天龙山游石窟

灵隐大师

早就听说过天龙山石窟，虽然面目全非，石刻造像被盗、风化严重，但古老的艺术遗存吸引着无数人向往。遇驴友同行，欣然赴约。

坐景区公交进入天龙山腹地，映入眼帘的首先是盘山高架桥。完美的在山间梯田坡道上，架起几座高架桥，既不占用太多土地，又可以缓冲坡度，让车辆上下速度大大提高。

高架桥在同一个山坳或山头曲折蜿蜒，盘亘回旋，天堑变通途，又更像一座艺术品，高架在山间，出入于云雾缭绕之中，让坐在车里的人，如入仙境，飘然若仙。许多自驾游的驴友，更是停车欣赏，狂拍美照，心情更是陡然放空，进入无我境界。

景交车直达山顶，自高处往下走，省了不少爬山的辛苦。进得山顶景区大门，就开始沿石阶向下，郁郁葱葱的高大植被，铺满山坡，第一个景点，是五代十国时期北齐皇帝高欢于东魏时期（公元534-550年）在此修建的避暑行宫遗址上修建的观景楼，他下令开始开凿石窟。至北齐在位时期（公元550-577年）进一步扩建，天龙寺和石窟群逐渐形成。

第二个景点是白龙祠‌。该建筑位于天龙山石窟附近，始建于明代，采用石构建筑风格，殿前檐使用抹八角石柱，形制古朴。白龙祠内原供奉明代木雕龙王及侍者像，现供奉的是观音菩萨坐像。

白龙祠旁边的方形石门，额上题“龙潭灵泽”石刻，是天龙山八景之一。洞里边是一个古老的泉水，有小门与白龙祠相通。传说千百年来，泉水丰盈，不涨不落，不随外界天气旱涝变化，常年不变，是天龙山石窟各寺庙的主要吃水源泉。

白龙祠左边崖壁上的“宝藏”二字，是清朝著名书法家傅山墨宝。“清虚静泰”不知是谁的笔迹，可能为后世文人雅士所题。

白龙祠右边石壁上，有民国时期山西总督、土皇帝阎锡山亲笔题写的“推爱济众”四个大字，不失一代枭雄风范。

紧挨着阎锡山的题词，还有抗日名将冯玉祥的题词。

从白龙祠右边的栈道上下来，就来到了天龙山最核心的景点：第九窟“漫山阁”，是西峰石窟群保存最为完整，体量最大的石刻。漫山阁为阁楼式建筑，倚山而建，分三层将整个石窟罩着，上层为弥勒佛坐像高8.8米，下层为三大士：中间十一面观音菩萨立像，高9米，右手骑象文殊菩萨，左手骑狮普贤菩萨。雕刻精美，保存完整，璎珞细节历历可见，衣带飘逸楚楚带风，莲花宝座须弥束腰，白象青狮气势威猛。既有印度佛教造像的印记，又有中国早期佛教造像逐渐本土化的趋势，同时还有中国北方游牧民族的风格。这些是唐代造像，以写实逼真，“小而精”著称，圆雕造像融合印度佛像的典雅柔和与中国传统雕刻的清新线条，形成“天龙山式样”，被誉为中国雕塑艺术巅峰。‌‌

佛是一座山，山是一个佛。

整个石窟群，洞窟坐北朝南为主，分西峰石窟和东峰两大部分，主要有东魏（第2、3窟）、北齐（第1、10、16窟）、隋（第8窟）、唐（15窟），第9窟为最大唐代杰作，分上下两层，上层弥勒坐像高8.8米，下层十一面观音立像高9米。‌以下是西峰石窟群。

东西石窟群中间有唐代著名书法家孙过庭的“乐道”题刻。两个石窟群石刻造像盗损严重，一部分是上世纪20年代，在日本人的纵恿唆使下，大量佛头、佛像被当地不法之徒凿掉，流失海外。另一部分是文革时期破四旧，将残存造像和部分附属雕刻、题记、石碑和庙宇建筑损毁。以下是东峰石窟群。

从石窟群下来，随栈道引导，到达天龙寺。山门已经不见踪迹，现在的大门是原来的天王殿，门左右两边各有一座天王坐像，虽已面目全非，残破不堪，但仍然可见高大威猛的气势。天龙寺始建于北齐，清代曾改为圣寿寺，开发景区后又改为天龙寺。

门前有一座“无不感应”牌坊，为现代仿古建筑。

最为令人惊叹的是门前的一株蟠龙松树，无顶，整个树冠几乎是平铺的一个大大的蒲团，树冠覆盖面积达200多平米，足足有三分地。听以前来过的人介绍，照片里看到的支撑钢架，是近几年才有的，以前全然是自然平铺，树稍略微下垂。每到炎炎夏日，树荫下丝丝微风，清凉舒爽，为无数人遮风避雨，乘凉避暑。

进了寺门，两边是四大天王塑像，怒目圆睁，手持降魔法器，你走每一步，都可以感觉四大天王都齐刷刷注视着你，令人心生敬畏。若有作奸犯科及伪忠善者，必感觉如芒在背，令人心惊胆战。我国传统的儒释道三教的基本教义，皆是劝人弃恶从善，在人世间凡做任何事情，都要记得举头三尺有神明，人在做天在看，违背道德，违背良心，即为违背天道，皆会受到惩罚。一定程度上，补足了官府法律的不足。

进得山门，第一进院左有普贤殿，廊下有关羽像。右有文殊殿，廊下有韦陀像。

主殿是药师殿，供奉药师佛，左右两边是十二药叉神将。

第二进院主殿是大雄宝殿，供奉从山下崇福寺迁来的殿宇和三世佛，里面有大面积的壁画。殿前台阶下，左右各有一座碑亭，古朴素雅，历史悠久。

大雄宝殿后的高台上还有两进院落，依山而建，均为现代仿古建筑。隔壁是其他寺庙遗址，高大的石柱，粗犷的牌坊夹石，还有其他的石质建筑构件散布其中，保存最完整的是这个石雕墓塔。墓塔是覆钵型宝塔，整体石雕，石质一样，分部垒砌，安放在砖石底座上。塔的第一层为底座，是束腰须弥座；第二层为覆钵塔身，三块石头套装而成，中间有门，中空，一般在此供奉大和尚的骨灰或舍利；第三层为七层相轮，意为佛法无边，有的是五层相轮，有的是十三层相轮；第四层为伞盖，护佑塔身；第五层为塔刹，一般的是宝葫芦，可这个塔刹是宝葫芦下还有十字形荷叶架鼓造型，镇压全塔，起稳固作用。如果是大型宝塔，顶部的葫芦里必有宝物，或钱币，或珠宝，或经书，或舍利子，与地宫里的宝物相近，起祈福、供奉、崇拜的作用。

旅程结束的地方，有一座国宝馆，里边展出的，是从国外追缴回来的天龙山石窟遗失的佛头和石刻，还有部分考古发掘出来的精美佛头、石刻，让参观的人，欣赏国宝，牢记国耻，奋发有为。文物保护，任重道远，追缴国宝，万分艰难，但最为国人，都应鼎力支持。