热爱加传承

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下午四点和夭夭约好一起去灵山附近的水晶山寻找些素材。路过九井口时，我叫夭夭帮我的《星火》拍张照片，夭夭说“文军姐，你每次出来都要带着它，你是真的喜欢它呀。”我笑笑，是的，对于《星火》是真爱，不是说它有多么好的内容和文章，而是刊物封面这两个字，足以有一种力量让你冲动。从《星火》二字上看，我肤浅的理解它是作为一种传承，因为“星星之火，可以燎原”嘛。后来从网络上查询到江西《星火》杂志为什么取名叫星火，又有何意义呢？原来，江西《星火》杂志创刊于1950年，原名叫《江西文艺》，1957年1月由郭沫若题写刊名改为《星火》的。其名称“星火”两字具有深刻的历史意义和象征意义。

20世纪50年代，中国正处于社会主义建设初期，文学艺术被赋予了激发群众热情、传播先进思想的重要使命。“星火”一词本身源于“星星之火，可以燎原”，寓意着杂志如同微小但充满希望的火种，能够在广大读者中点燃对文学、对美好生活的向往，传递积极向上的时代精神，鼓励人们投身社会主义建设。一、这本杂志以“星火”为名，象征着文学的力量如同星星之火，虽微小却能照亮心灵，并且它致力于在基层群众中传播文学知识，培养文学爱好者，推动文化启蒙，让文学的火种在江西乃至全国的土地上广泛传播，激发更多人对文学创作和阅读的兴趣。二、“星火”代表着一种凝聚力和引领力。杂志通过发表优秀作品、组织文学活动等方式，可以团结一批又一批文学创作者和爱好者，形成一个充满活力的文学社群，就像星星之火汇聚成燎原之势，它不仅凝聚了文学的力量，引领着江西文学生态的发展，为文学新人提供了成长的平台，而且也为文学事业的繁荣注入了持续的动力。

星星之火虽小，却能穿越时空，永不熄灭。这象征着文学具有永恒的价值和生命力，无论时代如何变迁，文学都能以独特的魅力触动人心，传递人类的情感、思想和智慧，成为照亮人类精神世界的永恒之光。

所以说《星火》杂志以“星火”为名，不仅是对其历史使命的传承，更是对文学力量的深刻诠释。它承载着激发创作热情、传播文化价值、凝聚文学力量的使命，成为江西文学发展的重要象征。

而《星火》对于我来说，是对文学的那种热爱，传播与传承，以及具有足够文化自信的底气。

一天《星火》随身带，拍照打光处处在。走北闯南阅历深，原浆砌石筑推爱。

夜色温柔以待，斜阳似乎在与我们扮演着恋恋不舍的场景戏，转身，挥起那条红色纱巾，回眸，顿然觉得六宫粉黛无颜色了。

今天，它是这片土地上的靓照。

——李文军记于2025年9月29日傍晚

李文军｜临江仙•灵山秋日朝阳

晓日衔云匀黛岫，霞波漫染层丘。千峰渐醒翠烟浮。草尖凝露重，林杪透光柔。竹外忽闻人语软，石桥惊起闲鸥。谁家红袖立溪头？手机收锦绣，风送桂香幽。

《临江仙·灵山秋日朝阳》是李文军以古典词牌绘就的秋日山居图，将灵山朝阳的壮丽晨景与山间人间的烟火气巧妙融合，既保留了古典诗词的意境之美，又以现代元素注入鲜活的时代感，在传统与现代的对话中，展现出自然与人文的和谐共生。

一、上阕：晓日初升，绘灵山秋晨之壮丽

上阕以“晓日衔云匀黛岫”开篇，直入朝阳破晓的场景。“晓日”点明时间，“衔云”二字极妙——朝阳如金盘，被清晨的云霭轻轻托举，仿佛“衔”着云絮缓缓升起，“匀黛岫”则以画家调色的笔触，将黛色的山峦染成均匀的暖色调，既写出晨光的柔和，又勾勒出山峦的轮廓。接着“霞波漫染层丘”，霞光如波，层层漫过丘陵，将静态的山景赋予动态的流动感，仿佛整个山峦都在霞光中苏醒。“千峰渐醒翠烟浮”进一步推进画面：群峰从沉睡中渐次醒来，翠色的烟霭在山间浮动，既有“千峰”的宏大，又有“翠烟”的细腻，将秋晨的朦胧与生机融合。“草尖凝露重，林杪透光柔”则以细节取胜：草尖的露珠因晨寒而凝重，仿佛挂着晶莹的珍珠；林梢的晨光透过叶隙，柔柔地洒下，像给树林镀了一层金边。这几句从大到小，从远到近，将灵山秋晨的朝阳、云霭、山峦、草叶、林梢都纳入笔端，构成一幅色彩斑斓、层次丰富的晨景图。

二、下阕：人间烟火，添山居生活之温情

下阕由景及人，以“竹外忽闻人语软”转折，将镜头从自然转向人间。“竹外”点明地点，“人语软”则以听觉感受写出山民说话的温柔，仿佛带着晨露的湿润。“石桥惊起闲鸥”承接“人语”，石桥的声响惊动了栖息的鸥鸟，它们扑棱棱飞起，掠过水面，为画面增添了几分灵动。“谁家红袖立溪头？”则以设问引发好奇：溪边站着一位穿红袖的女子，她是谁？在做什么？这个“红袖”的意象，既保留了古典诗词中的婉约之美，又暗示了山间生活的烟火气——或许是一位农妇在洗衣，或许是一位姑娘在赏景，总之，她的存在让画面有了温度。结尾“手机收锦绣，风送桂香幽”是全词的点睛之笔：“手机收锦绣”将现代元素融入古典场景，女子或许在用手机拍摄朝阳下的美景，或许在给远方的亲人发消息，手机的“锦绣”与自然的“锦绣”相互呼应，既写出时代的进步，又不破坏画面的和谐；“风送桂香幽”则以嗅觉收尾，桂香在风中轻轻飘来，幽远而清新，将视觉、听觉、嗅觉融合，让读者仿佛身临其境，感受到山间生活的美好。

三、艺术特色：传统与现代的对话

这首词的突出特色在于古典意境与现代元素的融合。上阕的“晓日衔云”“霞波漫染”“千峰渐醒”等意象，均来自古典诗词的传统表达，如“晓日衔云”化用李白“晓日临窗近，霞云拂槛低”的意境；“千峰渐醒”则借鉴苏轼“千峰忽已暝”的动态描写。而下阕的“手机收锦绣”则是现代元素的大胆植入：手机本是现代生活的符号，但在这里，它不再是“异质”的存在，而是成为女子记录美景、传递情感的工具，与“锦绣”（自然美景）形成呼应，既写出时代的特征，又不破坏古典诗词的意境。这种融合，让古典诗词在当代语境中焕发出新的生命力。

四、情感内核：自然与人文的和谐

全词的情感内核是对自然之美与人文之美的赞美。上阕通过描绘灵山秋晨的朝阳、云霭、山峦，表达了对自然之美的惊叹；下阕通过“人语软”“闲鸥”“红袖”“手机”等人文元素，表达了对山间生活的喜爱。自然与人文在这里不是对立的，而是相互融合的：朝阳为山间生活增添了色彩，山间生活为朝阳增添了温度。这种和谐，正是当代人对“美好生活”的追求——既有自然的馈赠，又有人文的温暖。

《临江仙·灵山秋日朝阳》是一首“旧瓶装新酒”的佳作，它以古典词牌为容器，装下了灵山秋晨的自然之美与山间生活的人文之美。上阕的壮丽与下阕的温情相互呼应，古典意境与现代元素的融合恰到好处，最终形成了“自然与人文和谐共生”的情感内核。这首词不仅是对灵山秋日的赞美，更是对当代美好生活的诗意诠释。