<p class="ql-block"> 彼岸花，一个富有诗意的名字，一棵充满传奇的小草。佛经上说，彼岸花，生长在“奈何桥”边，花开一千年，花落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。</p><p class="ql-block"> 说起彼岸花，可能好多人搞不清它的属性与名称，先说说它与石蒜的关系吧。石蒜是球根植物，是石蒜属植物的统称，包含多个品种。据资料记载，全球约23种，我国有15种。不同的色彩，拥有不同的名字。如红花石蒜，称彼岸花；黄花石蒜，称忽地笑；白花石蒜，称曼陀罗华；紫花石蒜，称鹿葱。红花石蒜——即彼岸花，是石蒜属这个大家族里的“御姐”。</p> <p class="ql-block"> 彼岸花，喜温暖湿润半阴环境，耐贫瘠，在排水良好、疏松肥沃的微酸性土壤尤其适合生长。它是我国的原生植物，分布在长江流域一带的十多个省域。</p><p class="ql-block"> 彼岸花的一生，是一场精准的生命轮回。每年初秋，山野里的彼岸花会从贫瘠的土壤里抽出花茎，孤零零地顶着伞状花序，几片花瓣向外翻卷，像一束跳动的火焰，在萧瑟的季节里燃烧出耀目的光芒。待花瓣凋零枯萎，深绿色的带状叶子才缓缓冒出，贴地生长，熬过整个寒冬与春日，为球根储存养分。可到了盛夏，叶子又会悄悄枯萎，只留下地下的球根在土壤里休眠，等待秋天，再次绽放出无叶之花。</p><p class="ql-block"> 日前，我外出摄影返回，瞧见鹿山街道雅致公路的绿花带下，彼岸花恰好怒放，一条长长的红色花带衬在绿色的林荫下，成了一道靓丽的风景线。我瞬间就被吸引，视线落在花草上，再也无法挪开。我顾不上疲惫，背起相机一头钻进了花丛……</p> <p class="ql-block"> 石蒜，最初是南朝文学家江淹记载的。江淹的名字估计大多数人都感到陌生，但说起成语“江郎才尽”应该都知道，而记载石蒜的人正是此江郎。石蒜原名“金灯”，江淹在《金灯草赋》曰：“金灯丽草，铸气含英”，“乃御秋风之独秀，值秋露之馀芬。出万枝而更明，冠众葩而不群”，对石蒜评价之高甚于菊花。</p> <p class="ql-block"> 唐代女诗人薛涛曾作过一首《金灯花》诗：“阑边不见蘘蘘叶，砌下唯翻艳艳丛。细视欲将何物比，晓霞初叠赤城宫”。将金灯花比作仙宫奇葩，可见诗人对此花也是比较喜爱的。</p> <p class="ql-block"> 石蒜俗名较多，有龙爪花，老死不相往来、两生花、幽灵花，彼岸花等等。其中彼岸花的名字，源其独特的生长习性和文化寓意。在佛教中，“彼岸”指超脱生死的涅槃境界，与“此岸”相对。春分和秋分前后被称为“春彼岸”和“秋彼岸”。红花石蒜恰在秋分前后盛开，且花叶不相见，日本就将秋分前后的祭祀与此花结合，强化其“生死交界”的象征，故称其为“彼岸花”。后因文化传播，彼岸花这个名字也开始在我国流行。</p> <p class="ql-block"> 彼岸花，在佛教中还拥有另一个名字，叫曼珠沙华。关于这个名字的由来，还有一段凄美的爱情故事。相传古代有一对恋人，男的叫曼珠，女的叫沙华。神禁止他们相恋相见，可又谁能抵挡得住这绵绵爱意呢，两人终究还是偷偷相会，故而触怒了神明，罚他们永生永世投身彼岸花。一个化为花，一个化为叶，并让它生长在黄泉路上，作为接引之花，见证无数人的离别与悲伤。它俩看得见彼此的影子，却永远无法在同一时刻舒展。但既便遭受如此惩罚，曼珠与沙华的爱从未消减，它们渴望着有朝一日能彼此相见。故事编得如此悲伤情深，行走在红尘间的人，或许内心深处，也在渴望一份忠贞又绵长的爱情吧！</p><p class="ql-block"> 彼岸花艳丽妖娆，或许真的有仙根吧，直视久了，感觉有股摄人魂魄的力量。在拍摄过程中，我异常小心，丝毫不敢触碰，惟恐会弄疼曼珠和沙华。我甚至幻想此小仙草能给我一个小小的暗示，或许我可以试试凭凡人之力，解救他们脱离苦海。可是，风过处，花蕊只是微微顫抖了一下，什么反应也没有。我凝望着他们，不禁轻轻地笑自己太痴了。</p> <p class="ql-block"> 红花石蒜—曼珠沙华—彼岸花，因本质特性，加上民间的传说，花语带有悲情的色彩，主要有“生死相隔、永不相见”，“思念、回忆”的象征意义，当然，不同的品种和文化在解读上也有差异。而我觉得，它并不是悲戚的象征。看它在贫瘠的土地上恣意生长，在秋天的荒野里灿烂怒放，分明是对生命最尽兴的释放。它遵循自然法则，在花叶分离中完成生命的循环，就像那些被记住的思念，从未因生死相隔而消散，反而在岁月的积淀里，长成了最动人的模样。它的孤独不是寂寞，而是一种从容。它不与百花争春，不与绿叶争色，只在属于自己的时节里，把生命活成了独一无二的风景！</p>