再登泰山

我心向阳

　　初秋的一天，再赴泰山之约。

对泰山情有独钟，源于年少时读杜甫的《望岳》诗，“会当凌绝顶，一览众山小”的吟诵声常回响耳边。改革开放之初，时任总书记在庆祝建党60周年大会的讲话中，以登泰山比喻现代化建设的艰巨历程，那段要过中天门、爬十八盘、上南天门、最后才能到达玉皇顶的精彩论述，让人雄心万丈，对泰山尊崇有加。1985年7月旅行结婚，第一站便是泰山。40年过去，自由支配的时间多了，想找个地方念念旧，再晤岱宗，再续山灵之契，又成为首选。

上一次登泰山，青春莽撞，全凭直觉前进，将十八盘当作一场与自己的较量，试图体悟“登泰山而小天下”的豪情。是日，徒步5个多小时登顶，夜宿铁皮房，凌晨裹着租用的大衣观日出，接着徒步下山，用作拐杖的木棍底部粗糙地翻卷，两腿不听使唤，站着坐不下，坐下站不起，累趴啦。

　　这次爬山，本可选择乘景区大巴车、索道缆车再徒步，实现一小时登顶，为体验“旅”的艰辛，“游”的乐趣，让夫人全程乘车，本人则从中天门起步，不到两个小时，登上南天门，会合后共游天街、玉皇顶。

　　山还是那座山，涧水依然潺潺，碑刻上字迹依然沉默，石阶仍留着旧时的足印，松风簌簌，似乎又在低语：“你来了”。岁月流转，变化的是人。喘粗气时，肯停留片刻，回头望望来时的路。学会在陡峭处侧身让路，以谦卑的姿态对待一切。站在南天门前，觉得自己是旁边的那丛灌木，静候岱宗垂青。

　　挑山工是泰山的一道独特的风景，他们的背影如山脊般嶙峋。这次仅碰见两位，不仅量少，而且神态、步调与40多年前也不一样了。过去的画面尚存记忆中：泰山台阶横宽竖窄，挑山工走“折尺形”或叫“Z形”路线，大大方方，一点不拘束，还时不时的啍着嗨着什么，游人很自觉地为他们让道。有位挑山工吃力又坚韧地在我身旁走过，黑生生的脸上显出一丝得意略带苦笑的神色。眼前的两位挑山工却默不作声，低着头，径直往上，有人挡道时，便原地缓步。他们把上衣垫在肩上，背部的肌肉虬结分明，脊柱如铁链般一节一节绷紧，汗渍在裤腰上晕开一片片盐霜。泰山石刻数不胜数，被誉为“行走的脊梁”的挑山工，最有资格树碑立传。

　　行至天街，路边小憩，一位游人谈心正浓，讲述一个故事：不久前，两位女子花费近3万元，雇佣24名陪爬人员登泰山。陪爬人员负责撑伞、扇扇子、按摩、补给水分，轮流抱着一名40斤重的儿童上山，全程接力，未让他落地行走，据说孩子的体验感非常好。这“奢华护航式登山”，富婆们有钱怎么花，是她们的自由，不知对孩子的成长会是什么样的影响？

　　从玉皇顶到日观峰，入目的是一抹抹红艳艳的球状果实悬挂枝头，在阳光照射下煞是好看。用“形色”查阅，名花楸，“百度”告知在泰山称作“岱顶相思豆”“泰山红豆”。远眺群山，成片的花楸点缀于苍松、翠柏之间，如同自然绘就的一幅浓墨重彩的国画，极为壮观。可能名为青藏喜鹊的鸟儿，在树荫中欢快地穿梭，仿佛读懂了来客的心语。

　　拱北石，又名探海石，日观峰的标志性景观，有的将其比作报晓雄鸡，寓意新一天的开始。夫人拿着40年前的合影，寻找方位和角度，比划着请人帮忙。忽然，不远处传来一位男士洪亮的嗓音：“到了，到了，就这，就这。”跟在后面气喘吁吁的是他的爱人，原来他俩的家就在泰安，40多年前新婚登过一次山，在此留影。照片找不着了，下定决心“重来一张”。“哈哈，又来了一对”，帮忙照相的游人笑了。

　　泰山巍峨，雄峙天东。古代帝王把泰山奉为封禅祭祀圣地，希望通过泰山这座“天体”与上天沟通，以获取上天的庇佑与认可，稳固自己的统治地位。人们往往出于对自然挑战的渴望，登山过程被赋予“征服困难”的隐喻。泰山极顶的围栏上、树木上，密集悬挂着成千上万把同心锁、成千上万条许愿带，形成壮观的“锁山”奇景。其实，泰山从来不是征服的对象，也不是用来作证和保佑的。它只是站在那里，等你亲近，等你抚慰，等你找回真实的自己。

2025年9月30