【又一村】摄途漫笔<br> 《初夏山西看古建》【4】<br><br><h1><b><font color="#167efb"> 四.应县木塔沧桑记</font></b></h1><div><b><font color="#167efb"><br></font></b></div> <div><br></div> 应县木塔名声在外，停车场很远下车后要穿过一条大街，街上都是以应县木塔命名的商铺，客栈，商店，阳光下仿古的花里胡哨的商业大街，只要有景点全国一个样。连和应县木塔没有任何关系的孙悟空、观世音也被请来捧场了。<div><br></div> <br> 应县木塔位于山西省应县佛宫寺内，正式名称为佛宫寺释迦塔。建于辽清宁二年（1056年），由辽兴宗敕建，历时22年完成。金明昌六年（1195年）进行过大规模修缮。元至治三年（1323年）地震导致塔刹倾斜，后修复。明正德三年（1508年）更换部分檐角构件。清康熙六十一年（1722年）重修塔基。1926年军阀混战时，塔身中弹200余发，未造成结构性损坏。1961年被列为全国重点文物保护单位。<div><br></div> <br> 木塔为八角形楼阁式结构，通高67.31米。底层直径30.27米，向上逐层收分。共五层六檐，各层均设平座栏杆。塔身采用双层套筒结构，内外槽柱网形成回廊。全塔使用红松木料3000立方米，重约2600吨。斗拱样式达54种，最复杂的出跳五铺作。塔刹高9.91米，由铁质覆钵、相轮和宝珠组成。<div><br></div> 塔身现存历代匾额52块，最古老的是金代"释迦塔"匾。<div><br></div> <div><br></div> 塔内各层供奉佛像。首层释迦牟尼像高11米，内槽墙壁绘有六幅如来壁画。据介绍：二层八面开窗，供有三世佛。三层设四方佛，四层供阿閦佛。五层中央放置毗卢遮那佛，周围有八大菩萨。塔身现存彩塑26尊，壁画380平方米，多为辽金时期原作。 <div><br></div> 不过为了对这世间罕物加以保护，现仅开放底层。 <br> 原佛宫寺建筑群仅存山门和木塔。山门为清代重建，面阔三间，进深两间。塔前广场铺设青砖，面积约2000平方米。西侧新建文物陈列室，展出历年修缮时替换的构件127件。<div><br></div> <br> 塔周现存历代碑刻24通。最早的是辽清宁四年（1058年）《大辽国应州佛宫寺释迦塔记》，碑高2.3米，宽1.1米。明万历二十五年（1597年）《重修佛宫寺碑》记载用银1800两。清代《应州志》载，塔顶曾栖居数千只麻燕，形成"燕绕木塔"景观，现数量减少。<div><br></div> <br> 木塔历经40余次地震，其中元大德九年（1305年）八级地震导致附近房屋尽毁，木塔完好。塔身倾斜最大处偏移1.5米，但重心仍在基座范围内。1974年修缮时发现54种不同规格的榫卯，误差不超过2毫米。第三层檐角铁制套兽上留有1926年弹孔，直径约3厘米。<div><br></div> <div><br></div> 站在应县木塔下，时间仿佛在榫卯间凝固。这座辽代木塔历经千年风雨、战火乃至大地震，依然以柔克刚地屹立着。它的存在本身，就是对中国“天人合一”哲学最深刻的诠释——不追求永恒的坚硬，而是在与自然的对话中达成动态平衡。<br><br> 木塔的每一根梁柱都在呼吸，每一处斗拱都在承转。它用自身的倾斜告诉我们：真正的永恒不是静止不变，而是在变化中不断调适、生生不息。当现代建筑在几十年后开始老化，这座全木结构的古塔却用千年时光证明，最柔弱的材质往往蕴含着最坚韧的生命力。<br><br> <div><br></div><div>谢谢观赏</div><div><br></div>