呼和浩特游记

杨效成

　　结束朔州旅游，我们来到呼和浩特。朔州到呼和浩特250公里左右，乘高铁过来2小时，很方便。

来内蒙，不能不去草原。呼伦贝尔草原去过了，还想看看敕勒川草原。做攻略时，看网上介绍呼和浩特市内有2个敕勒川草原，呼市近郊还有个敕勒川高山草原，距呼市70公里的土默特左旗还有个敕勒川草原文化旅游区。倒底那个是正宗的？也没有个权威答案。根据网友的评价和行程方便与否，我们选择了被称为敕勒川高山草原的黄花窝铺高山草原和呼和浩特新城区的敕勒川草原。

　　我们先去了距呼市约30公里的黄花窝铺草原。从呼市去黄花窝铺高山草原，途经大青山。大青山是阴山山脉的余脉，呼市大青山属大青山南段，山势陡峭，崖壁耸立。网络车司机介绍山沟的山上都是白桦林，到了中秋，满山金黄，非常漂亮。

　　黄花窝铺高山草原，位于呼和浩特市武川县保合少镇黄花窝铺村西、大青山南端的一片连绵起伏的山地上。高山草原面积近2万亩，海拔在1600~1800米之间。黄花窝铺高山草原最美的景色是春夏季节。我们到这里是9月16日，高山草原的草色已变黄了。9月初网上的照片，这里草色还是绿的，没料到半个月不到，草原就换装了，绿色变成黄色了。司机说，这个季节是草原变化最大的时期，北风一吹，草色几乎一天一个样。

　　来到黄花窝铺，才知道景区景观车在上周停运了，外面的车又不能进入景区，徒步上山需要2~3个小时，担心体力不支，只能坐村民的私家车上山，车费与景观车同价38元。私家车不走景观车路线，在山间土路上盘绕，一路爬坡，把我们送到接近山顶的位置，停下了，说车上不去了。山上风大，穿了羊毛衫，还觉得寒意袭人。站在高处，放眼望去，一望无际的高山草原，山地似波浪起伏，草色连绵，一直延伸到远处的群山。仔细看草色也并非全黄，是介于黄绿之间的草黄色。山上的草色也不一样，朝阳的山坡草黄了，背阴面的草色呈暗绿色。草色转黄为高山草原平添了一份苍凉。

不过这里显然不是敕勒歌中的草原，“敕勒川，阴山下”，这里在山上。

　　从黄花窝铺山上下来，我们又来到呼市东边新城区的敕勒川草原景区。这里的景色似乎更接近北朝民歌所描述的敕勒川草原。大面积的草地，阴山横亘在天边，草有半人高，这是《敕勒歌》里唱的敕勒川草原吗？

地标牌上是“敕勒川”。

“敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，

风吹草低见牛羊。”

这首北朝民歌流传千古，经久不衰，深受人们喜爱。

　　三个成品字型连在一起的巨大的蒙古包造型建筑，是内蒙古少数民族体育文化活动中心，可举行室内赛马比赛。

　　如今的敕勒川草原，原始风景和现代的风景，自然风景与人工造景交错在一起。阴山依旧，草场缩小，不见牛羊，沧桑巨变。这是时代变迁的必然结果。

　　大召寺是内蒙古呼和浩特玉泉区南部的一座藏传佛教寺院，属于格鲁派（黄教）。大召寺其中“召”为藏语寺庙之意。汉名原为“弘慈寺”，后改为“无量寺”。大召寺是呼和浩特最早建成的黄教寺院，是由明代蒙古土默特部落的首领阿拉坦汗于明万历七年（公元1579年）主持创建的。在蒙古地区有广范的影响。大召不仅是一处佛教圣地，而且还是一处闻名中外的旅游胜地。

大召广场

　　阿拉坦汗塑像。阿拉坦汗，明代蒙古右翼土默特部首领，蒙古族政治家、军事家，大召寺创建人。

　　席力图召，俗称“小召寺”。位于呼和浩特市玉泉区大南街。与大召寺一街之隔。始建于明万历十三年(1585年），寺庙建筑宏伟、风格独特，是中国北方著名的佛刹之一。席力图召为藏传佛教格鲁派（黄教）寺庙。与大召寺一样，席力图召也是闻名中外的旅游胜地。

古佛殿

　　康熙“平定准噶尔纪功碑”，立于召内大殿前。

　　塞上老街位于内蒙古自治区呼和浩特市玉泉区大召历史文化旅游区内，街道全长380米。老街前半段都是民族工艺品、文创作品及旅拍店铺，后面是特色小吃。晚上有灯光秀，更热闹。塞上老街始建于明朝万历年间，原名朋苏克街，历史上曾为明清时期塞外重要贸易集散地，见证过400年的民族交融。

　　烧麦是呼和浩特的传统风味食品，其外形束折如花，皮薄馅嫩，隔着外皮能看见汤水。和中国南方地区的传统小吃“烧麦”所用馅料不同，内蒙古地区的稍麦只用牛羊肉和大葱。烧麦是来呼市的游客必尝的美食。我们品尝的是“老绥远”烧麦，味道尤为正宗。

内蒙古博物院（新馆）。是国家一级的博物馆，今年（2025年）6月20日，开馆试运行。

萌态十足的勒勒车和车夫

古人用桦树皮编扎的小盒子

游牧民族在马背上用的青铜仿皮馕壶。

　　内蒙古是中国航天重要发射基地，内蒙古博物馆的航天馆尤其是引人注目。

宇航员舱内工作服

神州二号第一级火箭发动机残骸

　　天和核心舱是中国自主研制的规模最大、系统最复杂的航天器。内蒙古博物院航天馆内有按1：1复制的天和核心舱，游客能进舱参观。

　　参观博物馆时，能进航天舱看看，是意想不到的收获。