《经典常谈》领读—《诸子》第十

文文文老师的语文课堂

　　大家好，我是领读人韩雅洁，今天我来为大家带来的内容是《经典长谈》——诸子第十。

本章从诸子产生的历史背景入手，介绍了诸子的出身和兴起，然后以孔子儒学为首，逐一介绍诸子百家的代表人物和主要思想。最后写汉武帝时期董仲舒“罢除百家，独尊儒术”，以及春秋战国时代言论思想极端自由的浪潮的平息。

　　下面来讲一下本文的主要内容：春秋末年，周王室衰弱，礼崩乐坏。在这个大变动当中，一些才智之士“持之有故，言之成礼”，这便是诸子之学，大部分可以称为“哲学”。诸子都出于职业的“士”。士本是封建制度里贵族的末一期，但到了春秋战国之际，士成了有才能的人的通称。

请大家看到第85页的第一段，这一段重点列举，亲切浅进，准确而清晰地展现各抒己见又“持之有故，言之成理”的诸子之学。这一段也是诸子百家兴起的背景。而持之有故，言之成理，意思是所持见解与主张有一定的根据和道理。

　　然后看到第86页。“思以其道易天下”，意思是思考着用他们的思想、方法来改变这个世界。这一段介绍了诸子百家兴起的过程。

再看到第87页。《春秋》是我国现存第一部编年体通史。要注意的是，孟子说人性是善的，荀子说人性是恶的。这两个容易搞混，要注意一下。

　　接着请看到第90页。庄学排除是非，是当时“辩者”的影响。“辨者”也就是名家，有惠施和公孙龙两派。惠施派也叫做“合同义”，而公孙龙派叫做“离坚白”。

最后看到93页，淮南王刘安仿效吕不韦的故智，教门客编了一部《淮南子》。但是要注意的是，成功的不是他，而是董仲舒。

作者在本文讲述了春秋战国时期，涌现出的大批杰出的思想家，其落笔分，收笔合，大开大合，介绍得很系统。本章的内容，不管是对语文还是对历史的学习，都很有帮助。