乘维京轮游莱茵河（9）法国科尔马20250630

潘祥康

“维京日报”介绍了6月30日当天的行程7：30到港8：15-12：15「探游黑森林地区（滴滴湖）」：发现布谷鸟时钟与黑森林蛋糕之乡或者8：30-17：30升级游览「漫游科尔马」：游访运河流淌过的中世纪瑰宝20：00离港 法国的科尔马，被称为全球十大最美小镇之一。不大的小镇里却拥有几十处法国国家遗产。 它是美国自由女神像的作者巴托尔迪的故乡，是宫崎骏动画片的取景地，有着色彩斑斓的木筋屋、蜿蜒的运河和深厚的历史底蕴。 有人管它叫法国的小威尼斯，有人把它称为阿尔萨斯最美的宝石。 在科尔马城市北入口的一个交通环岛中央，耸立着一座自由女神像，大巴司机特意绕了两圈，让我们拍照。 位于美国纽约自由岛的自由女神像的作者就是出生在科尔马的雕塑家弗雷德里克·奥古斯特·巴托尔迪。 我们现在看到的是，缩小版的树脂仿制品。 白鹳在科尔马，白鹳是吉祥、幸福的象征，被视为好运与繁荣的使者，科尔马也素有“白鹳之城”的美誉。 科尔马的人头屋是欧洲文艺复兴建筑的巅峰之作。这座矗立在老城区人头街上的建筑，以其独特的浮雕艺术与历史叙事，成为法国乃至世界建筑史上的传奇。人头屋建于1609年，由商人安东•伯格委托建筑师阿尔伯特•施密特设计，融合了德国文艺复兴与阿尔萨斯本土风格。其外立面最震撼的是106个神态各异的人面浮雕，这些头像并非简单的装饰，而是一部凝固的社会史：原型包括街头艺人、牧师、商人、贵族等中世纪社会各阶层人物，甚至有戴头巾的东方商人形象，暗示科尔马作为中欧贸易枢纽的多元性。浮雕采用高浮雕与浅浮雕结合，人物面部肌肉线条细腻，胡须、发丝清晰可辨。部分头像嘴角上扬，带有狡黠的微笑，传递出市井生活的烟火气。建筑最初是科尔马葡萄酒交易所的总部，底层拱廊曾是酒商交易的场所。屋顶的青铜雕像制桶工人（1902年巴托尔迪作品）手持葡萄酒瓶与酒杯，正是对这段历史的致敬。中世纪欧洲常将敌人头颅悬挂城墙示众，但人头屋的浮雕却将“人头”转化为市民生活的赞美诗。这种从恐惧到审美的转变，折射出文艺复兴时期人文主义对个体价值的重新发现。自由女神像设计者巴托尔迪为故乡留下的不仅是屋顶雕像，更有精神内核的呼应。制桶工人雕像的姿态与自由女神的火炬手造型异曲同工，暗示着科尔马人对自由与创造的永恒追求。人头屋不仅是石头与木头的堆砌，更是一部用浮雕书写的城市史诗。当我们看着这些历经400年风雨的雕像，科尔马的灵魂——自由、创造与坚韧——便在这一刻与现代人的心灵共振。 巨大的红色“COLMAR”字母后面矗立着科尔马的本土英雄让•拉普将军。 他是法国大革命与拿破仑战争时期的重要将领，出生于科尔马，曾追随拿破仑参与埃及远征、奥斯特里茨战役等诸多关键战役，从普通士兵晋升至将军。 雕像基座上的文字 AU GÉNÉRAL RAPIN致拉普将军SES COMPARONS他的同袍们ET SES ANCIENS FRÈRES D’ARMES以及他昔日的战友兄弟们 该雕像由弗雷德里克•奥古斯特•巴托尔迪（自由女神像设计者）创作，是他的第一件公共纪念碑作品。1854年，年仅20岁的巴托尔迪完成此作，最初在巴黎香榭丽舍大街展出，还参与了1855年巴黎世界博览会。1856年，雕像被移至科尔马，成为当地历史与艺术的重要地标。 雕像在1940年被纳粹摧毁，二战后于1948年在原基座上重建，如今矗立在以它命名的“拉普广场”（Place Rapp）上。 它是科尔马历史变迁的见证者，还承载着对本土英雄的纪念与对和平的珍视。 汉西他是阿尔萨斯地区极具影响力的画家、插画家与漫画家，以强烈的亲法立场和充满地域特色的艺术创作闻名。汉西于1873年出生在科尔马，当时阿尔萨斯已被德国吞并。他的父亲是当地文化机构的管理者，从小便培养了他对阿尔萨斯历史与艺术的兴趣，也让他埋下了对法国的情感认同。他创作了大量讽刺漫画，比如《克纳奇克教授》，通过幽默辛辣的方式批判德国对阿尔萨斯的统治，表达阿尔萨斯人对法国的归属渴望。因作品触怒德国当局，他在1914年被判处监禁，随后逃至法国，加入法军成为翻译官，继续以艺术为武器参与反德宣传。一战后，阿尔萨斯回归法国，他的作品成为展现阿尔萨斯“法国性”的文化符号，创作了《三色旗的天堂》等作品，描绘阿尔萨斯重归法国后的“理想图景”。二战期间，由于其反德立场，他被纳粹追捕，遭受袭击后流亡瑞士，直到战争结束才返回科尔马。汉西于1951年在科尔马去世。这座塑像便是对他的纪念，致敬他为阿尔萨斯文化与身份传承所做的贡献。 圣马丁教堂顶上的金属鸟巢（人工巢）吸引白鹳栖息。因白鹳的吉祥寓意，寄托着科尔马居民对幸福生活、城市繁荣的美好期许，也成为了科尔马独特的文化符号。 旧海关大楼前的施文迪喷泉1898年由自由女神像设计者巴托尔迪设计。施文迪（1522-1583），神圣罗马帝国陆军统帅，传说从匈牙利带回葡萄藤，因此雕像手持葡萄枝。 二战中被毁，1945年后重建。 在小威尼斯随处可见的木筋屋和斯特拉斯堡的小法兰西一样，都是采用德国中南部的“榫卯+楔子”工艺，木质框架填充泥土与草茎混合物，无需一颗钉子即可稳固支撑数百年。 但是外墙涂料使用天然矿物颜料，鹅黄、砖红、钴蓝等颜色，近似天主教的“神圣三色”，比小法兰西更显得丰富多彩。 窗台上多有铁艺花箱，岸边满是鲜花和绿植。 科尔马的小威尼斯与昨天游览的斯特拉斯堡小法兰西，都很美。有什么不同吗？我说不出来。于是，我请教了AI。 「斯特拉斯古堡的小法兰西的美是一种古朴典雅的美，它的建筑风格和水系景观都给人一种宁静祥和的感觉，仿佛是一首古老的诗，让人沉醉其中；而科尔马的小威尼斯的美则是一种活泼灵动的美，它的建筑风格和水系景观都充满了生机与活力，仿佛是一幅色彩斑斓的画，让人眼前一亮。核心区别在于：小法兰西是“有历史故事的河畔老城”，小威尼斯是“像油画般的田园水乡”。」 静静地想一想，我觉得“有道理”。 在巴托尔迪博物馆庭院内有一座雕塑《世界的支柱》这座青铜雕塑由巴托尔迪于1889年完成，1902年在法国艺术家沙龙展出后，最终被安置于博物馆庭院。它是巴托尔迪晚年的重要作品，灵感源自让-巴蒂斯特•卡尔波的《世界四大洲喷泉》，但融入了更强烈的象征意义。雕像由三个人物构成——两位男性和一位女性，分别代表工作（手持工具）、爱国（佩戴象征祖国的徽章）和正义（手持天平），三人共同托举着一个地球仪。这一设计隐喻人类社会的基石：劳动创造物质基础，爱国凝聚民族精神，正义维护社会秩序。地球仪表面的浮雕细节（如海洋与大陆轮廓）则呼应了巴托尔迪对全球化视野的关注。这件作品完成于19世纪末，正值法国经历工业革命与社会变革的关键时期。巴托尔迪通过象征手法，既表达了对时代进步的肯定，也暗含对社会公平与和谐的期待 午饭后 在我们9位旅友去科尔马的时候，大部分旅友去了黑森林。下面分享一些高叔当时拍的照片。可惜得很，高叔拍的黑森林蛋糕的制作过程的视频，我不知道怎么下载、搬到美篇上。 回到船上后，高叔又为我们俩拍了些照片。