黄公望与《富春山居图》

纵横一川

黄公望（1269年-1354年），字子久，号一峰道人、大痴道人，是元代著名的画家、书法家，位列“元四家”之首。 

生平经历

黄公望本姓陆，名坚，出生于平江常熟（今江苏常熟），幼年父母双亡，后被温州籍老人黄乐收养，改姓黄。他自幼聪颖，12岁参加常熟本县神童考试入榜。成年后，黄公望因元朝初期的等级制度，只能从吏做起，曾担任浙西廉访使书吏等职，后因上司贪腐案牵连入狱。出狱后，他尝试再谋发展无果，便以卖卜为生，50岁左右开始学习绘画，61岁加入全真教，云游四方，晚年居住在杭州筲箕泉。

艺术成就

黄公望的绘画以山水为主，笔法初学董源、巨然，后受赵孟頫熏陶，善用湿笔披麻皴，形成了笔势雄伟或笔意简远逸迈的风格，被后世推为“浅绛山水”的创始人。他的代表作《富春山居图》是中国山水画创作的巅峰之作，以浙江富春江为背景，描绘了两岸初秋的秀丽景色，画面气韵生动，笔墨精妙。此外，他还有《九峰雪霁图》《丹崖玉树图》《天池石壁图》等诸多传世作品，并有画论著述《写山水诀》《论画山水》等，为后世绘画提供了重要的理论参考。

今天带大家看中国山水画的第一长卷《富春山居图》，从诞生到现在600年的离奇故事。看完后你才会明白什么才是真正的见艺术、见历史、见人性。

《富春山居图》是元代画家黄公望82岁开始动笔，用了3年时间完成的一幅山水长卷，描绘了富春江两岸秀丽的水光山色。

先说说黄公望其人，浙江平阳人，本性陆，是个孤儿，10岁的时候就过继给一黄姓富贵老翁家，此公本膝下无子，大喜过望，黄公望由此得名。

黄公望天资聪颖，16岁就写的一手好文章。当时天下书生都把学而优则仕当做是人生理想，黄公望本来可以通过科举走上高光的人生，但是偏偏生不逢时。

话说元始祖忽必烈127年建立元朝之后，立刻废除了科举制度，直接废了天下学子的前途。不仅如此，那个朝代汉人是四等公民，黄公望的出路就只有通过关系举荐来当个小吏。但是非常的不顺，33岁这一年，黄公望因为直接穿了个道袍上班，被开除了。不过，他仍然满怀仕途之念，于是有了再次为吏的经历。

不过这一次他投奔的是个贪官张闾，所得却是一次牢狱之灾。这个张闾是黄公望的旧友，当上了江浙行省平章，也就是现在的省长，他提携黄公望并带着他入京当了书吏。

这是黄公望第一次离开江浙，到达元朝最高权力中心的大都。

好景不过四年，张省长在推行“经历田粮”之法过程中，贪污了三千民众的口粮，逼死了九条人命，引发民乱，被元仁宗治罪，黄公望也跟着入狱，致使黄公望仕途之梦彻底破灭。他在狱中写道，世故无涯方扰扰，人生如梦竟昏昏，何时再会吴江上，共泛扁舟醉瓦盆。

黄公望出狱以后，住在松江，一度以占卜为生，时年47岁。他已经到了乐天知命的年纪，于是主张性命双修的全真教便成了他的投身之所。

入道退隐以后的大痴道人黄公望，寄情笔墨之趣，专心性命双修，于84岁完成了心中道境描画之巨作《富春山居图》，他的人生反而以画流芳百世。

画中峰峦坡石，随势起伏，山涧深处清泉飞泻，茅屋村舍参次在群山环抱之中，渔舟小桥错落有致，真可谓人随景迁，景随人移，被誉为“画中之兰亭”，“亘古第一画”。

其实，黄公望在画山水画之前，他就精通书法、音乐、诗词、散曲，但是画画是他出狱之后才开始主攻的。

不过，据传他曾经得到赵孟頫的指授，也学习最早的山水大师董源、巨然、荆浩、关彤、李成等等。

不过相比这些大师，黄公旺追求的是“迎静气，去燥气，心静则意淡，意淡则无欲，无欲则明，明则虚，虚则能纳万境”的潜心修炼，反映在画面上便是洗净铅华，天真自然，没有北宋山水所追求的繁复多样，也没有南宋山水讲究的精巧雕琢，少了剑拔弩张之事，多了平淡天真之美。

黄公望画完这幅作品一年以后就去世了，师弟无用，没多久也仙逝。但他们两人谁也没有想到，这幅画诞生600年之后，引来了多少人的魂牵梦绕，经历了怎样的悲欢离合。

话说112年之后，到了明成化年间，苏州才子、吴门画派的创始人沈周捧着刚买到的富春山居图，激动的手发抖。可是这位书画双绝的才子有个要命的习惯，他喜欢找名家提拔，他兴冲冲的托人把画送去杭州，没成想这一送去就成了永别。原来中间人见财起意，谎称画作遗失，转手卖给了黑市。更讽刺的是，沈周后来竟然在古董店重逢旧爱，只不过当时囊中羞涩，只能含泪写一堆心里话来安慰安慰自己。沈周写道: 初翁之画，亦未必期后世之识，后世自不无楊子云也。噫，以画名家者，亦须看人品何如耳。人品高则画亦高，故论书画亦然。意思是黄公望的人品好，所以画的特别好。

再过了109年，《富春山居图》被明代的大评论家、书画家、收藏家董其昌购得。董其昌也非常推崇这幅作品，写了一堆溢美之词。沈周、董其昌的背书给《富春山居图》点上了高光。不过，董其昌晚年因为赌博欠钱，就把它卖给了宜兴的收藏家吴正志，然后传给了孙子吴洪裕。

吴家少爷吴洪裕爱画成痴。1645年清军南下，别人是带着金银细软，而他怀里揣着两件宝贝，《富春山居图》和《智永千字文》。在官兵的喊杀声中，这个疯子居然在船舱里焚香赏画。

五年以后，病入膏肓的吴洪裕做了个疯狂的决定，要烧《富春山居图》和《智永千字文》殉葬。就在国宝即将付之一炬的危急时刻，人群中猛地窜出一个人，疾趋焚所，起红炉而出之，愣是把画抢救了出来。他就是吴洪裕的侄子，名叫吴静安。

画虽然得救了，可是中间却烧出了几个连珠洞，断为一大一小两段，其首一段已经烧去，幸存的部分也是火迹斑斑。从此，《富春山居图》一分为二，前段画虽然小，但比较完整，被后人命名为“剩山图”，后段画较长，但损坏严重，修补较多，因为有黄公望题识上款“无用师”被称为“吴用师卷”。

吴家先后将两卷卖了出去后，名画辗转民间，几度湮灭。

转眼又过了100年，到了1745年，紫禁城里正上演着清代最大的鉴宝乌龙，乾隆也捧着新得的《富春山居图》哈哈大笑，妙呀！黄公望定是画了送子明兄的。全然不知自己手里是一幅赝品。更荒唐的是，次年真迹入宫的时候，十权老人竟然当众宣布这是假货。此后的55年，他在赝品上题诗55次，盖玉玺26枚，愣是把名画变成了弹幕墙。谁曾想，这出闹剧反而救了真迹，被打入冷宫的“无用师卷”逃过了盖章狂魔的摧残。

又过了近200年，到了1933年，当时故宫文物开始南迁，负责押运的庄尚严在日记里写道，“吴用师卷”被特殊的油纸包裹，每经战区就心跳如鼓，而他的兄弟“剩山图”正躺在上海银行保险柜里，经古董商转到画家吴胡凡的手里，最终被浙江省博物馆用20根金条赎身，成了镇馆之宝。

直到2011年6月1日10点，山水合璧黄公望《富春山居图》特展在台北故宫博物院举行。分隔361年之后，浙江省博物馆馆长的“剩山图”和台北故宫博物院藏的“无用诗卷”终于重逢。当时有位白发老人跪地痛哭，他的祖父正是当年护送文物南迁的押运官。

回眸黄公望创作《富春山居图》之后600年的离奇经历，让人们想起了一句话，“世界上只有一种成功，就是用你喜欢的方式度过一生，不泯然于众，只尊重内心真实的感受，欣然向前。”