天高日晶

雁蕩山人

揚子深秋

丹莖舉紅酥，秋葉黃高樹，

日晶懸清漢，裌衣蒸汗出。

雙倚垂房遠，會際還糾枝，

凌空審青藤，文長意初讀。

雁蕩山人丙申深秋於楊子東岸萬景園羅馬別墅。

　　南京雖然算是南方，也基本符合季節四時劃分，冬天儘管不太冷，也算四季分明吧。我國地域遼闊，天文曆法季節劃分主要根據中原洛陽為中心作為依據的，也就是黃河流域一線比較準確的，南北依次增減。江蘇北部也算黃河流域，歷史上也曾多次黃河入淮。

南京算是最北的南方了，四季也有，比黃河流域還是要弱一點。由於我國地域跨度大，具體季節劃分還要根據當地實際情況。十一月十幾號了，北方已經進入冬天模式，而南京仍然是秋及深秋模式，也才真正體現秋高氣爽的天氣，藍天白雲，晴空萬里。

深秋怎麼樣！歐陽修《秋聲賦》有句，“蓋夫秋之為狀也，其色慘淡，煙霏雲斂；其容清明，天高日晶；其氣凜冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥……”。其容清明，有一點，天高日晶更是，其他的好像還弱一點。

　　因為歐陽修當年做官是在大宋都城東京汴梁。為什麼叫東京呢，就是東部京城的意思，有東京就有西京，當時的西京就是汴梁西部京城洛陽。曆法的制定點在洛陽，近在咫尺的開封氣候肯定與曆法的劃定吻合。

歐陽修所謂的“秋之為狀”的秋天景色估計南京要初冬才能體會到達到，而早在半個月前，山人已在北京體驗了初冬天氣。雖然，此時秋季已過，而南京的秋仍在，和北京相比，南京季節要滯後快一個月。

十月底的北京就已經是“其氣凜冽，砭人肌骨，其意蕭條，山川寂寥”。山人由於去北國溜了一圈，穿上了秋衣，這一穿，就脫不下來了，因為早晚舒適度挺好。俗話說，由儉入奢易，由奢入儉難，其他同志還都是外套襯衣，中午穿襯衣正好，山人就外套秋衣了。

難受的時刻是，半上午中午至半下午。山人無聊，就在南院花園中漫步，欣賞這秋高氣爽，欣賞這天高日晶。品味著別墅花園裡看起來算是高檔次高品位的享受。

　　山人隨時可以坐在石欄上，台階上休息，也可以坐在台階上靠著石欄，沐浴著溫暖的陽光小憩打盹兒一會兒。避風朝南的台階像蒸房，一會兒就讓你汗涔涔的。

別墅北面樓門口和大門口有大面積的陰涼，山人沒事很少去大門口的。再說，山人沒有沒事，一直有事，沒事找事，飯後花園散散步，順便小憩一會兒。享受一下個人的時光空間。

這個世界有面朝大海，春暖花開，但是，並沒有海子理想中的面朝大海，春暖花開，海子描繪勾畫出的那個景色是天國的的景色，只有天國才有，世間沒有。

　　山人在寧海象山灣漁村，看到新一代漁民新蓋的海邊獨立別墅，和市區幾千萬的別墅一樣，問了一個和朋友認識的，他還自慚形穢地說，面積一樣，外表看起來都一祥，我們都是一張圖紙，但實際就不一樣了，我的也就一百多萬蓋了個殼，人家蓋下來都是幾百萬的，蓋的最好的那一家，人家漁船都五百萬，可以跑外海的。進門穹頂直達三樓，白天門前藍天藍海，夜晚星空接到地上，星光璀璨。晚上出去門，好像看到了地球的邊緣，深入到了黑暗的星空，海闊天空大概指的就是這種情形。望著海水在海岸上，山人擔心的問道，海水在岸上面，你還這麼好的房子，海水不會倒灌吧。漁民哈哈一笑說，海水從來沒有到岸邊上過，這是你視覺差，海里的船都在岸邊以下看不到。

這不就是海子的夢想，那詩裡想要的，“我想有座房子，面朝大海，春暖花開呢”。在這漁村，這樣的房子🏠太有了，漁民幫你實現了。可是，漁民這裡沒有詩，這和海子那夢還是兩碼事。這房子在漁民手裡就是吃飯睡覺遮風擋雨比闊的地方！一個靈魂昇華，脫離了實際；一個追求到實際，沒了靈魂。就像海子前去天國的路上，走到一家酒館說，老闆，給我喝酒，我給你作詩！老闆說，酒隨便喝，詩就不必要了！靈魂的昇華和現實的普通生活不能對等，到了施捨的地步，

山人曾和林燕警官聊天時談到過這個問題，什麼是有，什麼是無？林燕警官說，你認為是有就有，你認為是無就無。有，可以是有，也可以是無。看看滿天的星斗，地球又算得什麼？地球上的人又算得什麼？

　　人生在世都是過客，有無都不一定是真的。當年叱吒上海灘的黃金榮有沒有？解放後掃大街有沒有？別墅莊園你住著，花園鳥語花香你享受者，都是人生一段，什麼有沒有，什麼誰是誰的，進出門喇叭一按門開了！什麼門衛監視你，你怎麼不認為門衛是在保護你呢！沒有門衛，你一個人住近十畝的深宅大院子能睡得著嗎？

山人稱讚林警官，你不愧為心靈導師，照你這麼說，我一下就找到億萬富翁的感覺了，了不起！我就“躲進小樓成一統，管它春夏與秋冬”。山人有事做事，沒事搜攞一下花園詩句，釋放一下抑鬱之情，不亦說乎？

　　丹莖舉紅酥 秋葉黃高樹——楊子江畔的深秋，在北方已經是冬天的季節里，這裡才有了正式秋高氣爽的秋的模樣。很多落葉闊葉都已枯黃卻還依依不捨掛在樹上。

花池綠植都是四季青的，儘管沒了春夏那麼鮮嫩，但，這種厚重的綠色更皮實更耐寒，這是做好了應對越冬的準備。

月季花依然在綻放。月季花的莖高高伸出花叢，本來是綠的，在這深秋卻有點像紅葉那樣，開始轉紅，所以就叫他“丹莖”。花朵也不那麼水靈，紅還是紅，就是有點不那麼舒展，像冷凍雕琢的一樣，有點木納，像凝脂像酥油，山人憑第一感覺就直接叫它“紅酥”。

藍天，黃葉，紅蘇，仰頭望向天空，在這一碧如洗的天空裡，紅黃藍三種原色都匯齊了。深秋有深秋的美，不到深秋你哪能看到這清純可愛的原色。雖然單調，但，這是清純的美，也是聖潔的美。青藏高原的雪域高原，寸草不生，同樣帶給人的也是一種清純的美，聖潔的美。一年四季，風霜雨雪狂風暴雨各種氣候的變化，那是這個星球在最大限度上地讓人們經歷感知這個星球，最大限度上的讓人享受各種美與不美。

　　日晶懸清漢 裌衣蒸汗出——太陽高高的懸掛在空曠的藍天之中，灼灼耀眼，毫無遮擋地暴露在澄空萬里的天空中，特別是正午時分，釋放出久違的灼熱。這個時候，在太陽下睡覺，竟也會大汗淋漓。

　雙倚垂房遠 會際還糾枝——以前讀《高唐賦》的時候，讀到“榛林鬱盛，葩華覆蓋，雙椅垂房，糾枝還會”，榛林鬱盛，葩華覆蓋還可以勉強懂，雙椅垂房，糾枝還會，就有點似懂非懂。巫山之陽高臺之上，有房子嗎，後來明白也許別處有房，文學作品不能要求那麼死板，連想帶看怎麼美怎麼來。直到有朝一日看到花池內的青藤一天天的長長，從樓上落下接近地面的時候，干擾了山人通行，山人思忖著要不要把它剪掉。

山人也不是不懂得浪漫，落地上也無所謂，就是這藤條帶刺，會掛人，掛衣服。山人拿出大剪刀捏住枝條想把它剪掉時候，山人發現，為什麼是兩條藤條交叉過來的，看著樓上花池茂密的花叢，和垂下的藤條，山人忽然想到了這不就是雙椅垂房，糾枝還會嗎？當時背《高唐賦》的時候，不明白為什麼荒山野嶺是雙椅垂房，糾枝還會，直到舉起剪刀那一剎那，明白了！再看另幾條也是，還真是成雙成對的。

　　山人想，這藤條有靈性？像長了眼睛一樣，長的長了就會互相尋找到另一枝交叉在一起的，互為依託支撐，這樣，細細的藤條就可以伸向更遠的地方。力學道理植物也懂，山人一時頓悟，放下屠刀，立地成佛！感動自然之靈，感念宋玉《高唐賦》神來之筆之描繪，收起剪刀，從此就再沒剪過藤蔓。

　　凌空審青藤 文長意初讀——山人不記這些藤條什麼時候發出，也不記什麼時候消失，但是，山人記得每一個生長階段。

記得有一天，牆頭懸空伸出一些藤蘿，出頭就開始往下垂，山人記得它曾是懸空邁過兩三米的距離下垂的，怎麼出頭就往下垂？成了記憶斷點。很多重複的事情，老是記不住完整過程，一輩子都是這樣。

春夏秋冬年年過，年年重複，隔季便忘了季節，即便是剛換了季節，已去的時光隨著換去的衣服就開始淡遠模糊了。

冬天時，大雪紛飛，北風呼嘯，山人總覺得夏天時穿個短褲，拿著扇子，在院子裡不斷拍打著蚊子還大汗淋漓的那個時光是不是真的！

春天裡，春暖花開，沒幾天氣溫高升，喘氣都困難，心想，三十度就嫌熱的受不了，很難想象那到夏天四十度出頭，那是怎麼過來的？還記得自己曾在院子裡裸背切割木條，渾身沾滿鋸末，那是自己嗎？自己有時確實很厲害了！

不變化是因為天天在眼前。經常是突然十天半月不見，回來時，發現藤條伸遠了。垂的這麼長還會往遠處走？再一看，懂了，本來是並列伸出的藤條互相交匯在了一起，互相攀附，互相借力，看到貓狗晚上睡覺也會互相擠在一起，這可不可以叫做抱團取暖。

明白了，這世界是大同世界，物理不是誰發明的，不是誰發現的，是本來就存在的，有此定義，即便是外星，他也得符合宇宙世界規律，把動物植物都當做無智慧都不如人很可能是自我為中心的錯誤。沒有眼睛，它知道相互的存在；沒有思維，它知道相互借力的道理。植物應早於人類出現，也必將比人類久遠，草本的生生不息，木本的幾十幾百上千年的存在，相比人類，才幾十個年輪，上百都是極少數人的奢求。

由於藤條帶刺，山人過往經常被掛到，於是就曾試圖把它拽掉。還真不是想象中的那麼簡單，山人帶上手套猛地拽了幾次，左一下，又一下，竟然沒有拽斷，太柔韌。一拉就下去，一鬆手又彈回來，還又扎手，挺討厭的！

值得和它較勁兒嗎？看著手裡的青藤這麼柔韌，這麼小一點東西，還挺難對付，剪了幾次，剪一枝，又發兩枝，真是輕視小看了它。

忽然想到，青藤，青藤，為什麼叫青藤老人呢？細細的一枝，伸出的跨度卻那麼大，那麼遠，那麼堅韌，百折不饒，還帶刺！山人很擔心它的承重比例不夠，即便是一根鋼筋若按藤條比例承重這麼設置也是不夠的，也正是因為是山人忌諱它的刺沒有輕易擷取。這種性質是不是一種精神，孤傲清遠，一枝獨秀，是不是徐渭徐文長自身的寫照？

徐謂徐文長一生聰明博學，絕倫逸群，跌宕起伏，生活坎坷，然把什麼都做到了極限，文學，書法，繪畫，清代著名書法家趙之謙書法，很有仿青藤老人之意，功力深厚，柔韌挺拔，筆法跨度很大，又收方自如肆意揮灑。女媧一畫開天，徐文長一藤開天，春秋戰國宋玉應該是很早發現青藤之美的，自然界隨意一個點，都有可能是解讀這個世界的一扇門，一根藤就是解讀這個世界的一把鑰匙！