风景这边独好-走进黄山(上篇)

镇海

“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”‌，源自明代地理学家徐霞客的赞誉，经清代文人演化定型，强调黄山集奇松、怪石、云海、温泉“四绝”于一体的独特景观价值，成为其文化传播的核心符号。‌‌ 徐霞客在《黄山志定本》中赞叹“薄海内外无如徽之黄山，登黄山天下无山，观止矣”，后人提炼为“登黄山天下无山”的评语。‌‌ 乾隆年间桑调元创作“五岳归来不看山”，清末汪律本在《黄山杂记》中记载“游过黄山不看岳”，最终形成完整俗语。‌‌ 今日登黄山，而天公不作美。晨起，黄山脚下细雨如雾飘缦，心情未免沮丧！索道吊厢将我们送上了1624米处的玉屏索道站。此刻，人们已处在浓浓的雨雾中，游客纷纷穿上了薄薄的雨衣，色彩缤纷…… 　　玉屏索道站距离迎客松约680米，游客开始用脚丈量天梯般的登山道。 　　沿途，能见度很低，但尚能隐约看到形态各异的黄山松树，有在山道边的，更有生长在峭壁之上。 　　多彩的雨衣给雨雾中的黄山增色，现在攀登的是好汉坡，翻过这道坡恭喜你成为好汉！ 　　黄山好汉坡位于安徽省黄山市黄山风景区的玉屏景区内，是一段坡度达六七十度的陡峭登山石阶路，因其险峻的地形和“不到黄山非好汉”的挑战精神而得名，是游客攀登黄山时必经的险要路段，登顶后可直达著名景点黄山“迎客松” 　　岱宗逊色：岱宗，泰山也，跟黄山比，连五岳之首的泰山都逊色……‌黄山“岱宗逊色”并非独立石头，而是刻于玉屏楼附近象石上的摩崖石刻，表达黄山之美超越泰山（岱宗）的赞誉。‌ 该石刻位于黄山风景区玉屏楼右侧的象石表面，是民国时期题刻，现为全国重点文物保护单位。‌ “岱宗逊色”石刻位于黄山玉屏楼右侧的象石（又称白象石）上，该巨石形似大象蹲伏，头部有石柱翘起如象鼻。石刻与迎客松、青狮石等景观相邻，是玉屏楼核心景点之一。其内容以“岱宗”（泰山）为参照，突显黄山的壮丽。‌‌ 民国二十六年（1937年）镌刻，原为四字“岱宗逊色”，后增刻“奇观”二字，由文人或地方官员题写，体现黄山“五岳归来不看山”的地位。‌‌‌艺术与保护‌：采用北魏碑体与徽州雕凿工艺，笔画转折处有“燕尾”状凿痕，现为全国重点文物保护单位，禁止触摸。‌‌ 　　“岱宗”，一词源出《诗经》，原指泰山，这里却成了宋代文学家苏轼笔下曹操与孙权、刘备三分天下之局的生动写照。在《赤壁赋》中，苏轼以“岱宗”喻指曹操，意在表达其虽有一时之雄，终却逊色于孙刘的谋略与远见，此语遂成常用典故，见证了历史长河中英雄人物的起伏跌宕。 　　雨雾中的迎客松奇松、怪石、云海、温泉、冬雪被誉为“黄山五绝”。迎客松，黄山奇松之首，破石而生，寿逾千年，姿态苍劲，为国家一级保护名木，被列入世界自然遗产名录，它誉满中外，是中华民族热情友好的象征，树高10.02米、树围2.24米、侧枝长9.42米。 挺立于玉屏峰前狮石旁、文殊洞之上，枝叶平展如盖，有侧枝横空斜出，像极了一位热情的主人张开臂膀欢迎宾客，故而获名“迎客松”。 　　黄山松的三个核心特点是：‌生长在岩石缝隙中，展现顽强的生命力；枝条向左右平伸或向下倒生，一心向阳；枝条具有强大的团结力，能抵御恶劣环境‌。这些特点源于其独特的生长适应性和形态特征。‌‌ 顽强的生命力‌：黄山松大多生长在岩石缝隙或贫瘠石上，根系能穿透石髓，甚至在根部大半裸露空中的极端条件下仍能郁郁葱葱地生长，体现了对恶劣环境的超强适应力。‌‌‌ 独特的枝条朝向‌：其枝条极少向上生长，而是向左右平伸或向下倒生，尤其在悬崖旁时，枝条全部朝向空中生长，靠岩壁一侧不生枝条，形成类似“习”字的姿态，显示出对阳光的执着追求。‌‌‌ 强大的团结力‌：黄山松的枝条具有异常紧密的团结力，例如“团结松”的多根枝条从近根处紧密依傍向上生长，形成坚固结构，能有效抵抗高山风雪，树干坚如铁铸。‌‌这些特点共同塑造了黄山松坚韧、奇特的形象，使其成为黄山“四绝”之首，并象征顽强与团结的精神。‌‌ 　　蒲团松是松柏纲松柏目植物，属黄山十大名松之一。树高2.9米，胸径35厘米，整体呈“丁”字形，树冠平展如蒲团，冠幅直径达10米，投影面积78平方米，树龄约350年。蒲团松位于黄山玉屏索道上站附近，海拔1610米处，现存于玉屏楼至莲花沟道中老鹰石下。清康熙八年《黄山志》将其列为九大名松之五。其顶部松针稠密，形态被描述为“苍松三尺曲如盘，铁干横披半亩宽”。 蒲团松所在区域于2015年6月玉屏索道改造完成后交通条件得到提升。传说中该松与唐代僧人释岛云修行相关，松冠盘曲四周后平伸，松针簇集顶部，古人以“疑是浮公跌坐处，至今留得一蒲团”形容其状。 黄山摩崖石刻: 风景如画双国宝迎客松与风景如画刻石黄山迎客松早已是国人津津乐道的精神食粮，而刻在巨大石壁上的朱德墨宝摩崖大字“风景如画”，更是中华非遗物质文化国粹书法艺术，双国宝相互辉映，日月同光！ 　　仙人指路是安徽黄山风景区著名景点，位于云谷寺至皮篷路口，邻近雪公亭。该景观主体为峰巅一怪石，形似身着道袍的仙人举手作指引状，故得名仙人指路石，又称仙人指路峰。从人胜亭北行一公里的石板桥仰视，该石与青松组合可呈现“喜鹊登梅”景观。 相传曾有科场失意的神童入山寻仙，遇老者点化劝其返乡，当神童醒悟时老者化为怪石。清人曹来复以诗记述：“世事多乖错，投足皆模糊。请君（仙人指路石）出山去，到处指迷途。” 长于峭壁之上，体现强大生命之力！ 　　黄山顶上神奇野荔枝，果实累累的美丽奇观。在黄山气温光照等环境条件下生存结果实属罕见！ 　　黄山幸福桥是黄山风景区的一座知名景点，其核心含义源于当地流传的谚语“幸福桥上走一走，想活多久就多久”，象征着长寿、幸福和吉祥的寓意‌，体现了人们对美好生活的向往。‌ 桥上流传的谚语“幸福桥上走一走，想活多久就多久”赋予了它独特的象征意义，代表长寿和幸福，成为游客祈福的热门地点。‌‌‌ 黄山幸福桥位于黄山风景区的北海景区附近，桥周边有驼背峰等景观，地势险峻，常被云雾环绕，形成“雾海松涛”的壮丽景色。‌‌ 　　通过这个梯道便可进入“百步云梯”，台阶一侧是万丈深渊，异常险峻，好在浓雾笼罩不知深浅……离这里最近的主峰是莲花峰，遗憾的是正值轮休维护期(五年一轮)，愿望落空！ 　　莲花峰，是黄山风景区境内第一高峰，为36大峰之首，海拔1864.8米。位于登山步道玉屏楼到鳌鱼峰之间。莲花峰登峰盘道5里，相对高度110米。1997年，莲花沟开辟500米登山新道，由蹬道、栈桥、观景台等组成。莲花峰峻峭高耸，气势雄伟。因主峰突兀，小峰簇拥，俨若新莲初开，仰天怒放，故名“莲花峰”。“登峰起步缓坡称“莲梗”，中间穿过四个石洞，古人称“莲孔”。洞穴陡立，游人叠级而上，如在莲孔中穿行，恰似“倾曲作蚁旋出花萼中”。沿途风光奇绝，峰壁间有“真好造化”、“非人间也”、“名不虚传”、“天海奇观”等摩崖题刻。峰下有莲花洞、莲花源。明代吴怅曾有诗赞曰：“一种青莲吐绛霞，亭亭玉立净无瑕。遥看天际浮云卷，露出峰顶十丈花。”清代吴梦印亦有诗云：“莲峰秀拔迥称尊，凡欲高呼达帝阍。举目江山如带砺，低头峦蚰似儿孙。风生绝献应回雁，日落悬岩不度猿。翠影岚光千万状，我虽能到未能言。”连接莲花岭和莲花峰的是一条长达一公里半的蜿蜒小道，在到达峰顶前要过四个洞穴。莲花峰上既有许多或似飞龙或似双龙的松树，也有著名的黄山杜鹃花。 　　百步云梯地处黄山玉屏景区莲花峰西北麓，连接玉屏楼与北海，全长约200米，石阶约100-200级（最陡处坡度达70度），两侧设有铁链护栏保障安全。‌险峻地势‌，石阶下临深渊，常云雾缭绕，远观如峭壁长梯，攀登需手脚并用，是黄山最具挑战性的路段之一。‌‌‌梯口有两块平行巨石，形似龟与蛇，守护石阶入口，形成“龟蛇守云梯”（又名“龟蛇守莲花”）的独特景观。‌‌ 　　从莲花亭下百步云梯可通往光明顶，可眼下置身迷雾，伸手“仅”见五指，不去也罢！ 　　该下山了，此行黄山，虽未能一睹奇峰异石，然也亲历了“山色空蒙雨亦奇”的意境，不失为一种慰藉！ 　　山蛮叠翠，云雾漫漫，雨中黄山如同一幅流动的水墨画卷，别了，黄山，我将择期再来！ 　　宏村位于黄山西南麓，地理坐标东经117°38′、北纬30°11′，村域面积19.11公顷，属亚热带季风气候。南宋绍兴元年（1131年），汪彦济举家迁至雷岗山建宅，始成村落；明代形成血缘聚居地，清代完善水利系统。1999年通过保护规划，2012年列入第一批中国传统村落。‌‌ 宏村以“牛形”水系设计为核心：雷岗山为“牛首”，古树为“牛角”，水圳为“牛肠”，月沼和南湖为“牛胃”与“牛肚”，四座桥梁为“牛腿”。建筑为徽式风格，青砖黛瓦马头墙，现存明清民居140余幢，代表承志堂被誉为“民间故宫”。‌‌‌月沼‌：中心半月形池塘，明代水利工程核心。‌‌‌南湖‌：仿西湖而建，湖堤分上下层，设画桥。‌‌‌南湖书院‌：皖南保存最完整的宗族书院。‌‌‌乐叙堂‌：汪氏宗祠，明代建筑代表。‌‌2000年入选世界文化遗产，2003年列为全国首批历史文化名村，2011年获评国家AAAAA级景区。‌‌ 　　何事就此卜邻居，花月南湖画不及。浣汲未妨溪路远，家家门巷有清渠。这是清末诗人胡成浚（黟县人）对宏村的赞美之词。在讲究山水辉映，天人合一的徽州地区，宏村的水系工程堪称一绝！ 宏村是汪氏聚居之地，始建于宋绍兴元年，距今已有近900年的历史了。这里是一处典型的徽州水系古村落，更是一处仿生学的建筑奇迹。从高空鸟瞰宏村，宛如一头卧在青山绿水间的耕牛，这也符合我国古代农耕文明的特征，对牛有着极其特殊的情感，故而宏村又称为“牛形村”。 宏村水系由天然河（邕溪）、碣坝（拦河大坝）、水圳、月塘、南湖、庭院水塘组成，但整个水系又分为外水系和内水系。邕溪流至村西北的碣坝后，通过碣坝形成的落差和羊栈河汇合于中洲，然后流入奇墅湖（古时为祈墅河），这是外水系。 邕溪在碣坝通过闸门被分流进水坝（西溪旧河床），再通过主坝引清泉入村，又筑支坝导水进入各家的庭堂后院；泉水经主坝注入村中汪氏宗祠前的月塘后，再经水坝绕屋穿户后流向村外的南湖，最后进入祈墅河，这种通过人工干涉形成的水系，为内水系。 既然称为牛形村，自然也就有和牛相对应的命名。在村中九曲十弯的主坝和支坝便是村民口中的“牛肠”，而傍泉眼挖掘的月塘称“牛胃”，波光潋滟的南湖自然就是“牛肚”了，当然“牛肠”两旁的住宅为“牛身”，村口的那两棵百年大树（一棵红杨，一棵白果）是“牛角”，跨河两岸的四座石桥当为“牛腿”。 宏村能够成就今日的盛景离不开水，水是宏村的灵魂。宏村这种别出心裁的水系设计是汪氏先人们在充分利用了北高南低的地势落差的基础上，建成的家家门前有活水的人文景观。这样的设计不仅解决了族人吃水困难的问题，而且在砖木建筑（徽州古民居都以砖石为墙，木头为架，内部构造包括屋内墙板都是木质）的情况下起到了很好的防火效果。 　　宏村南湖位于安徽省黟县宏村南侧，始建于明万历三十五年（1607年），是宏村牛形水系布局中的“牛肚”组成部分，以其弓形湖面、水墨画卷般的景观和世界文化遗产价值著称，‌被誉为“黄山脚下小西湖”‌，兼具水利功能与美学意境。‌ 　　南湖书院是位于安徽省黟县境内的古书院，曾用名“依湖六院”，清嘉庆十九年更名为“以文家塾”，又称“南湖书院”。‌ 书院前半月形池塘取朱熹“半亩方塘一鉴开”意境，与雷岗山构成“笔砚相对”景观。‌‌ 　　‌ 常有画家和艺校学生来此写生。时间‌：清晨（薄雾笼罩）和傍晚（柔和光线）最受欢迎，此时湖面倒影清晰，氛围感强。‌‌‌地点‌：‌画桥‌：石拱桥视角开阔，可全景描绘湖面与远山。‌‌‌南湖北岸‌：南湖书院周边，古窗棂光影与书卷气为创作亮点。‌‌‌湖堤与柳荫区‌：垂柳与民居倒影形成对称构图，适合水彩或油画。‌‌ 　　画桥‌，是宏村最具代表性的古建筑之一，横跨南湖连接两岸，以其独特景观和文化意义成为标志性景点。‌‌ 画桥得名于清代诗人汪彤雯的诗作《南湖春晓》，诗中描绘了桥景如画。该桥始建于明万历年间（1607年），1986年重建后恢复通行功能，是宏村牛形水系布局中“牛肚”南湖的核心组成部分。桥身由青石板铺就，全长约59米，宽3.5米，两侧雕刻精美图案，与周边白墙黛瓦的徽派建筑及湖光山色相映成趣。‌‌ 画桥因电影《卧虎藏龙》中李慕白牵马过桥的镜头而广为人知，成为重要文化地标。作为连接南湖两岸的交通要道，桥畔植有杨柳、杏花等植物，四季景色各异，尤其春夏之际繁花似锦，被誉为“摄影打卡圣地”。其设计兼顾实用与美学，既服务于村民通行，又强化了宏村作为世界文化遗产的景观价值。‌‌ 　　月沼始建于明永乐年间，由宏村76世祖汪思齐主持规划，聘请风水先生何可达设计牛形水系蓝图，引西溪水入村中心天然泉眼处建塘；后裔汪升平等人投资完成挖掘，形成半月形池塘。其设计取“花开则落，月圆则亏”之意。 月沼常年碧绿，水平如镜，倒映粉墙黛瓦、蓝天白云，形成水墨画般景致，是摄影热点。电影《卧虎藏龙》曾在此取景。‌‌ 　　世界文化遗产地、皖南古村落宏村位于风景秀丽的黄山西南麓，有“中国最美画里乡村”之称。2023年，安徽省黄山市黟县宏村西递景区接待游客450万人次，每年有数十万美术及摄影爱好者来宏村写生研学。在宏村景区的街道上，一个大大的绿色邮筒分外显眼，旁边典雅的白墙黑瓦徽派建筑上，镶嵌着绿底金字的“宏村邮局”四个大字，门口的小木板上写着“徽邮驿站——停下来　看风景”。走进邮局，清香茶味、醇香咖啡味扑鼻而来，各式各样的明信片、别有新意的文创产品、有趣的徽州特色伴手礼琳琅满目，让这里“邮味十足”“徽味无穷”。 　　宏村村口有两棵标志性古树：一棵是红杨树（学名枫杨），另一棵是白果树（银杏树），树龄约500年，被视为宏村牛形村落布局中的“牛角”和象征吉祥的“风水树”。‌‌红杨树‌：高19米，树围6米，需4-5人合抱，树冠如巨伞，属胡桃科枫杨属。‌‌‌白果树‌：高20米，树围约3.2米，形似利剑，因银杏稀有被誉为“瑰宝”。‌‌ 　　宏村民宿 　　你踏烟雨来, 宏村如画展，它隐于山水, 藏于古巷深处, 水墨宏村, 漫步石板小径, 静享岁月悠长…… 后记:篇中部分信息源于网络，谨向作者致谢！背景音乐:最美的遇见 2025.9.29