社树姚-恒昌堂茯茶百年历史的美篇

社树姚-恒昌堂茯茶百年历史

终南隐贤：从朝堂名宦到乡野神医的郗庭桢家族往事

作者：社树姚恒昌堂：穆保民

2025年9月24日的关中平原，秋阳正暖，空气中浮动着桂花的甜香。我与陕西省工笔画院院长雒建安、咸阳市书协副主席刘泉、泾阳文联姚书记、空港市场局徐主任相约前往周至县，参加中国文学馆馆长周明先生的安葬仪式。因仪式定于下午两点举行，上午的时光尚显充裕，徐主任提议："集贤镇有处郗庭桢故居，这位清代名宦兼神医的故事在当地及民间流传甚广，值得一访。"众人闻言齐声应和，我随即启动导航，一行人的车便循着秋日风光向周至集贤古镇驶去。

车窗外，秦岭余脉如黛，田垄间的玉米已近成熟，偶有熟透的柿子在枝头泛红，勾勒出关中深秋独有的景致。徐主任介绍说，集贤古镇又称"十贤故里"，早在北周时期就因陶氏夫妇行善遇仙、十位高道在此兴办集贤院而得名，自古便是贤才云集之地这般深厚的文脉积淀，让我们对即将探访的郗庭桢故居更添了几分期待。

半小时后抵达古镇入口，油光柏油路蜿蜒向前，两旁的民宅院保留着六、七十年时期的建筑格局。徐主任在路边向一位摆摊的老者问路，老者手往西边一指："往前数第六家就是，那院墙上早无过去的味道。"我们下车步行，穿过两道巷弄，果然看见一处坐南朝北的院落，木质结构房己被现代取代门楣上"耕读传家"的残匾仍依稀可辨。

迎接我们的是一位面容谦和的中年男子，他便是郗庭桢的第五代孙郗智勇老师。听闻我们的来意，郗老师连忙开门延客，院内的石榴树正结着饱满的果实，无青砖铺就的中央客厅摆着一张八仙桌。待他泡好我们帶来的泾阳“恒昌堂”茯茶，刘泉副主席便率先发问："郗老师，久闻令祖上是清代名臣，还兼通医术，能否为我们讲讲他的故事？"郗老师捧着茶盏的手微微一顿，目光望向院角的老槐树，缓缓打开了话匣子。

"我们郗家祖上是从华阴迁居而来的，往上追溯，能追到东晋的名臣郗鉴。"郗老师的话语带着历史的厚重感。据他介绍，郗氏家族在历史上名人辈出，东晋的郗鉴在"八王之乱"后率流民南下，凭智慧平定王敦之乱，成为东晋政权的"中流砥柱"，王夫之曾盛赞他保东晋七十年太平。或许是家族血脉中流淌的贤达基因，到了清代，郗家又出了郗庭桢这位传奇人物。

郗公庭桢，字庭桢，号卧云，世称卧云先生。清嘉庆五年新月诞生，民国七年秋月仙逝，享年一百零七岁，堪称跨世纪的传奇人物。其墓穴原在集贤镇郊，可惜在文革中被毁，夷为平地；所著《卧云先生文集》也未能幸免，仅靠族人记忆留存片言只语。

谈及先祖的早年经历，郗老师的语气中满是自豪："先祖天资聪慧，八岁便能赋诗，更有过目不忘的本事。"他的父亲郗公遇曾任太子太傅，深得乾隆、嘉庆两朝皇帝的厚爱。嘉庆帝曾对郗公遇赞叹："后生可畏，可带其子与皇子共读上书房。"这段经历让郗庭桢得以浸润皇家教育的精髓，为日后的学识与品行奠定了坚实基础。

道光十五年蒲月，郗公遇因病辞官归乡，郗庭桢承袭父业，出任太子太傅一职。这份差事需兼具学识与德行，既要为皇子讲授经史子集，更要言传身教培育品格。道光皇帝对他十分认可，曾评价："有其父之范，而胜于兰。"这份赞誉不仅是对其学识的肯定，更是对其品行的认可——在清代，太子太傅作为东宫官职，直接关系到皇室继承人的培养，非德高望重者不能胜任，明代的梁储便曾以太子太傅之职兼任大学士，成为朝廷重臣。

咸丰二年，郗庭桢迎来了仕途的巅峰，被加封为协办大学士。郗老师特意强调："史料中记载的'协辩大学士'应为笔误，清代正式官职是'协办大学士'，满汉各一名，为文臣最高官位之一，辅助皇帝处理政务，起草诏令、审议奏章，相当于皇帝的高级参谋。"他随后取出一张宣纸，上面抄录着当年的圣旨原文，在哪年代族人冒死保存下来的珍贵资料："奉天承运，皇帝诏曰。协办大学士，郗庭桢。学醇品正，在上书房行走多年。深资训诲，现承辩贯。录底本详，慎慕辑不贵余力著加思交部议政。钦此！咸丰二年三月 日"。短短数语，既点明了郗庭桢"学醇品正"的特质，也勾勒出他在中枢机构中的重要作用。

三年后的咸丰五年，咸丰帝御书"卧云斋"三字赐予郗庭桢，并亲口赞誉："古有卧龙，今有卧云，乃大清之兴也。"将其比作三国诸葛亮，这份殊荣在整个清代都极为罕见。郗老师解释说："先祖号卧云，既有隐者的淡泊，又有智者的深沉，或许正是这份品格打动了咸丰帝。"

咸丰十年，八国联军进攻北京，京城陷入一片混乱。咸丰帝仓皇逃往热河，临行前仍念念不忘郗庭桢，多次派人劝他一同撤离。但郗庭桢性情刚烈，以"守土有责"为由拒绝，坚守京城处理政务、安抚百姓。咸丰帝得知后深受感动，御书"忠耿仕国"四字相赠，这四个字后来制成匾额悬挂于郗家祠堂，可惜同样毁于哪个年代。

咸丰十一年，咸丰帝在热河病逝，临终前将太子托孤于郗庭桢与八大臣。而此时的郗庭桢因长期留守京城操劳过度，患上了严重的耳疾，听力日渐衰退，不得不逐渐退出政治舞台。即便如此，他仍心系朝堂，同治十年，因看不惯慈禧太后垂帘听政、把持朝政，毅然上书直言，恳请"还政于帝"。这一举动触怒了慈禧，幸而念其是三朝元老、德高望重，未加死罪，最终被贬谪发配陕西，其子女也受到牵连，遭到慈禧势力的追捕。

"那段日子是郗家最艰难的时光。"郗老师的语气沉了下来。背井离乡的郗庭桢，历经妻离子散的苦楚，最终辗转归隐于终南山南麓的周至集贤镇——这片自古便有贤名的土地，成了他的避难所与归宿。在这里，他续弦成家，繁衍出陕西郗氏这一支脉。晚年的郗庭桢常对家人说："吾祖崇纪微之志，吾崇叔祁之仪。"所谓"纪微之志"，源自先祖郗鉴在乱世中体察细微、保全宗族的智慧；"叔祁之仪"则指古代贤士祁奚外举不避仇、内举不避亲的品行，这十字箴言也成了郗家代代相传的家训。

归隐后的郗庭桢并未消沉，而是将毕生所学用于济世救人。或许是家族基因中本就有医学渊源——东晋时的郗愔便曾因求医留下典故，郗庭桢在京为官时便潜心研究医理，尤擅内科与针灸。到了集贤镇后，他更是将医术毫无保留地奉献给乡邻。郗老师回忆道："小时候听长辈说，先祖看病从不收贫苦百姓的诊金，还常常自己采药免费赠予患者。有一年瘟疫流行，他研制的汤药救了附近十几个村子的人，大家都称他为'神医卧云'。"这或许正是当地百姓将其与"神医喜来乐"相提并论的原因——同样身怀绝技，同样心怀苍生。

随着话题深入，郗老师起身走进里屋，捧着一个老旧的木匣出来。打开木匣，一件件承载着历史记忆的物件呈现在我们眼前：一张泛黄的绢本画像上，郗庭桢身着长衫，面容清癯却目光炯炯，尽显学者风骨；几页残存的手迹，字迹苍劲有力，依稀可见"仁心济世"等字样；还有几张老照片，记录着清末民初郗家后人的生活场景。

最令人惊叹的是一叠书信的复印件（原件已做防腐处理），信封上的字迹显示，这些信件是郗庭桢与吴佩孚、张学良、于右任、蒋介石等民国风云人物的往来信函。郗老师解释说："先祖虽归隐乡野，但声望仍在，这些名人或为求医问药，或为请教经史，都曾与他有过书信往来。于右任先生当年路过周至，还特意登门拜访，留下了'终南有高人，隐迹在集贤'的墨宝。"

刘泉副主席仔细端详着郗庭桢的手迹，赞叹道："这笔字既有颜体的厚重，又有柳体的挺拔，果然是饱学之士的手笔。"雒建安院长则对着画像频频点头："从眉宇间能看出刚正之气，这便是古人所说的'相由心生'吧。"姚书记感慨道："从朝堂重臣到乡野神医，既能'忠耿仕国'，又能'仁心济世'，郗先生的一生真是令人敬佩。"

不知不觉间，已近正午，阳光透过老槐树的枝叶洒下斑驳的光影。郗老师又给我们讲起了郗家后人的故事："先祖留下的不仅是医术和学识，更重要的是'耕读传家、济世救人'的家训。我们家族这一脉，至今仍有不少人从事医学或教育行业，就是要传承先祖的精神。"他指着院墙上重新镌刻的治家格言告诉我们，虽然原版字迹已毁，但族人凭着记忆复原了部分内容，"勤俭持家、敬老爱幼、博学笃行、仁心待人"这十六个字，如今仍在约束着每一位郗家后人。

临行前，我们在故居门前合影留念。回望这座古朴的院落，它不仅是一处物理空间的遗存，更是一段家族记忆的载体，承载着郗庭桢从朝堂到乡野的传奇人生，也见证着"十贤故里"的文脉传承。徐主任感叹道："原本只是顺路一访，没想到却听到了这么动人的故事，这趟集贤之行太值了。"

车驶离集贤古镇时，桂花的香气似乎愈发浓郁。我望着窗外掠过的田野与村落，心中思绪万千。郗庭桢的一生，恰似一部浓缩的晚清民国史——有朝堂之上的荣耀与担当，有乱世之中的坚守与气节，更有归隐之后的淡泊与奉献。他所传承的，不仅是郗氏家族的血脉，更是中华民族"达则兼济天下，穷则独善其身"的传统美德。

如今，周明先生的安葬仪式与郗庭桢故居的探访在同一天发生，或许并非偶然。一位是当代文学界的泰斗，一位是晚清民国的贤达，他们虽身处不同时代，却都在各自的领域践行着"文以载道、德以立身"的追求。而集贤古镇这片土地，正是以其深厚的文化底蕴，滋养着一代又一代的贤才俊杰。

秋风掠过秦岭，带来山间的清冽气息。郗庭桢的故事，如同这秋日的阳光，温暖而有力量，在岁月的长河中静静流淌，激励着后人不忘初心，砥砺前行。而那些留存下来的老物件与家族记忆，终将成为历史的注脚，让这位"卧云先生"的传奇人生永远被铭记。

2025.10.1上午5.53分

郗庭桢官帽、眼镜、烟锅。