念念（9月20日石林蓑衣山采风记）

一剪梅

如果你是一株植物，幼时便有幸扎根于纯净肥沃之地，成年后如蒲公英种子般飘离故土，在异地扎根生存、繁衍生息。半生之后，我们该如何回望过去？一片绿叶，会如何念及自己对根的情意？ 2025年9月20日，有幸参加了石林县诗词协会组织的石林长湖镇蓑衣山村采风活动，发起人是从这个村子里走出去的徐跃高老师，他曾任石林县文联主席，现已退休。宜良作协朱力雄主席率领宜良作协十二人应邀参与，正是缘起于徐老师这份对故土蓑衣山的念念不忘，才有了我们这次文字上的回响和共振！ 这位在分享会上载歌载舞的徐老师，便是这次活动的主角！他演唱的是撒尼族的歌曲。虽然歌词我听不懂，但这份欢快洒脱，在现场极有感染力！ 　　这是会场分享会上的几位村里的毕摩（祭师），他们讲述这个撒尼村里的种种过往，听来古老又神秘。最后那位是旅居于石林多年的作家老盖，他从北方迁移至此，乐而忘返，继而为云南、为石林，写诗摄影、创作歌曲，加之博学多才，俨然成了一本石林活字典。 　　既然是采风，当然不能坐而论道，村支书和徐老师等当地人，带着我们一行几十号人，在村里走走停停，或听现场解说、或和村里人攀谈。从上午十点到下午六点，身临其境，择记忆最深的点记录一二。 图为村边的一条茶马古道。传说晚清钱王王炽曾出资修缮这里的危险路段，以便马帮顺利通行。一次修路时雨过天晴，干活的人们把身上披的蓑衣揭下来，放在一起，堆叠如山，这个村子便得名“蓑衣山”。 两山夹古道，颇有“”一夫当关，万夫莫开”之势，抬眼望，正对着的是一柱擎天，这冥冥之中的巧合，构成了视觉上的遥相呼应！ 石林最不缺的就是石头，蓑衣村亦是，只不过这里的石头比石林风景区的石头还要年长，它们是起源于泥盆纪时期的灰岩，一个手巴掌度量过去，几亿年的光阴便从指缝中溜走，沧海桑田，转瞬而已！ 石头与人共存。石头年长，村居年轻，村民们依石而居。在这里，石头可以是梯子、是瓜架、甚至是屋子……姿态别样！ 石头还矗立在村旁的万寿菊花丛中。明媚的金黄配庄重的暗黑，刚柔相济的美感浑然自成。 石头还与水相依。蓑衣村周围有大小数个自然湖泊，村支书带我们去的是仙女湖。今年雨水丰沛，湖边水草茂盛，湖中波光旖旎，奇石伫立，颇有妙曼仙姿。湖中还有几个洗麻洞，打铁洞……因涨水不能过去一探究竟，稍留遗憾。 石林里有密林，密林里有传承久远的祭祀活动。这是原石林作协主席徐燕琼老师给大家讲解密枝林祭祀的传说。徐老师现已退休，她在整场活动中的热心分享，正源自于对石林历史文化的热爱和深厚研究，娓娓道来的故事里，蕴藏着云南少数民族鲜活蓬勃的生命力。 石缝里长着奇树。这是村里两棵相偎的黄连木，夹在石间，树龄已有数百年。村里人介绍说是夫妻树，一公一母，心下诧异，凑近仔细一看，其中一棵树上果然正结着果子。又联想起宜良陡坡寺里的两棵银杏树，据说树龄已有七百年，也是公母相依，很多游客在树干上盘绕了红线，以祈求爱情婚姻顺遂。凡人们啊，不妨先学学这些古老的夫妻树，如何在漫长的岁月里共担风雨，共享阳光雨露，才能做到夫妻同心，白首一生吧！ 　　蓑衣村的红土地里长着麻秆，秋天，村子里随处可见砍下来晾晒着的秆子，问了一位妇女，说是等晒干后，撕下外皮，就可以织草鞋、衣服、垫子等日用品；再问织物主要是做商品卖钱还是自己用？回复说是自己家用。这门手艺，想必也是传承久远了吧！此行匆匆，未能亲眼看到村民用麻秆皮制作物品，也未能带走心仪的作品带回宜良，就算是为下一次的奔赴留下伏笔了。 蓑衣村麻秆衣 （王琼梅）麻秆取皮长，丝丝织羽衣。石林云缕缕，犹有古人仪。 　　此为当天参加活动的人员大合影，试填词一首以记。《蝶恋花·蓑衣山采风》 王琼梅 石骨嶙峋藏太古。麻缕牵云，织就秋山素。村径幽通仙女湖，清波漫绘石峰树。 密枝林深传祭语。毕摩经诵，千载风犹故。古驿菊染钱王路，月明犹照撒尼舞。 山水亘古挂一漏万石林诗人念念不忘的村落果然值得！而我又该如何去吟唱？我的故土——阳宗海此行蓑衣山必有回响！