晋游记：雪滞代县（7）

巅峰

晋地，有考古和欣赏价值的古建筑，像一盘洒落的天珠，分布各地。

背包客时间充裕，可以像小鸡叨米似的，一个个地去寻找痴望。

时间紧张，有名气的景区不想错过，可马不停蹄。

逛完应县木塔，从南门出景区，便进入应县城区。

三月，应县旅游淡季。饭店歇业，偶尔有小饭馆挂着幌子，亦门可罗雀。

餐饮萧条，无食欲，便在街上，找寻去应县高铁站公交车。

一应县少妇，悉心指点，乘啥车可以到应县高铁站。

俩人12元，到应县高铁站。这比在应县木塔叫网约车，省了三十多块。

出门在外，能省银子，是美德。也平添了旅行的乐趣。

高铁，从应县到雁门关，半小时出辽金进北宋。

半小时车程，动车从一个隧道钻出，来不及喘气，又一头扎进另一个隧道。

读史，应县到雁门关。恒山及关隘长城，形成南北屏障。

天下第一关隘雁门关，成了中原，与塞外少数民族交流的重要通途。

破雁门关者，得中原宝藏。

两千年来，雁门关兵家必争之地，发生大小战争1700余次。

守关名将，秦朝李牧、蒙恬、霍去病、李广、唐朝薛仁贵，宋朝杨家将……。

人文历史丰富的雁门关，游历晋地，怎能视而不见，绕道而行呢？

我们到雁门关，下午四点多，去雁门关风景区，已经不可能。

只能宿代县，次日去雁门关景区。

雁门关下车的乘客，寥寥无几，我们出了火车站，路边停着去代县的中巴。

还有出租车，司机站在车旁吆喝着：“去代县50元。”

问中巴车司机，去代县的车票6元。

咱也不是大款，我和梓溪毫不犹豫钻进中巴车。

出租车陆续走了，只有一辆出租车，还停在中巴车的后面。

“司机，咱车什么时候走？”我在中巴车等了半小时，忍不住问司机。

“我们得接完6点半，来雁门关的乘客，才能开车。”

“还得再等俩小时？！”

听闻司机的回答，我脑瓜子嗡嗡的。

“出租车！去代县多少钱？”

“打表走，你按表付费。”司机说。

“30元，给我俩送酒店去。”我一锤定音地说。

雁门关，下一趟进站车，还得俩小时，司机也不想等。

司机妥协了，载着我俩奔代县。

司机健谈，一路上，介绍代县文庙、古城墙等景点。

梓溪订的酒店在代县新城区，距离老城区较远，出行不便。

司机推荐代县古城路边，鑫锦江快捷酒店。

139元/标准间，包自助早餐。酒店在淡季招揽住宿，新推出的套餐。

司机少跑几公里，早早回家。我们住这里，逛古城便捷，两全其美。

办好住宿，我和梓溪出门熟悉地形。

背包客旅行，如果不在意银子，出门网约车或出租车最省事。

从代县去雁门关，旅游公司专门去酒店收客，往返车费每人50元。

代县旅游公司站点，距离我们住的酒店，只有两百多米。

在旅游站上下车，每人往返20元。攻略更经济的渠道，乘代县公交车，去雁门关往返车费12元。

很多人说：“穷家富路，出门在外就该大手大脚一些。”

我个人的理念，以最经济的手段，完成旅行目的，内心才有成就感。

夜里，代县普降瑞雪。

第二天早七点，我俩赶到旅游站点，工作人员告诉我们：“雁门关风景区大雪封山，景区摆渡车停运。”

旅游公司派探路的车，视频实时回传当地雪情。

梓溪不甘心，问出租车能不能去？

司机说：“保证送到雁门关售票口，但不能保证回程。”

不确定性太大，冒险去雁门关，可能上不了城墙，甚至回程都没有交通工具。

出门在外，安全第一，冒险是要付出代价的。

雁门关去不了，那就代县一日游吧。

读史，去雁门关，在代县游览，绝非鸡肋之游。

在历史上，代县与雁门关唇齿相依。雁门关险关要隘，易守难攻。

但雁门关毕竟狭小，其军事、后勤保障依赖代县供给。

两千多年来，雁门关也几度失守，代县则成了守护中原的第二道防线，也是最后一道防线。

史料记载，涉及雁门关失守，战争波及代县的著名战役：

北宋雍熙北伐（986年）：宋军三路攻辽，西路军潘美为帅、杨业为副，计划从雁门关北上。

后东路军溃败，西路军奉命撤退并护送雁门关附近百姓迁入代县。

杨业为掩护主力与百姓，在雁门关外陈家谷力战被俘，其部众与辽军的攻防战直接波及代县。

代县也成为此次撤军行动的关键接应与安置点。

明正德御边战（16世纪初）：蒙古鞑靼部多次突破雁门关南下，直逼代县。

代县为雁门关的后方重镇，组织兵力支援雁门关防守，还要直接抵御绕过或突破关隘的蒙古骑兵。

多次在代县城郊，与敌军展开激战，守护雁门关以南的百姓与粮道。

游客迷恋雁门关，皆因雁门关是万里长城守护中原的重要关隘。

关内农耕文化，关外草原游牧民族。

铁骑雄兵，游牧民族对中原富饶的生活和财富，觊觎已久。

两千多年来，围绕雁门关的战事，便没消停过。

破雁门关，直取中原，劫掠人口和财富折返，是游牧民族的战争策略。

秦朝守关将士，对付的是匈奴。

北宋和辽金，围绕雁门关，也是争来夺去。

驻守雁门关的杨家将，与辽金抗争，满门忠烈，血染沙场。

战时烽烟旌旗鼓，守关将士忠骨眠。

滞留代县，不能躺酒店里睡觉。导航步行去代县文庙。

文庙供奉着，儒家鼻祖孔子。

文庙始建于大唐，历代皆有修缮现在的文庙，明清时期建筑。

大殿内的八卦藻井，斗拱繁复，做工精美绝伦。

东西两侧各建忠义祠、文昌阁等。

儒家思想，仁、义、礼、智、信。

是农耕文化中，历朝历代社会，普遍遵守的道德规范和礼仪。

一朵雪花，落在古老汉白玉莲花座，圣洁而美好。

大成殿正中供奉着孔子的塑像。

孔子被尊为“至圣先师”，是儒家学说的创始人。

颜回、曾参、孔伋、孟轲。他们是孔子思想的重要继承者和发扬者，位于孔子神位的两旁。

孔子门下德行、言语、政事、文学等方面的杰出弟子，以及后世的著名儒家学者，他们的牌位设于大成殿东西两侧。

遇佛拜佛，遇道拜道。

走进大成殿，虔诚礼遇儒家鼻祖孔子。

大成殿外貌，历经几百年风雨侵蚀，斑驳陆离。

门里乾坤，不遇门外千年风雨。洗心敬儒，品味世间沧桑。

不论我们承认与否，儒释道都在我们的生活中，留存不可磨灭的痕迹。

今天，盛行千年的儒家思想，依然存于我们生活、工作中的方方面面，成为我们做人做事的准则。

文庙回廊墙壁上，镶嵌着儒圣孔子理石板刻像。

代县书法家，以楷书、隶书、大篆、小篆、行书等。

摘录论语名句，镌刻镶嵌在文庙回廊。

厚重文人气息，与文庙的儒家思想，相得益彰。

文庙牌楼摇摇欲坠，以圆木支撑，让更多的人，看到原滋原味的古建风范。

别了，代县文庙。

晋地古建众多，注定每去一处，做不到细细品读，引古博今。

下一处朝拜之地，是代县阿育王塔。

阿育王塔，坐落在代县县政府后院。始建于隋朝，元代重建，是我国仅存的19座阿育王塔之一。

塔身上窄下宽，呈圆锥形，为覆钵体式，体现了中西合璧的造塔风格。

阿育王塔，是古印度孔雀王朝国王阿育王为推广佛教。

将佛陀舍利，分葬于各地而建造的佛塔，是佛教文化传播的重要象征。

阿育王统一印度后，因悔恨战争杀戮而皈依佛教。

为实现“法轮常转”，他下令将佛陀火化后的舍利分为84000份，在不同国家和地区建造佛塔供奉。

这些佛塔，统称为“阿育王塔”。

阿育王塔方形汉白玉浮雕围栏，雕刻着精美的佛像、连理枝、如意纹等图案。

围栏应该是近代修缮，假以时日，亦为文物存世。

阿育王塔，塔基上亦有莲花瓣，佛像等雕刻造型。

离开阿育王塔，我和梓溪，打算步行去代县边靖楼。

代县古老的小巷子，很有年代感。我喜欢有历史背景的街巷。

去江南绍兴时，我时常一头扎进古巷子，伫立在一扇斑驳的宅门前，久久不愿离去。

我说不出，古宅子哪方面，吸引我？

我就是觉得亲切，似乎哪一次轮回，在院子里居住过似的。

代县古城墙附近的街道，正在翻修。更换花岗岩地砖。

梓溪拍照背景墙，便是古代闻名中华的边靖楼。

边靖楼位于代州古城中央，是晋地现存最大的一座楼阁式建筑。

亦是现存最大的木质鼓楼，被誉为“万里长城第一楼。”

边靖楼为砖木结构，总高40米，面阔7间 进深5间，四周围廊，斗拱规整，梁架精巧。

代县古城墙，亦在修缮之中。

新城墙修饰，每隔一段，露出旧城墙土坯痕迹。

这是我喜欢的修缮方式，尊重历史，尊重游客体验感。

哪怕仅仅存余一丁点的土墙坯，建造者也最大限度地保存原始。

显然，代县古城修缮，文保部门是深度介入的，城墙修缮监理，尽职尽责。

走进晋地，我的主张一切从简，住得简朴，吃饱就行。

梓溪却与我的想法不同，到某地时，一定寻访，哪家做的当地小吃最地道。

代州熬鱼，据说是百岁佘太君，挂帅亲征时，犒劳驻守雁门关将士的菜。

代州熬鱼，是选新鲜黄河鲤鱼，收拾干净。盐腌制，挂糊炸鱼，添汤熬鱼。

我从东北黄海边来晋，吃不惯熬鱼，一条鱼仅仅吃了一面，再吃不下去。

餐食浪费，有负罪感。

叮嘱梓溪，再不要这样。

走进一工地，古城墙与新城墙，构联方式让人耳目一新。

一段保存完好的土坯古城墙，与新城砖城墙，无缝连接。

一段城墙，跨时空，呈现在眼眸中。

边靖楼旁不远，有一座将军庙。庙里展览一位代县雕刻家的作品。

这位老将，便是大名鼎鼎的杨业。

穆桂英雕像，英姿飒爽。颇有古代美女，优雅华贵的气韵。

众仙聚集，在C位，骑大象的，似乎是观世音菩萨。

回代县鑫锦江酒店的途中，路遇描金挂彩大牌坊。上书“武忠”二字。

这是纪念，杨业一家的历史功德。

吃完晚饭，溜达遇到一公园，墙壁上砖雕画很有趣。

随手拍几幅，以觞读者。

寻到代州古城墙，登墙的门楼。

可惜星挂天幕，门楼落着锁，否则乘兴登楼，眺望代县州境，岂不美哉？

雪滞代县，想起明代万历年间，山西巡抚魏允贞三次北巡代州，均遭遇大雪。

提诗曰：

“风色边城晚太骄，雪花万片故飘飘。正愁将士防青海，驻望君王赐紫貂。”

斗转星移，狼烟已逝，华夏一统，皑皑白雪，盛世美境。

（完）

乙巳年秋