探访义县千年古刹（二）

乾兰

题目：探访义县千年古刹（二）文字：乾兰（11051266）摄影：乾兰工具：手机vivox200音乐：佛像拍照地点：义县奉国寺天气预报：晴美篇制作：乾兰制作时间：2025年09月19日拍摄时间：2025年08月12日备注： 2025年8月11日中午，我和田甜开车自驾游，前往锦州义县，参观向往已久的万胜寺塔、奉国寺和万佛堂石窟。汽车行驶在优质的辽宁高速，大约4个多小时车程抵达目的地，入住义县政府招待所（免费停车）。 （世界是一本书，不旅行的人等于只读了其中的一页 /奥古斯狄尼斯；旅行对我来说，是恢复青春活力的源泉 /安徒生；读万卷书行万里路 /董其昌；人必须远行才能发现近在咫尺的美好/尤里·舒利瓦茨）义县政府招待所 义县政府招待所大院 义县奉国寺石碑 进入奉国寺的甬道 奉国寺院子里的凉亭 奉国寺千年赋石刻 花岗岩与石刻 奉国寺文物保护单位 内山门（清代建） 讲解员在讲石狮来历 是从另一寺庙搬来 那座寺庙坍塌只剩石狮 大雄殿门前的石狮 大雄殿甬道上的香炉 大雄殿门前的香炉 大雄殿门前的钟亭 大雄殿门前的水缸 大雄殿建筑全景 门楣上的竖额“大雄殿” 进入大雄殿殿堂（石狮） 大雄殿供奉七佛 七尊彩绘泥塑金身佛像 正中的毗婆尸最高 为9.5米（通高8.6米） 游客在大雄殿瞻仰七佛 一根木柱柱头精准榫卯 大雄殿面阔九间（古建） 其中东侧第一根松柱 便是就地取材（油松） 又粗又长又直（石制祭器） 如导游不说谁都看不出来 用手抚摸木柱的温度 一千多年前还在奉国寺始建时 茁壮成长的一棵辽代油松 奉国寺是辽代木构古建 已存在1000多年（渗出松油） 仍然威风不减当年 大雄殿西侧石碑 捐赠人姓名石碑 顺时针从大雄殿右转 看见西墙元代壁画 又一幅西墙元代壁画 七佛之一的莲花基座 莲花基座下的神兽 七佛背后的步道 铺就步道的石板是原件 北门倒坐男相观音像 在七佛身后由西向东走 再右转遇见东侧石碑 神兽被触摸的崭亮 霸下驮石碑（赑屃） 碑文记录修缮寺庙出资人名 大雄殿内竖立28根松木柱 大雄殿最初有20根 后来对大雄殿维修时 又增加了8根助力承重 这28根松木柱子取自 医巫闾山的优质松木 盛夏时松木柱子表面 就会出现黑色圆点的痕迹 这是松木柱子渗出的松油 大雄殿有石制祭器21套 每个香炉前置放上马台 便于皇帝上香拜谒 石制祭器（石雕净瓶） 石制祭器的狮头纹（香炉） 每位佛前有两名肋伺菩萨 大雄殿内匾额“弥纶宇宙” 游客在大雄殿观赏 七佛像自东向西依次 迦叶、拘留孙、尸弃 毗婆尸（正中）、毗舍浮 拘那含牟尼、释迦牟尼 七佛皆在须弥座上结跏跌坐 其他依次略小（高8.6米） 七佛前都有两名肋伺菩萨 佛像肩头沉淀一层香灰 尽管历经元、明、清重妆 仍然保留原始气韵 艺术价值绝无仅有 大雄殿外观西墙 大雄殿外观东墙 北门匾额来从南海 大雄殿北面的香炉 大雄殿西侧正在施工 大雄殿南面的钟亭 天王殿西侧的房檐 奉国寺的天王殿 殿内供奉弥勒佛 奉国寺国宝展馆 入门展馆屏风 三幅原件壁画 竖额大雄殿原件 竖额慈润山河原件 竖额法轮天地原件 （接上一期）二 次日，义县天空晴朗，阳光正好，秋风习习。我和田甜为了信仰徒步走到义县奉国寺，虔诚拜谒，倾听讲解员声情并茂地解说，那些与奉国寺相关的历史背景、建筑特色和文化价值，及其神奇的传说，如萧太后是怎样的一个人？辽圣宗为什么要给母亲萧太后建造一座皇家寺院呢？还有奉国寺为什么叫“大雄殿”？ 来到奉国寺，第一时间映入眼帘的是，大雄殿的高高檐下，有三块体量很大的竖额，正中“大雄殿”，为乾隆御笔。左手边是“慈润山河”，前款为奉宜大夫王枝培。右手边“法轮天地”，前款为义州城守尉玛哈拉（原件藏于义县奉国寺国宝博物馆）。 进入店内，第一时间看到佛坛供奉七尊泥塑金身佛像，佛像肩头沉淀一层香灰（泥塑彩绘佛像，自东向西依次为：迦叶、拘留孙、尸弃、毗婆尸、毗舍浮、拘那含牟尼、释迦牟尼，七佛皆在须弥座上，结跏跌坐），正中的毗婆尸最高，为9.5米（通高8.6米），其他依次略小。不过，在我眼里七尊彩塑佛像顶天立地，无比巨大，栩栩如生，艺术价值绝无仅有。尽管历经元、明、清重妆，仍然保留原始气韵。 站在七尊佛系造像群面前，不由自主的双手合十，虔诚一拜！无论你站在大雄殿的哪个方向仰视七尊佛像，毗婆尸的眼睛都在盯着你。这种艺术张力的视觉冲击，顿时让你五体投地，心中默念啊弥陀佛！除此之外，让所有观众心灵震颤的就是大雄殿，古建面阔九间，其中东侧第一根松柱，便是就地取材，又粗又长又直。如果导游不说，无论谁都看不出来。于是，我用手轻轻抚摸一下它的时光温度，一千五百年前，还在义县奉国寺始建时，茁壮成长的一棵辽代油松。 奉国寺是辽代木构古建，已存在1000多年（2020年建寺1000周年）仍然威风不减当年，缘由于大雄殿内竖立28根松木柱？大雄殿最初有20根。后来维修时，为了保护大雄殿又增加了8根（略细）助力承重。这28根松木柱子取自医巫闾山的优质松木，如果游客夏天来大雄殿参观，仔细观察松木柱子表面，就会发现黑色圆点的痕迹，这是松木柱子渗出的松油，令人称奇。 大雄殿是中国古代单檐木构建中，规模最大的辽代建筑。对此，建筑学家梁思成评价为，“千年国宝无价之证”。 当你仔细仰视，观察大雄殿梁架上，现存42幅辽代飞天彩画（2444平方米）。其中，有衣带飘飘的女飞天，也有男飞天，他们手持箜篌等乐器，极其灵动，这是义县奉国寺的国宝。 国宝还有大雄殿北门，七佛背后有一尊明代重修的倒坐男相观音，其体态健硕，面部庄严慈祥，保留了早期男相观音的特征。倒坐男相观音外饰火焰纹，内饰五龙纹。两侧有龙女、童子和净瓶，还有一只鹰，这是极为少见的造像，令人称奇。 据讲解员说，倒坐男相观音像，是明代万历年间（1603年）重塑的佛教造像。该像由常通和尚发起募资，李成梁之子李如梅协助，历时四年完成。据说，因军粮屯于寺院佛像遭到毁坏。 在佛教寺院，一般都叫大雄宝殿，而在义县奉国寺却叫“大雄殿”，这是为什么呢？奉国寺俗称"大佛寺"，其核心建筑为大雄殿。名称源于佛教经典中的“大雄”称号，指佛祖释迦牟尼具备大力无畏的德行。又因义县奉国寺大雄殿供奉七尊彩绘泥塑佛像（过去七佛），是信众朝圣场所。 在大雄殿七佛前，布置一排石制祭器，数量共计有21套，均为辽代原作，从未经改动，保留原始形制与工艺特征，也是核心文物群之一，令人称奇。这石制祭器，无论是制作工艺，还是精雕细刻的兽纹，让我禁不住用手掌抚摸一下，感受冰冷石头祭器所带来的岁月温度。在一排石制祭器（花瓶与香炉）里头没有香灰，倒是存在许多小珠子（传言）？因为奉国寺最后一位僧人圆寂后，他没有弟子继承，所有寺院财产（个人财产除外）归义县政府遗产保护机构负责日常管理。所以，大雄殿不受香火，专做文化传播。当我站在上马台上仔细看石制祭器的香炉里啥也没有，倒是有大票的RMB，工作人员时不时就去捡拾钱币。当然，我和田甜也投放一些RMB，用于修缮奉国寺的资费。虽然少，也是对奉国寺一份心意！ 辽开泰九年（1020年），辽圣宗决定建寺纪念母亲。由于辽圣宗自称是释迦牟尼佛转世，并且他是辽代第六位皇帝，加上母亲萧太后正好七位。所以，奉国寺大雄殿供奉七佛。辽代的皇家寺院建在义县（宜州），因为义县是萧太后的故里。 据说，一千多年的奉国寺，虽说经历了多灾多难，但都能神奇般的规避，如1948年10月1日，辽沈战役义县攻坚战期间，奉国寺大雄殿被一枚炮弹击穿屋顶，炮弹坠入殿内后并未爆炸，而是落在释迦牟尼佛像的右臂上，仅造成佛像手臂损伤。据载，此次战役有4枚炮弹落入奉国寺区域，均未爆炸，其中一枚被后人引爆，证实并非哑弹，令人称奇。‌参观义县奉国寺即将结束时，导游概括奉国寺的“大雄殿、七佛像和彩色壁画”并称为奉国寺的三绝。 奉国寺于1961年3月4日，被国务院列为第一批全国重点文物保护单位。2012年，凭借奉国寺独特的辽代木构建筑入选中国世界文化遗产预备名录。 我和田甜在大雄殿里整整待了多半天，先看一遍大雄殿的概括，围绕大雄殿走一圈又一圈。之后，又自费请讲解员详细讲解一遍。田甜说，来都来了，还想再待一会儿。那就仔细看看这儿的石碑吧，虽然有些碑文字迹看不清，但也得认真阅读。不仅从中看到的是捐赠人姓氏，也感悟了历史长河中涓涓细流的秀美，用刻刀记录一笔又一笔人间烟火的真实故事。在大雄殿东西两侧立有一排石碑，这是金、元、明、清所建立的碑记，而最具代表性的是金明昌三年（公元1192年）《宜州大奉国寺两洞贤圣提名记》碑，这块碑被专家誉为“碑中之国宝”。估计，书法家能看出其中的奥妙，可我不懂。 当我看到石碑之下的神兽，千百年来被人们抚摸的黑又亮，觉得有必要解读一下，即石碑之下的神兽（叫霸下，又名赑屃（bìxì）、龟趺、填下、龙龟等，是中国古代传说中的神兽。它为龙之九子的第六子，模样似龟，喜欢负重与读书，故而被用作驮负石碑。霸下（赑屃）是长寿和吉祥的象征，代表力量、稳定、权利、威严，因而在寺庙、宫殿和陵墓广泛存在。由于外形酷似乌龟，民间俗称，王八驮石碑）站在招待所大院看月亮 义县奉国寺简介奉国寺，俗称大佛寺，位于辽宁省锦州市义县东街18号，始建于辽开泰九年（1020年），是中国国内现存辽代三大寺院之一。奉国寺坐北朝南，占地面积约6万平方米，现存有重建的外山门、清朝时期重建的内山门、牌楼、钟亭、碑亭、天王殿以及辽代时期保存至今的大雄殿等建筑。奉国寺的大雄殿、七佛塑像和建筑彩画三者并称“奉国寺三绝”，是集考古、绘画、雕塑等文化价值于一体的皇家寺院，建筑方法代表了11世纪，中国建筑的最高水平，并为日后北京故宫的修造提供了成熟的建构方法（最值得参观）。1961年3月4日，奉国寺被中华人民共和国国务院，公布为第一批全国重点文物保护单位。2012年11月17日，奉国寺以“辽代木构建筑”被国家文物局，列入中国世界遗产预备名单（简介摘自《百度百科》文字有删减）参观结束（出土经幢） 腾讯地图义县奉国寺截图