《绿皮火车到雪域高原》

澳洲老羊

从墨尔本启程，飞抵成都，久违地坐上了一趟绿皮火车。

在窄小的空间，不断有土特产、水果等供应

早、午、晚歺都有供应到床前，价格亲民，饭热菜香。

伴随着节奏分明的车轮声，窗外的景色从城市的喧嚣渐渐过渡到高原的辽阔。

两天两夜的长途，抵达拉萨这不仅是一段旅程，更像是一种仪式，让人缓缓沉浸在即将面对雪域的心境里。

哲蚌寺由宗喀巴大师的弟子绛央却杰·扎西班丹于1416年创建。“哲蚌”在藏语中意为“雪白的大米堆”，象征繁荣与富足。其名源于寺院建筑群依山层叠而建，远望犹如堆积的雪白米粒，意境圣洁而庄严。作为世界上规模最大的藏传佛教寺院，哲蚌寺在鼎盛时期僧众逾万人，不仅是格鲁派宗教与学术的核心殿堂，更在西藏历史上占据举足轻重的地位。第二、三、四、五世达赖喇嘛均曾在此驻锡修行。直至五世达赖喇嘛扩建布达拉宫之前，这里一直是西藏政教权力的中心，史称“甘丹颇章王朝”，见证了格鲁派统治体系的确立与延续。

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哲蚌寺不仅是重要的宗教圣地，更是藏传佛教教育的最高学府。寺内建筑规模宏大，主要包括措钦大殿（大法堂）、四大扎仓（经学院：罗色林扎仓、郭芒扎仓、德阳扎仓和阿巴扎仓）、甘丹颇章以及众多康村与僧舍，形成了完备的学修与生活体系。

“辩经”作为哲蚌寺僧人修学佛法与晋升考核的核心方式，体现了藏传佛教严谨的学术传统。僧人通过激烈问答与逻辑辩论，深化对佛学经典的理解，锤炼思辨智慧。今日恰逢其会，正见证一场关乎“格西拉让巴”学位的辩经考核——这是格鲁派显宗修学的最高学位，相当于现代教育的博士学位。考评以《五部大论》（《释量论》《入中观论》《现观庄严论》《戒律论》《俱舍论》）为根本经典，不仅是个人学术的巅峰挑战，更是藏传佛教教育体系深厚智慧的生动展现。

色拉寺是西藏拉萨一座历史悠久且极具特色的藏传佛教寺庙，与哲蚌寺、甘丹寺并称为“拉萨三大寺”。它不仅是一座宗教圣地，也融合了丰富的建筑、艺术和文化。它以其历史悠久、珍贵文物和独特建筑，

其中辩经活动在藏区闻名遐迩，是寺内非常有特色的人文景观之一。 吸引着众多游客和信徒。它不仅是了解藏传佛教文化的窗口，也能让你感受到宗教的宁静与庄严。

当登上布达拉宫，徘徊在大昭寺前，才真正体会到这座城市厚重的历史与精神。

在藏传佛教信徒心中，大昭寺的地位甚至不逊于布达拉宫，是他们一生追求的朝圣目标。许多人千里迢迢磕长头而来，只为能在这里朝拜。“去拉萨而没有到大昭寺就等于没去过拉萨。”

八廓街（也有人叫它八角街），它是环绕大昭寺的一条历史悠久的转经道和商业街。随着旅游业的发展，八廓街的商业化程度越来越高。这在很多著名的历史文化街区都是一个普遍的现象。

“罗布林卞”远不止是一座宫殿。它是“一座活着的园林”，既是昔日达赖喇嘛的夏宫，也是今日拉萨市民的乐园。它将自然之美与人文之韵完美结合，以其独特的藏式园林风格和深厚的历史文化底蕴，向每一位来访者静静地诉说着雪域高原的故事。

从拉萨一路向西，踏上了前往珠峰大本营的道路。一路经过雅江河谷的深邃、羊卓雍错的湛蓝、卡若拉冰川的洁白、蓝拉水库的宁静，再到珠峰国家公园的九曲十八弯，风景不断变换，仿佛在为最终的相遇做铺垫。

羊卓雍错

卡若拉冰川

蓝拉水库

然而，当抵达大本营时，天公不作美。云雾笼罩，珠峰的雄姿未能显现，留给我的只有一座纪念碑。遗憾之余，却也明白，旅行的意义并不只在于“见到”，更在于一路走来的经历与心境的积累。

绿皮火车的轰鸣，拉萨寺庙的梵音，高原湖泊的倒影，冰川的肃穆，山路的曲折……这些都已汇入心中，成为记忆里独一无二的风景。或许未能亲眼见到珠峰，但雪域高原已给了我最真切的礼物——一次身心的洗礼。

珠峰大本营营地

回程有幸从空中俯瞰贡嘎雪山，在层峦叠嶂的群山之巅，洁白的雪峰高耸入云，仿佛是大地献给天空的冠冕。变幻莫测的云海如奔腾的河流，又似柔软的丝绸，温柔地环绕着山脉，为“蜀山之王”披上了一层神秘而神圣的面纱。阳光洒落在云层之上，染上了一层金色的光辉，使得整个画面更显恢宏大气。透过云雾的缝隙，隐约可见山体的轮廓，更增添了几分仙境般的意境。这是一幅大自然的杰作，展现了雪山与云海交织的无尽魅力，令人心驰神往，仿佛置身于一个遗世独立的仙境。