：黄岳年 回忆旅途心感慨，岁月如流韵悠长。 荣耀满身展风采，故土温情暖心房。 激励后人勇向前，传奇故事永流芳。 历史长河载辉煌，马可之名永传扬。 又新增了4位宝卷文化爱好者 《马可波罗传奇宝卷》曲牌[白鹤词]。领唱者：李腾贵李毅 【白鹤词马可波罗在扬州】 （李伯） 吾之污蔑手段狠，改革之心被吾蹂。 煽动民众起误解，居心叵测名欲偷。 （马可） 吾意如磐坚不摧，不畏艰难把关抠。 深入民间解疑惑，公正无私民无忧。 （李伯） 吾虽垂死仍顽抗，拼死挣扎梦难留。 终是无力阻正义，垄断之局定覆休。 （马可） 吾之功绩永流传，扬州百姓把吾讴。 改革成果惠万民，历史铭记美名收。 宝卷念唱活动结束后，陈文宝先生激情演唱[凉州词•唐王之涣]： 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 宝卷念唱活动结束后，李晓娟老师激情演唱了《左宗棠审驴护柳宝卷》曲牌[将水令] 【将水令•左公柳】 春光万树暖风吹，杨柳拂风燕子归； 鸟儿树间啾啾叫，孩童绕树弄斜晖。 夏日炎炎热正当，老枝新叶好乘凉； 农人闲谈桑麻事，雅士经此赋诗章。 秋季里来收获忙，风吹阵阵叶金黄； 牛羊食叶皆美味，人拾柴火起炊烟。 冬天一到雪茫茫，养精蓄锐聚能量； 来日老树发新芽，青春焕发又一年。 展示鞠勤先生抄写、任健先生插画的《左宗棠审驴护柳宝卷》长卷 活动策划组织者吕雪梅女士赋诗曰： 鹧鸪天·曲水流觞念宝卷 佳节华灯映府城，曲水雅境聚群英。琉璃盏载诗心漾，宝卷声随古韵萦。 歌韵起，梦魂惊，马可传奇共相赓。酒茶漫品情思绕，秋夜甘州画里行。