乙巳晋北行（总结篇）

自由人

酝酿已久的旅行终于成行了，地上文物看山西，如何能看的仔细呢，分次行动吧。本次雁北自驾游历时15天，游览了山西北部，饱览了各处寺庙古建和著名的自然风光，包括华严寺等大小寺庙20余处；云岗石窟、雁门关等著名历史遗迹多处；北岳恒山、黄河老牛湾等自然风光和代王府(古)、阎锡山故居(今)等王宫府邸。途经了黄河一号旅游公路和长城一号旅游公路，行程2768公里，历时15天，可谓大开眼界收获满满。行走各处目不暇接，逐一做美篇记录，一趟下来竟有十几篇之多！有必要再梳理总结一下另成一篇，以为提纲。整理过程犹如再游一遍，一些细节得以审视，一些资料得以查找补充，同时又是进一步学习，正可谓读万卷书行万里路。

这个位置准备做一张示意地图，标上我们的行程路线和重要景点。最好做成动画的，效果会更好。可惜几年前没抓住涛妹子学会，唉！

大同

大同夜景

华严广场

古城规整

登上清远门

华严寺•大同

华严寺，位于山西省大同市平城区下寺坡街459号，始建于辽重熙七年（公元1038年），依据佛教经典《华严经》而命名，是中国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群，也是中国现存三大辽代寺院之一。

华严寺亦名大华严寺，依契丹族崇日习俗，寺址坐西朝东，现存最早建筑为薄伽教藏殿，清宁八年（1062）重建，是年并“奉安诸帝石像、铜像”，兼具皇室宗庙性质。保大二年（1122）寺因兵火受损。大雄宝殿于金天眷三年（1140）重建，元至大年间（1308-1311）补葺，明成化、万历年间（1465-1620）寺院一分为二，上寺居于西北侧，下寺偏东南，自成格局。清代屡有修葺。

华严寺建筑依东西轴线布局，寺内山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑分别排列在南北两条主轴线上，布局严谨，规模宏大，总占地面积66000平方米，整体分为上下两寺。上寺以大雄宝殿为中心，分为两院，下寺以薄伽教藏殿为中心。除两座主殿为辽金时期建筑外，其余皆为清朝时期重建。华严寺集中了辽金建筑、小木作天宫楼阁、彩塑、壁画等各类文物，均居同类作品中的上乘，在中国建筑史、宗教史和艺术史研究中占有重要地位。

大雄宝殿

普光明殿

彩塑

平棋1012个，无一雷同

坐于六牙大象之上的普贤菩萨，造形逼真，两侧胁侍菩萨为香樟木雕刻的精品。

华严宝塔

建筑构件示意

这里有一处展室，仔细看过。

展室门口的这个石碑一定要看，撰文者正是与这个城市有紧密关系的，大名鼎鼎的，为大同市民衷心爱戴的老市长耿彦波。

敢作敢当令人敬佩！

下华严寺薄伽教藏

露齿菩萨

纯阳宫•大同

纯阳宫，又称吕祖观，位于大同市鼓楼西北隅，地处大同古城中心闹市区，是大同市现存的唯一一座道教全真教宫观。山西三大纯阳宫的“北宫”,芮城永乐宫为“南宫”,太原纯阳宫为“中宫”。三宫处在一条中轴线上,南北呼应,各有千秋。

纯阳宫坐北朝南，东西长18.52米，南北宽23.9米，占地面积443平方米。创建年代不详，现为清代遗构。当时寺观规模宏大，供奉纯阳吕祖，每年正月初八前来朝拜的人络绎不绝，场面空前。民国时成为民主人士祁乐天的家庙。1981年归还宗教部门。现中轴线上仅存正殿，两侧为东西配房及东西垛殿。正殿面宽三间，进深四椽，带前廊四椽袱硬山顶。正殿前存清代功德碑2通。1981年2月24日公布为市级文物保护单位。寺观保存一般，现存建筑经整修后，基础稳定，梁架结构保持原样，殿内塑像为现代所塑。

三清殿

坐北朝南，面阔五间、进深三间，楼阁式建筑。东西长19米、南北宽12米，占地面积228平方米。殿内供奉的是三清教主，中间为元始天尊，左侧为灵宝天尊，右侧为道德天尊。环殿墙体绘制了面积为154平方米的壁画，描绘了四御大帝、二十八星宿、真武大帝以及五行真君。二楼为藏经楼，壁画描绘的是万神朝元图，表现了诸天拜三清的场景。

大同鼓楼，始建于明朝天顺七年至八年（1463年-1464年）间。清顺治、乾隆、咸丰屡加修葺。

大同鼓楼，三层出檐，十字歇山顶，平面近似方形，面阔、进深各三间，东西长17.65米，南北宽14.55米，高约20米，是明代楼阁式建筑的典型代表。顶楼上架放一大鼓，乃古时晚间为“声闻四达”报更时所用。旧时晨钟暮鼓声震古城及近郊四乡，鼓楼与钟楼相配而建。

五龙壁

大同文庙五龙壁为清代遗物，位于山西大同原明代县文庙门前，是大同现存唯一的砖雕龙壁。其作为文庙照壁，兼具装饰性与礼制功能。

龙壁采用单面砖雕工艺，由壁座、壁身、壁顶三部分组成。壁身镶嵌五条高浮雕团龙，中央巨龙正对文庙大门，周边四龙呈对称腾飞状，云雾波涛纹饰间龙爪凸出壁面，造型生动。壁顶为仿木结构单檐五脊顶，以斗拱承托帷幔雕饰，垂柱间刻有葡萄、莲花等吉祥图案。两侧八字墙嵌有鱼跃龙门主题砖雕壁画，通过鲤鱼化龙、天鼓祥云等意象，隐喻科举登第的寓意。整座龙壁融合建筑构件与装饰艺术，展现了清代砖雕技艺的精湛水平。

善化寺•大同

善化寺，俗称南寺，位于山西省大同市平城区南寺街6号。据庙碑记载：始建于唐开元年间，称开元寺。五代后晋更名大普恩寺。金代圆满和尚主持重修重建。明正统十年（1445年）明英宗赐名善化寺，一直沿用。

善化寺坐北朝南，南北长209米，东西宽251.4米，占地面积52543平方米。寺院中轴线布列天王殿（山门）、三圣殿和大雄宝殿，东侧有东配殿、东垛殿，西侧有西配殿、普贤阁及西垛殿。除天王殿（山门）、三圣殿、大雄宝殿和普贤阁为辽金建筑外，其余两侧配殿和钟鼓楼为明清时期建筑。寺内保存金代塑像34尊，清代壁画190平方米。明代塑像9尊，金碑2通，明清重修碑3通。善化寺体现出唐宋、辽金时期建筑的演变和发展，反映出了中国古代建筑承唐启宋的这一重大过渡与转变。善化寺内辽金时期建筑反映了当时的建筑特色，对于了解北方少数民族对于唐代木构建筑的传承有着重要意义。

1961年3月，善化寺被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

三圣殿，供奉华严三圣

普贤阁

供奉普贤菩萨

代王府•大同

大同代王府是位于山西省大同市平城区，始建于明洪武二十五年（1392年），为明太祖朱元璋第十三子朱桂的府邸，毁于明崇祯十七年（1644年），2013年复建后成为集历史文化、旅游观光和沉浸式演艺于一体的综合性景区，被誉为“小故宫”。‌

代王府是明代九大塞王之一朱桂的藩王府邸，以南京故宫为蓝本建造，占地约18万平方米，房屋800余间，沿三条轴线布局。中轴线为核心区域，含棂星门、承运殿、存心殿、长春宫等建筑，其中承运殿为王府主殿，面阔九间，重檐庑殿顶，仿故宫太和殿规制。王府毁于1644年兵火，仅九龙壁幸存，2013年启动复建工程，2024年12月获评国家AAA级旅游景区。‌‌

真漂亮啊！

九龙壁•大同

大同九龙壁位于大同市平城区和阳街南侧，是明代代王府的照壁，始建于1392年，1954年因城市建设向南迁移28米。其建筑特点包括：‌‌

规模与结构‌：壁长45.5米、高8米、厚2.02米，占地面积2490平方米，由须弥座、壁身和壁顶三部分组成，顶部为仿木琉璃庑殿顶，正脊饰行龙与莲花图案。‌‌

‌艺术工艺‌：壁面以426块黄、绿、蓝、紫等色琉璃构件拼砌九条高浮雕巨龙，中心为正黄色坐龙，两侧对称分布升龙与降龙，象征“九五至尊”；须弥座束腰雕刻狮、象、麒麟等41组动物浮雕。‌‌

‌独特设计‌：壁前设倒影池（长34.9米、宽4.75米），龙影映水形成动态景观，与壁体共同构成完整艺术空间。‌‌

可惜人太多没法看倒影

夜晚

云冈石窟•大同市五州山

云冈石窟位于山西省大同市武州山南麓，是中国著名的石窟群之一，开凿于北魏时期（约公元398年始），历时约150年，现存主要洞窟45个、大小窟龛252个、石雕造像59000余尊，1961年被列为第一批全国重点文物保护单位，2001年列入世界文化遗产名录，‌代表了公元5世纪世界雕刻艺术的最高水平，是中西文化融合的历史丰碑‌。‌

千年的微笑

大同博物馆

镇馆之宝雕塑

壁画

巨幅漆画

镇馆之宝

木石棺椁

魏碑

文学

彩绘陶塑

镇馆之宝［兴云桥构件］

兴云桥，横跨御河，最晚建于金元时期，明代重修。2003-2004年在御河桥南施工中发现古桥遗址，出土了镇河铁孔、石孔、石雕栏板、望柱、寻杖、华表等构件。面世的这些构件与文献记载吻合，当即金元兴云石拱桥。

悬空寺•浑源

抢到预约的同伴幸运地去排队，结果排了一个多小时。我们则从容逛了周围，然后果断往恒山去。

这里也是北魏栈道

悬空寺原名“玄空阁”，距地面约60米，占地面积921平方米，建筑面积472平方米。其建筑采用“半插飞梁为基，巧借岩石暗托”的力学原理，以插入岩壁的横梁（铁杉木制成，桐油防腐）和立柱支撑，形成悬空结构，有效避风雨、防滚石，历经1500余年地震仍屹立不倒。布局呈南北走向“一院二楼”，包括佛堂院、南楼、北楼及悬空栈桥，殿阁40余间，融合抬梁、斗拱等结构，屋檐形式多样，被誉为“空中奇阁”。‌‌

恒山•浑源

既然上不了悬空寺，那就上不远处的恒山，北岳恒山。几个古稀之人望而却步，巾帼妹子神速上去了一趟，连跑带颠一小时回来。牛🐄！

北岳恒山，到此一游。

圆觉寺•浑源

关着门，只从外面看都那么漂亮

永安禅寺•浑源

永安寺，俗称大寺，位于山西浑源县城内的东北隅，首创于金，元延祐二年（公元1315年）审建，此寺原为三进院落，现后院已经不存，前院建有山门、天干贴、厢房及垛殿，中院置东西配殿、传法正宗殿和两湖埃殿，除传法正宗殿为元延祐二年（公元1315年）原构外，余皆明代遗构、传法正宗殿面宽五间，进深六架操，为单檐庑殿顶，开问甚大，檐柱高敞，殿宇壮丽。此殿周围墙壁上绘满壁画，壁画画于元代，为国宝级珍品；北壁绘十大明王像，余皆水陆画，面积186.912平方米，共画着各种神人鬼怪882躯，愣、释、道三教汇合一撮、气势雄壮，人物密集、画面分上、中、下三层，各种神抵分类组合

传法正宗殿东、西、南壁为儒、释、道三界十方仙佛宠神着装执笏朝拜佛教世尊的庞大场景，北壁是十大明王乘神兽、执法器，护持禅法的图像、东壁和东南壁：上层彩绘天界四方天王和日、吃、鱼、木、水、火、土诸星君像、中层是天干、地支、二十八宿及北斗诸星君像，下层是人问帝王后妃、文武百官、黎民百姓、僧尼道姑以及贤儒烈女、孝子顺孙等人像。西壁和西南壁个上层彩绘五岳圣帝、四海龙王及五湖、风、雨、雷、电诸神像；中层是十段阎君及阴曹地府诸官惊；下层是十八层地狱及人间各种因天灾人祸而惨死的众鬼像，北壁十大明王身高大，在2米以上，满奇诡怪，笔力飞动，其总体效果呈威严的气氛，给人以震悟，三壁共有各类神抵126幅，每幅为一类或一系神抵的组合，每组有玉女执着长幅，幅上书写有神桃类别或系列，其上降本框内留题着装全者的姓名，但无年款题记，各组神袄之间用云气、火焰和空间相连相隔，神抵组合数额不等、上、中、下三列层次分明、此殿壁画中的各类形象的造型、俊秀端庄，女性多俏丽有情，男性多严谨持重～各像间左顾右盼，但略显拘谨

寺内的水陆壁画提供了认识宗教神衹的丰富资料，宗教的发展和宗教神袄的扩大相辅相成、永安寺的水陆壁画既有释门礼拜的佛、菩萨、天王和反映因果报应，六道轮网的场景，又有道教崇信的仙官星君和帝岳诸神，还有儒家礼教中的忠孝节义的典型人物的亡魂，三教仙佛鬼神聚集一堂，共奉佛门世尊，是集我国神衹之大成。这些彩绘，笔力遒劲，流畅，色泽艳丽萧调、杂瓷纷呈的神人鬼怪，造型各异的衣着、面孔、表情、举动，无不刻画入微，栩栩如生，是很珍贵的绘画杰作，堪称梯世之宝。

美轮美奂的壁画

繁复精美的藻井

琉璃脊刹

鸱吻

双凤亭，两个四角攒尖顶亭子重叠，好看，第一次见。后面即是圆觉寺。走了一圈转回来了。在这么美丽的地方休闲晒阳，太幸福了！

浑源鼓楼

浑源文庙

木塔•应县

应县木塔，又称佛宫寺释迦塔，位于山西省朔州市应县老城西北角的佛宫寺院内，是世界上现存最高大、最古老的纯木结构楼阁式建筑。塔建于公元1056年（辽清宁二年，即北宋至和三年）。塔高67.31米，底层直径30.27米，总重量约为7400多吨，所用木料多达上万立方米。塔的建筑结构由塔基、塔身、塔刹组成，塔基分为上下两层，下层为正方形，上层为八角形。塔身呈八角形，外观五层六檐，实为明五暗四九层塔。远看擎天柱，近似百尺莲，稳重端庄、比例得当、轮廓优美。塔刹是一套由多重金属构件组成的避雷系统，塔刹高约11.74米，由铁制的刹杆（中心铁轴）、覆钵、多层相轮、圆光、仰月以及最上方的宝珠等部分组成，构成类似现代伞形避雷针的结构。

应县木塔在建成后的近千年的时间里，经历了大大小小40余次地震，依然坚挺的原因有三个：

1.内外双套筒结构‌：内外两圈木柱通过地栿、栏额等构件形成刚柔并济的框架，地震时可外筒卸力、内筒稳定塔心，该设计比现代抗震理论早900年；‌‌

2.插柱造工艺‌：通过层层短木柱插接，摆脱木材长度限制，实现67.31米的建筑高度；‌‌

3.斗拱系统‌：全塔使用54种斗拱，兼具装饰与抗震功能，能通过变形吸收地震能量，被梁思成称为“木构的减震弹簧”。

‌可惜的是木塔现在已经出现了倾斜，属于看一眼就少一眼的建筑。

当初梁林来山西考察古建，来到应县时不巧林因为家庭的原因回北平了，错过了木塔。而梁在看到木塔之前一直对木塔心心念念，连一张照片都未见过。他用一个奇招得到了木塔照片，即写信给应县的照相馆，请拍一张照片寄来，结果得以如愿。

內墙和外墙之间有这么大的间隔，当时甚是不明白。看了资料这应该就是内外双套筒结构吧。太伟大了！

乙巳初秋到此一游

实在太喜欢这个木塔，尽管来过两次，仍然看不够。从网上下载了这张图，可惜字太小了。

净土寺•应县

1933年秋，我国著名古建筑学家梁思成先生考察应县木塔时，发现离木塔几百米之遥处，有一个大型寺庙群，他走进去一看，惊叹不已，连连称赞，说应县有三件宝：一是佛宫寺释迦塔，是世界上独一无二的伟大杰作，实属国之瑰宝，世之奇葩；二是净土寺的天宫楼阁藻井，构思精巧，妙微入神，玲珑细致，超类绝伦，是国宝一绝；三是净土寺山门前的一对石狮，"披头散发"，造型独特，雕工精美，全国罕见。这其中让梁先生称赞不已的两件宝都在净土寺。

应县三宝之一

现在的石狮，面目全非，腿也不见了。

净土寺大雄宝殿始建于金天会二年（公元1124年），历经金大定，明景泰、成化、崇祯等多次修葺，整个大殿外观轮廊稳健、端庄、古朴，大气，是山西金代建筑当中的上品。大雄宝殿内天花藻井木雕天宫楼阁为金代原物，以梁枋划为九格，分为九眼藻井，精雕细刻，极尽华美。在国内古建筑中享有极高的声誉，是山西乃至我国模仿木构建筑形式而雕刻的最为精美的小木作实物珍品。

阿育王塔•代州

跟着导航在这条街上来回的找，谁成想这个东东竟在州政府大院内！

阿育王塔，俗称白塔，是隋代皇帝杨坚敕建的佛祖真身舍利塔，为第五批全国重点文物保护单位（2001)。阿育王塔原为木结构，元至元十二年（1275）改建为砖塔。塔体由塔基、塔座、塔身、塔刹四部分组成，通高40米，周长60米，占地面积1876平方米。塔平面呈圆形，塔基砖石砌，平面长方形，长50米，宽30米，高1.5米。台基上设束腰基座，刻有仰覆莲瓣及缠枝花纹。塔身为圆形覆钵，塔刹分为刹座、相轮、伞盖和宝珠，刹座须弥式，座中心矗立1铁质刹杆，砌相轮十三层，上置圆形露盘，状为伞盖，极顶置宝珠，上下叠置。

院子里还有一处小院，毛主席等首长东渡黄河路经本地住宿纪念馆。

文庙•代州

代州文庙

文庙，亦称孔庙，位于代县城内西南隅．为第六批国家级文物保护单位(2006)。

代州文庙始建于唐代，元至正十八年(1358）因战事被烧毁，至正二十七年(1367）重修，明洪武二年（1369）八月竣工。

代州文庙座北朝南，主要建筑由万仞坊、棂星门、节孝祠、名宦祠、乡贤祠、戟门、大成殿、敬一亭、崇圣祠及东西廊房等组成。大成殿是主体建筑：宽七间，进深五间，琉璃彩瓦覆顶，四檐皆置斗

，殿内顶棚设八卦藻井；殿前设露台和"五爪团龙"陛道。棂星门和戟门之间设有泮池，存有唐槐两株。文庙总占地15000余平方米，是代县现存规模最大、保存最完整的古建筑群，是华北现存最大的州府级文庙，也是山西省稀有的古典建筑。

八卦藻井、平棋

代州文庙大成殿的顶部装饰堪称明代建筑艺术的精品。殿内八卦藻井（攒尖式）位于屋顶中央，中心饰有浮雕团龙，龙身与彩色祥云相映成趣；历经六百余年仍一尘不染，相传其上嵌有的避尘珠。藻井周围的平棋（亦称平閣、平基）天花则绘有形态各异、无一雷同的龙型图案，数量多达两百余条，共同构成了大殿顶部恢弘而精妙的装饰体系，是不可多得的艺术瑰宝。

山花，斗拱…

精美的古建摇摇欲坠，急需抢救保护。

鼓楼•代州

代州鼓楼边靖楼

中国历史文化名城——代县的标志性建筑，意为靖边安民，是古代守望敌人、击鼓联络、指挥作战的军事设施，俗称鼓楼，又名谯楼。位于代州古城十字街心，居整个古代州城的最高点，是历史上长城险隘雁门关的重要依托和支撑点。始建于明洪武七年(1374)，明成化七年（1471）被焚，后成化十二年（1476）重建，清康熙、雍正、嘉庆、道光年间均有修葺，历经数百年风雨侵蚀和多次地震冲击，至今完好无损。1965年定为山西省重点文物保护单位，2001年被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

边靖楼由砖券洞台基和三层四檐歇山顶楼身组成，二层设勾栏，三层于勾栏之下设平座，高悬巨匾两块，"声闻四达"与"威镇三关"，专家认定同为亚洲第一巨匾。整座建筑为砖木结构，外观雄伟、大方、古朴，楼基高耸、楼身壮丽，梁架精巧、斗拱规整，为山西楼阁式建筑中的巨构。边靖楼一共三层，第一层为屯兵处，第二层为官办处，第三层为瞭望处，可北望雁门关，南俯滹沱河。

边靖楼是我国现存最大的一座木质鼓楼，也是万里长城沿线最高大的楼式建筑，被长城专家考定为长城第一楼，挂有"雁门第一楼""万里长城第一楼""晋北形胜""共登青云"牌匾，与应县木塔齐名，素有"代州鼓楼应州塔，正定府的大菩萨"之称。

威镇三藩

边靖楼坐北朝南，由高大的砖券门洞台基和三层四檐木结构歇山顶楼身两部分组成。楼为砖木结构，面阔七间，进深五间，四周围廊。楼身26.7米，通高40米，基座东西长43.3米，南北33.3米。高13.3米。在基座下部有大型石券门洞南北贯通，气势颇为壮观。楼阁上正面悬匾，声闻四达，威震三关。整体上斗拱规整，梁架精巧，结构合理，建造宏伟。

武庙•代州

文庙哪都有，武庙还是第一次听说

武庙，俗称老爷庙，位于县城西南隅，始建于元天历二年（1324)，明弘治、万历均重修。文革中，除大殿抱厦外，其它楼台厢廊均被改建。2004年由代州武庙民间修缮委员会按原制重修。庙座西向东，门前有牌坊五楹，中题"壮穆忠武"四字。牌坊后为乐楼五楹，中楹楼下即为庙门。乐楼对面筑五尺高露台，护以雕栏，台上建大殿五楹，为明清时规格最高的庑殿顶建筑。斗栱有单昂、双昂、三昂斜等多种样式，屋顶正脊设鎏铜制宝顶，四条垂脊各置七尊跑兽，为典型的皇家建制。前设卷棚抱厦献殿，结构奇巧，造型美观。中悬"天日同昭"横匾，为明邑人大司马孙传庭所题。南北两庑彩绘关帝圣迹，人物造型栩栩如生。

武庙为县级重点文物保护单位

雁门关•代州

今天出发去雁门关。虽说路途不太远，但中间经过了一段极险的盘山道，号称十八弯。真难为了我们的驾驶员和领航员，胆大心细经受住了考验，顺利驶过，回程原路返回，第二天出发没想到还是从这条路走过，三过险关！

中华第一关﹣﹣雁门关

雁门关位于代县县城西北20公里的勾注山上，为世界文化遗产万里长城的重要组成部分，历史上是塞北游牧区与中原农耕区的分界地，是具有较高知名度和文化影响力的古代关隘，有"中华第一关"之誉。

雁门关景区占地面积30平方公里，是以雁门关军事防御历史遗存、遗址为主要景观资源，展示边塞文化、长城文化、关隘文化的旅游景区。区内有关城、长城、隘城、兵堡、烽火台、驿站等不同形制的历史建筑，展示了苍凉、凝重、雄浑、磅礴的边关风情，是集"食、住、行、游、购、娱"为一体的边塞文化旅游目的地。

从西周开始，雁门关共发生过大小战争2000多次，其中，影响历史进程的事件有穆天子西巡、胡服骑射、白登之围、马邑之谋、昭君出塞、孝文南迁、炀帝北巡、宋帝（宗）虏北、慈禧南逃、雁门关伏击战等。历代帝王周穆王、赵襄子、赵武灵王、汉高祖、汉武帝、隋炀帝、唐高祖、唐太宗、宋徽宗、宋钦宗、明武宗、慈禧、光绪帝及历史名人卫青、李广、王昭君、蔡文姬、李靖、薛仁贵、李白、郭子仪、李克用、杨家将、徐达、毛泽东等，都在雁门关留下了行经的足迹和历史的华章。这座名关在中华民族大融合进程中做出了巨大的历史贡献，其厚重的历史底蕴和丰富的文化内涵得天独厚、无与伦比。

崇福寺•朔州

由于各种原因，部分游伴提前返回。其余的人游兴不减继续前行。

朔州崇福寺

崇福寺位于山西省朔州老城东大街，系全国重点文物保护单位和山西省国宝级文物保护单位，始建于唐高宗麟德二年（公元665年），相传由"门神"尉迟恭奉敕建造，辽时曾为林牙太师府署，统和年间复为僧舍，金代护建，明崇祯四年知州翁应祥题额"林街古刹"，位列"朔州八景"之首。清乾隆、嘉庆、同治年间及现代屡有修葺，方成今日之状。

千佛阁

建筑造型独特，漂亮。

寺内五进院落，十大殿宇，古典建筑奇巧壮观，布局疏朗，气势恢宏。精华之所在弥陀殿完整保存了金代木构件、雕花窗棂、彩塑、背光、壁画、匾额等原作，堪称中国辽金建筑中的珍贵巨构，被世人誉为"金代文化艺术殿堂"。

弥陀殿

中间佛背板上的亮点是树脂，替代原有的铜镜。左边佛背板上原有的三个铜镜还在。

换个角度

壁画精美！

最委屈的佛，加固的柱子立在正前面

窗棂样式竟有12种之多！

文庙•朔州

朔州文庙位于山西省朔州市朔城区老城西北部云路巷西端，‌始建于明洪武十年（1377年），但根据元代碑刻推测可能源于北宋，距今近千年历史‌，是纪念孔子的儒家文化圣地，现存大成殿、泮池、状元桥等清代建筑，2013年修复后免费开放。‌

杏坛

看到编钟

天主堂•朔州

西主教座堂简介

天主教于十七世纪末传入朔州（右玉一带）。

现主教座堂始建于1998年。当时，八十高龄的雒隽主教南下北上、筹措资金，在神长教友的努力下，于2000年7月圆满竣工，8月8日举行了隆重的祝圣典礼。现建筑坐西向东，采用哥特式建筑风格，长40米，宽16米，高12米，设有两座高328米的钟楼，钟楼巍峨耸立，雕刻精细。拉丁语" Ave Maria Mater Dei "（万福玛利亚、天主之母）显示出新座堂的主保是圣母，分别用篆、隶、魏碑三种字体书写的"真理、生命"、"和平、共融"、"仁慈、博爱"，彰显了天主的本质、教会的使命。圣堂内祭台典雅、庄严、引人向上。

1870年后，属于晋北教区管辖。1926年5月划分出朔县监牧区，辖朔县、平鲁、山阴、应县、怀仁、右玉、左云、繁峙、代县、宁武、神池、五寨、河曲、保德和偏关15个县。192月，罗马教将县区升格为代牧区。1946年4月批准朔县为独立教区，德籍俞广仁任第一任主教。1982年6月按行政区域重新划分了山西教区，朔州教区属雁北教区管辖。1989年朔州建市后，朔州教区成立，教务独立，为教区第二任主教。主教座堂曾三易其址。最初设在朔城区南约十里的新安庄（旧称米昔马庄），建于1913年，系哥特式建筑，坐南朝北，大堂长约27米、宽约12米、钟楼高27米。与大堂相配套的有司锋院、小修院、修女院、保赤会、啤酒作坊、木匠房和学校，占地达170亩，房舍385间。1946年后先后被贺龙中学、绥蒙军区和县师范占用，其钟楼毁于"文革"期间，1996年归还教会。

这座圣堂在规模和投资上都是空前的，并得到了教区各堂区神父和教友的大力支持，还有太原、大同等地热心教友的帮助，这充分体现了教会大家庭的温馨与和谐。

"万有的上主你的殿宇多么可爱"（咏83:1)，愿我们的每位弟兄姐妹都能在基督内，借着圣神成为奉献于天父的居所。

在这里我们要讴歌赞美他，传述他的奇工妙化，要以他的圣名而自豪，寻求他的人必满心喜悦。

1990年，经过积极争取，在师范的西北角重建主教座堂，该堂长30米，宽15米，高10米，占地450平方米。但因新安庄村交通，通讯不方便，2000年主教府迁入朔州老城内今址。

天主教朔州教区主教府

二 OOO 年八月八日

住宿•偏关

偏关宿营，下一步拟去老牛湾。经了解，偏关到老牛湾只有向北一条路，临近取暖季拉煤车很多。想到那险像丛生的十八盘，不免怵头。怎么办？经权衡决定先向西走高速到河曲，从西口古渡沿黄河一号旅游公路，一路向北到老牛湾。这样虽远一点，但可躲开拉煤车，安全第一。事后证明了这个决定的正确，沿旅游公路一路向北看到了多个黄河观景点。

黄河西口古渡•河曲

黄河西口古渡景区位于河曲县城西端，西临黄河，与临隩大道连接，主要由临隩公园、西口古渡、古戏台、禹王庙、牌楼和省级文保单位护城楼等组成，为城市公园开放式景区。

清代、民国时期，这里曾是西北最为繁盛的水旱码头，"南来的茶布水烟糖，北来的肉油皮毛粮"在此贸易集散，水通河套宁夏，陆走并州京津，舟筏蜂涌、帮船满河，高脚驮骡，往返不停。这里也曾是先民远赴口外经营生活的主要出发地，从这里，河曲走西口大移民迈出了第一步，辉煌的晋商传奇、近代河套地区农垦开发，由此拉开序幕。而今，往昔岁月的印迹只能在民歌中找到它的影子，当年送别了无数亲人的古渡口，如今已成为河曲人休闲娱乐的场所之一，七月十五盛大的河灯节，成为充满浓郁黄河黄土风情的国家级非物质文化遗产。昔日长城脚下的水旱码头，已成为今日河曲地域文化的一张靓丽名片。黄河沿线独具特色的自然人文景观。

黄河一号旅游公路

沿路可随时停车饱览黄河壮丽风光，我们这一路把沿途风景几乎一网打尽。

娘娘滩

娘娘滩，位于山西省河曲县城东北7.5公里的黄河河道中，面积20公顷，四周环水，清澈如鉴。岛上果园滋荣、绿树掩映，清幽秀美、风光旖旎。夏秋之时，水波浩荡，草木葱茏，农舍俨然，忽隐忽现，仿佛蓬莱仙境，别有洞天；又似河中扁舟，悠然飘荡叹为观止！滔滔黄河，惊涛拍岸，像一条飞龙，驰骋于龙口深峡巨谷，突遇太子滩头挡道，它怒不可遏，喷云吐雾，愤然间溅出一粒翠玉，形成娘娘滩奇美盛景，可谓神韵之笔，气象不凡！从此襟怀渐宽，展开了数十里富饶狭长的河谷平原。娘娘滩中分河道，迎水峭壁浪激数丈。北岸为内蒙古准旗地方，层峦高耸云海苍巷；南岸山尖古堡竦峙，居高临下。娘娘滩宛如壮士护佑下的一位窈窕淑女，令人心驰神往、流连忘返。

娘娘滩曾有古代筒瓦出土，长约尺余，直径18厘米，厚2厘米，"万岁富贵"汉隶四字雕琢其上，清晰可辩，是为汉代皇家遗物无疑。

明正统元年，娘娘滩原庙倾圮，因河水汹涌不便修复，遂将庙从此改建岸边。包含正殿三大楹，左右配殿各三楹，宫门一座，还有钟楼、鼓厅、厨房、祭田、峥嵘殿角，栩栩塑绘，俨然一宫。清代康熙、·乾隆、咸丰年间曾三次修葺，同治九年火灾毁正殿，旋又修复，文革期间再毁。

2001年，河曲县委、政府筹资50万元，在娘娘滩原庙遗址上新建大殿三楹，东西耳殿、台榭山门各一间，塑像绘壁，雕梁画栋，檐牙高矗，气象恢宏，滩上道路码头配套完善。自此，游人络绎不绝。

2018年，在中国黄河旅游大会上被评为"中国黄河50景"之一，而闻名遐迩，享誉三晋内外。

眼前的是小河（黄河窄的一边），岛外面是大河，然后是对岸。对岸应该是内蒙古。

娘娘滩还有个传说：

娘娘滩上建有娘娘庙，庙中供奉着圣母薄太后。薄太后原是项羽属将魏豹的小妾，后入刘邦宫中为姬。西汉初年，吕雉专权，为躲避吕后陷害，李广、李功、李文等几位大将率领着若干精壮武士，保护着身怀六甲的薄姬秘密出了皇宫，一路艰辛辗转来到匈奴地界，在惊慌与绝望中，他们意外发现了河中的小岛，这里与世分隔，岛上风水极好，于是就此隐居下来。

在避难小岛的日子里，薄姬娘娘与河岛两的胡汉百姓一同生活，不仅帮助各部落教化恶徒，还传授针织，针砭时弊，圣德教化，为民医疾，使得胡汉之间亲如一家，百姓生活富庶和乐。

刘恒8岁时在周勃、陈平等33位朝臣举荐下，汉高祖刘邦封刘恒为代王，封薄姬为代太后。公元前180年8月，吕后去世，周勃、陈平铲除诸吕，将母子接回皇宫，刘恒继位。刘恒登基称帝后，封母亲薄太后为皇太后，赐岛民李姓，册封河中上至关河口，下至水寨寺的河中23个小岛为李广兄弟所有，河中小岛自然也因娘娘居住而被赐号为"娘娘滩"。

后面山顶可见长城烽火台遗迹

护宁寺

护宁寺风景区是偏关旅游的精华，以其黄河与长城结伴同行而著称，有古老的寺庙、壮美的长城、最美的黄河峡谷、神奇传说的营房泉。

护宁寺建于黄河畔长城边上，是一座历史悠久保存完好的名刹。始建于唐代，宋元时期复建，清乾隆十一年（1746)、嘉庆二十二年（1817)、道光三年（1823)，咸丰六年（1856）进行过维修。现存建筑结构保留元、明风格。

硫磺窑遗址

在偏关县黄河东岸关河下游的几道沟岔，分布有数百座古硫磺窑，始建年代不详，有明清的，有民国的，还有上世纪中期的，蜿蜒十余公里，规模宏大，蔚为壮观。这与当地盛产硫磺矿有关，亦与偏头关这个军事重镇有关。

偏关县硫磺资源丰富，探明储量为4180万吨。自古以来，当地居民采上黄铁矿再粗放地冶炼为硫磺块。硫磺是易燃固体，主要用于制造染料、农药、火柴、火药、橡胶等。偏头关是军事重镇，大明王朝在长城沿线摆布着数千门火炮，火炮所需火药都是当地用磺矿生产，因而明清时期这些土制磺场市场很大，规模宏大，星罗棋布，从业人员数千，烟尘弥漫河道，可谓是黄河畔上一道别样的风景。上世纪中期，烧制硫磺成为偏关县一项重要的工业项目，支撑偏关财政四十余年，成为当年黄河"黑三角"的主要污染源。改革开放后，由于环保原因硫磺产品不得再生产，这些硫磺窑成为偏关县地方工业和黄河文化的历史记忆。游客伫立观景平台，不仅可以观赏大河、大水、大景，还可踏寻冶炼硫磺窑坑、引水渡槽，从古老的窑址窥视到原始古老的生产方式，看到人类与大自然搏斗的画卷。

关河口

关河口是偏头关的水路关口，也是偏头关的关隘标志之一，它以偏关河汇入黄河的入口处而得名。当年从县城驾船顺关河而下直达黄河，它是一个非常重要的入河口。从山势地理上看又是一个关河峡谷的谷口，两面绝壁，中间河谷。由于驻军将士自古定居，把守关口，形成古兵寨，撤军之后，当地居民在此定居。

现在的关河口民居古朴，石窑古老，门券环互，石巷幽深，是一个风情特殊的古村落。在明朝长城防御时，谷口两边接着长城的绝崖山险墙，谷崖顶筑有一座大墩，沟谷筑有两座墩台。河口深处不到一里筑有第二道长城防线，呈" V "字形，不远处还有一座暗门，三道墙门，使此地成为黄河畔防御最严密的长城隘口，夏守河，冬防冰，现在驻兵营地依稀可辩。明清走西口时，这里又是走西口的水路通道，有国家设的关口巡检司等管理机构。

关河口自然风光壮观，人文景观深厚。黄河滔滔，关河清澈，峡谷幽深，绝崖惊险，墩台高耸，村庄古朴。游火前来，或登悬崖鸟瞰古村落，或乘快艇畅游黄河峡谷，或穿古巷叩问明代关署，或住农家品尝黄河鲤鱼，登墩台思长城烽烟，临绝壁与古人对话。明朝卢承业《关河鱼浪》一诗，写尽关河口的雄浑壮美："关西形势若崤函，北塞天潢折向南。岩戍飞楼悬壮剑，河翻浪雪点幽潭。花飘蝶影惊鱼穴，风送涛声破鸟庵。相接云峰传八阵，筹边人至把兵谈。"

这个小山村目测只有前面一座桥与外界相通，背靠大山悬崖。

细看村里一片宁静，没有人，没有鸡犬，放大看也没发现有人居住的气息。疑惑不解。

黄河天翼

黄河天翼是观赏大山大水大气势的最佳位置，伫立崖壁之巅，一道上弦弧形的黄河峡谷如庞大的翅膀张开，左携关河口，右托沤泥嘴，跃跃欲试，翩翩欲飞。黄河雄浑，峡谷深幽，绝壁耸立，气势磅礴，彰显着一种中华大山水、心灵渡假地的神奇境界。黄河岸边，土石混筑的秦代长城从东向西而来，在河畔驻足；崖壁上明代石砌长城坚守于谷口；岸边高地的明代大墩台-﹣关河口2号烽火台如守河将士，凝视黄河西岸。黄河两翼中部，分别有两条通往黄河的曲折幽深的石峡，长城从壁顶走过，在峡谷跳跃，随着崖壁豁口的曲折上下，黄河边长城随之修成 V 字形，长城过沟谷之"水火门"的遗址在谷底尚存。黄河峡谷内的石壁半腰，当年纤夫之路与栈道遗址依稀可辨，是古代繁荣的黄河水运的历史见证。

画廊谷

画廊谷位于黄河畔上，是黄河峡谷中的一个分支峡谷。峡谷长度近1公里，但十分幽深，特别曲折，小巧精致。坐落早期长城的山梁从东而来，朝黄河西去，铺成黄河畔上一道道体量巨大的连环优美曲线如同横陈着一尊少女玉体。在曲线起伏的山梁上，排布着五道曲折幽深的山梁绉折，每一道小山梁小绉折冲刷形成一道道小沟谷，汇在大深谷内就冲刷成一个个 U 形峡湾，最后组合成一道美丽的峡谷。峡谷不宽，不到十米，曲折环互，呈双 S 形。峡谷的石壁为天然风蚀形成的各种图案，如同一幅幅规模宏大的岩画，组合成一道壮观的天然画廊。峡谷最深处也是峡谷的尽头是一座高大的石崖，呈悬空状，一条瀑布滔滔而下，为峡谷增添着生气灵气和神秘。峡谷入黄河处壁立千仞，两端坐落着造形各异的巨大怪石阵，有许多石兽石人造型，似庞大的雕塑屹立于黄河岸畔，其中伟人石最为壮观。

在画廊谷入黄河的谷口两面，垂直的悬崖石壁中间有许多天然石洞，幽深神秘。洞口有人类垒砌的石墙，疑为古人居住，究竟何人居住，如何运送石料到半崖垒墙，如何每天上下崖壁，无人探险解释谜团。有说是和天翅湾一带阿善三期新石器时期人类是同时代的遗存，有说是明代守河的军士居住，尚待探究。

老牛湾

终于到老牛湾了！

长城要塞、黄河奇观﹣﹣老牛湾景区

老牛湾景区位于偏关县西北部晋、蒙交界处。这里为黄河晋陕大峡谷的开端，也是黄河入晋的起点，万里长城翻崇山峻岭后与发源于青藏高原的母亲河-黄河在此交会。景区包含老牛湾和乾坤湾两个景观区，面积22.67平方公里。这里自然与人文争胜，天工与人力共美，造就了"碧水依古堡，缠绵将沉醉，长龙饮深涧，蓄势欲飞腾"的壮丽风景。景区内黄河曲折迂回，形成老牛湾和乾坤湾两大自然奇观。有高大的烽火台"老牛湾墩"；有明代山西镇的前哨老牛湾堡；有座落在一整块天然石板上的"石头民俗博物馆"老牛湾古村；还有昔日黄金水道货运集散地老牛湾古码头、四公主德政碑、老字号荣泰祥等经典景观，这里被《中国国家地理》评为中国最美十大峡谷之一。

这里先看看沿黄河景区介绍

八卦台位于广场正中，与山门、乾塔在同一中轴线上。广场平面呈龟形，象征吉祥长寿。正中八卦台像象征印符，寓意瑞应永恒。八卦台正中是一个罗盘，罗盘中包含八卦、六十四卦、十二生肖、天干地

支等太极元素，它概括了宇宙、生命、物质、能量、运动、结构等内容，也揭示了宇宙、生命、物质的起源。

台前有三个双面塑像，正中为始作八卦的人文始祖伏羲；其左是演绎推广六十四卦的周文王；其右

为创作《易传》的圣人孔夫子。历史上他们三人与周公合称"易经四圣"。

这座漂亮的塔是乾塔，它建于2012年，为楼阁式空心八角塔，仿明建筑风格，塔高39.1米，占地490.3平方米，塔身明5层暗9层，内部有楼梯可登塔顶。登临乾塔，雄浑壮观的万家寨水利枢纽大坝、乾坤湾、老牛湾等四方景致尽收眼底。这里也是鸟瞰" s "形乾坤湾的观景点之一，塔下有景观步道与坤阁相连，构成完整的乾坤符号象征。

远眺

老牛湾的传说

老牛湾是黄河入晋的起点。黄河南下，在此回环转折，形成一个完美的一个弯环。民间相传，古代黄河泛滥，太上老君牵青牛犁地让大水改道。当青牛看见明灯山上亘古不灭的明灯时，受惊转头，在大地上犁出这道神奇的大湾，神奇的传说为老牛湾增添了神秘的色彩。实际上是受黄河水流侵蚀和风蚀双重作用形成的曲流。弧形峡谷以优美的曲线吸引着四海客。这里独特的自然景观，融汇了黄土高原沧桑的地貌特征，共同绘就了河声岳色的壮丽景观。

怎么这么像西夏王陵

老牛湾堡建于明朝成化三年（1467年），崇祯九年（1636年）包砖加固。古堡坐落在紧靠黄河大峡谷的

悬崖峭壁上，是明代长城防御系统的重要组成部分。城堡平面呈长方形，坐北向南，周长120丈。堡内原有建筑大部已毁，现存照壁、真武庙、关帝庙、观音庙及旗杆基座等。城门外有碑刻一座，记录重修时的信息，其上从右至左镌刻有镇守此堡的文官、武将等官职及姓名。老牛湾堡在明代是偏关防御的前哨，明史记载老牛湾"夏守边而冬守河即为寇卫"。位置险要，易守难攻，曾有着重要的军事防御作用。

老牛湾古村三面环河，四围峡谷峭壁，村中民居因地就势，错落有致。村中有窑洞式院落60余座，房屋200余间，其建筑材料、生活器物就地取材皆为石质，有石板街、石板屋、石窑、石炕、石碾、石磨、石臼、石锁等。其中炕板、炕桌、灶台、地板等也取材于此地绵羊石。旅游界将老牛湾古村誉为"石头民俗博物馆"。

继续行走。途中路过一处南山景区，是国家登山步道，在神池县境内，刚建好。尽量保持原始生态，山里有狼、狐狸、野猪、獾、野猪、野马、鹿、黄鼠狼等野生动物。小憩，继续赶路。下一目标：武宁悬空村。

悬空村•宁武

悬空村的悬空民居建筑和深山民俗是其主要的旅游特色。悬空村共有三个，分别是王化沟村、五花山村、曹家梁村，均属宁武县涔山乡，三村距离很近，都是建在悬崖绝壁间，远望好似空中楼阁，天上人家，真可谓"山上层层桃李花，云烟尽处是人家"。村中房屋皆因崖就势而建，村落东西向，民居南北向，面向连绵群峰，背靠险峻高山。整座村落呈一字型，百米高、近乎垂直三层的民居镶嵌崖壁之上，原始古朴，布局紧凑，错落有致。村里只有20多人居住，莜面、豆面和土豆是他们的主要食物，偶尔也套野兔和野鸡等，靠采摘当地的野山银盘蘑菇、毛健茶、蕨菜、药材等维持生计，几百年来悠然地过着日出而作、日落而息的农耕生活。

最早是外乡人避战来到这里。

惠济寺•原平

惠济寺，位于原平市东北15公里处的练家岗村，始建于唐，重构于宋，历代屡有修葺。坐北朝南，由山门、钟楼、伽蓝殿、观音殿、文殊殿及东西廊庑等建筑组成，占地面积2135平方米。1986年8月申报为山西省重点文物保护单位，2013年5月申报为国家级重点文物保护单位。主殿为文殊殿，殿内彩塑造型优美，姿态生动，衣纹流畅，比例匀称，为宋塑中的珍品。殿内壁角奉有一尊曹姑姑肉身塑像。相传在建庙时，村民曹氏每日清晨汲水一缸，足够工程一日之用，竣工后曹氏坐化。于是，后人念其功德，塑其身而祀之，为原平境内仅存的肉身佛。观音殿内塑有观音菩萨及十二圆觉像，壁上绘有观音救八难彩图保存完好。西殿塑有普贤菩萨及十八罗汉，形态各异，栩栩如生。东殿塑像文革期间遭受破坏，目前政府正在拨款修缮。

进得院来，一片虔诚的诵经声传入耳中。一些年轻人坐在屋檐下低声而快速地朗读着。他们各念各的，互不干涉，极为专注。或许这就是他们的早课吧。

栩栩如生

曹姑姑坐化成仙

普济桥•原平

普济桥，旧名"迎恩桥"。始建于金泰和三年(1203)，由富豪游完出资建造。这座敞肩圆弧石砌拱桥，用行錾石和雕刻石砌成，主桥全长30米，宽度8米，高度7米。两端各有一引桥，北引桥长34.5米，南引桥长28.5米。桥身两边均置雕石实体栏杆，分别有望柱20根，栏板19块，方正的望柱顶部有仙桃、石榴、佛手等果品石雕，栏板系整石卷边镂花。石桥体由单孔长券和4个小券孔组成，大券口跨度19米，高6.5米；次大券口跨度3.1米，高3.2米；小券口跨度1.7米，高1.8米。大小券口为石料横旋，券口边框和券楣均有造型精美、工艺考究的石刻浮雕。大券口除两边雕有汲水神兽头外，余者分别浮雕有故事人物组画16幅；小券口边上雕有蛟龙出水及九针图案等。所有雕饰典雅精致，纹络流畅，活灵活现，寓意深刻。桥面用石板铺筑，分三个行道，由两条与桥身走向一致嵌就的立石带分隔。

普济桥无疑是中国最古老的石桥之一，列入省重点文物保护单位，载入《中国古代桥梁史》，并被人们誉为"小赵州桥。"

朱氏牌坊•原平

村口的配坊

朱氏牌楼简介

朱氏牌楼，1965年省保，2019年国保；时代：清；地址：原平县城西阳武村，亦名朱氏石坊，位于原平市城西13公里处的阳武村。是清道光时期的官员武访畴（1801-1876）为母亲立的朱氏牌坊（朱氏族表节孝牌坊）。出身崞县（今原平）的武访畴31岁中进士，曾任知县、知州，后至陕西延榆绥兵备道加盐运使，是清代山陕地区有名的官员。武访畴10岁丧父，母亲朱氏28岁守寡，至73岁去世一生守节教子，于道光十五年（1835）受到皇帝旌表。咸丰五年（1855）修建石牌坊。

牌坊有主配之分，现在村口的一座是配坊。主牌坊是四柱三间上下重楼歇山顶，四根雕龙戗柱。前面有旗杆和石狮各一对，后面有一座八字影壁。配坊与主坊相比略显朴素，也是四柱三间，七踩斗拱，明间匾书"圣旨"二字。旁边还有碑亭一座，檐角杂草丛生，破损较严重。这两座石牌坊雕刻精致，算是山西清代石牌坊的佳作。武访畴一生主要在陕西做官，为官清廉，晚年讲学于陕西朝邑西河书院，78岁卒于阳武村。出身小村庄却仕途顺利，多年为官而保持清廉，晚年讲学育人﹣﹣在那个时代，武访畴所代表的是几乎完美的封建知识分子人生，他一生恪守贞洁的母亲也是封建道德标榜的对象。对于今日的我们朱氏牌坊留下的除了建筑艺术，还有武访畴爱民如子的佳话。

主坊建于清咸丰五年（1855年）九月，为四柱三楼，重檐歇山顶，总高10.54米，面宽15米，正面比例为三比二。坊基座高0.96米，为束腰须弥座，上置栏板望柱一圈。栏板内剔底雕刻成一幅幅人物故事图案。正前为四等身力士，分布均匀，与须弥座同高，栩栩如生，牌坊面宽三间，明间较宽，两次间较窄。额坊下四柱为方形霸王柱，由四块雕刻精细的夹杆围抱，上套擒口将夹杆与霸王柱联为一体。霸王柱正面、背面各有四根戗柱，其上端插于霸王柱，下端立于须弥座上，明间的两霸王柱间用镂雕的二龙戏珠雀替联接，上置额坊。柱头坊上浮雕人物故事、花鸟走兽等图案，两次间霸王柱间镂雕丹凤朝阳。匾形走马板上书"柏舟矢志""竹柏流芳"各四字，上额浮雕人物、花卉等图案。牌坊下檐明间置匾一块书"圣旨"二字，两次间匾书分别为"懿范"、"徽音"。上下檐额雕有二十四孝图及人物花卉等吉祥图案。坊前设有石狮、旗杆各一对。

配坊位于该村的南部，高8米有余，为四柱三门，单檐歇山顶，规模略小，造型风格与主坊皆为石雕艺术精品。

福禄寿

忻州古城夜景

一个地级市，就把夜景打造的这么恢宏大气！

阎锡山故居•忻州定襄

阎锡山故居地处山西省忻州市定襄县河边镇河边村（原属五台县），始建于民国二年（1913年），历时14年于1937年基本建成，总占地面积约33万平方米（部分资料记为3.3万平方米）。建筑群随阎锡山仕途升迁逐步扩建，如1913年建都督府、1915年建“得一楼”等，反映了其政治生涯的变迁。抗日战争期间曾遭日军破坏，1986年起修复并对外开放，2013年被列为第七批全国重点文物保护单位。‌‌

民国时期最牛豪宅，修建了24年，占地43000平方米，30多个院子1000多个房屋，

对阎锡山的评价

部分山西人（尤其老一辈）对阎锡山持肯定态度，主要基于以下贡献：

‌经济发展与工业化‌：推行“厚生计划”和“六政三事”，建立西北实业公司等44家工厂，促进山西独立工业体系形成，使山西在民国时期成为“模范省”。‌‌

‌教育普及‌：实施四年义务教育，学费由政府承担，适龄儿童入学率达80%以上，远超全国平均水平。‌‌2‌‌3

‌交通改善与社会稳定‌：修建同蒲铁路，优化省内交通；推行“保境安民”政策，减少兵灾，吸引邻省灾民涌入，保障民生安定。‌‌

负面评价：批评其专制与剥削

反对者（尤其农民和底层民众）则强调其统治的压迫性：

‌经济剥削‌：通过“以贱养贵”理论压榨百姓，工人薪资极低，兵工厂和金融机构为家族牟利，导致普通民众生活困苦。‌‌

‌专制统治‌：利用特务系统（如暗部）控制社会，实施高压政策，农民对其仇恨甚至超过蒋介石。‌‌

‌抗战立场摇摆‌：初期抗日，后期与日伪合流，加剧山西战乱，留下残破局面。

南禅寺•忻州五台县

南禅寺大殿又称大佛殿，重建于唐德宗建中三年（782年），是我国已知现存最古老的木构建筑。大殿面阔进深各三间，单檐歇山顶。殿内设凹字形砖砌佛坛，四周雕刻有精美图案。佛坛上现存唐代彩塑14尊，正中塑释迦牟尼佛，左侧为骑狮文殊菩萨，右侧为骑象普贤菩萨，全堂彩塑造型丰满，姿态优美，是我国现存唐代彩塑中的珍品。

梁上，大唐。

听到导游讲到这个莲花座上的塑像于某日被盗，至今下落不明。

丢失的塑像，导游手机展示。

上一张建筑结构图。老祖宗的技艺太精湛了！

洪福寺•忻州定襄

建在城墙上的寺庙

洪福寺位于定襄县宏道镇北社东村中，坐北向南，东西长约65米，南北宽約62米，占地面积約4030平方米，始建年代不详。据寺内金天会十年(1132年）《僧惠广预修经幢记》记載，宋绍圣二年（1095年）此寺有之。金、明、清各代均有修茸，历经千余年，洪福寺诸多建筑毁千兵荒灾乱，惟正殿、东殿、圣化寺基本保存完好。寺内存宋代塑像9尊，明代19尊，明代悬塑18尊，重修碑5通，金天会十年（1132)経幢一座。

洪福寺建于高七米的土台之上，一进院落，四周筑高堡團墙，【距高而临深】。沿中轴线建筑有山门，正殿右为圣化寺三间，院东有地藏殿五间，西为側院、堡门。正殿为金代遗构，其余为明、清建筑。正殿悬匾【毗庐真境】,面阔五间，进深三间，七標六椽，悬山顶花琉璃兽脊。斗拱六舗作单抄双下昂，补间斗拱斜拱一朵，构造坚实美观。大殿内砖砌佛坛，主塑九尊佛像，正中为释迦牟尼、左普贤、右文殊、阿难、迦叶，两尊跡侍菩萨、两尊护法金剛分列两旁。这組塑像，场面宏大，气势庄严，构思精巧，是我国宋代泥塑中的精品。另顶部有两組明代彩色乐伎悬塑，神采各异昇，活灵活现，十分罕见珍贵。

1986年8月18日洪福寺被山西省人民政府公布为省級文物保护单位。1998年定襄文物旅游管理中心成立洪福寺文物管理所，保护寺内塑像与建筑。2001年6月25日被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

广济寺•忻州五台县

广济寺大雄宝殿位于山西省忻州市五台县城东米市街北侧。始建于元至正年间。2001年6月，被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。该建筑坐北向南，悬山顶，面阔五间，进深三间六椽，殿内为减柱造，整体建筑古朴典雅，为我国元代木结构建筑的独特范例。

大雄宝殿内，正上方悬挂一块横匾"天人利益"，是时任五台知县王秉韬于乾隆四十三年重建广济寺时书写。殿内塑像31尊，佛坛正面为华严三圣，正中为释迦牟尼佛，左右两侧为文殊菩萨和普贤菩萨。释迦牟尼佛左右两侧塑阿难、迦叶二弟子像。佛坛左右两侧各塑一尊护法天王。

佛坛扇面墙背面塑"三大士"，中间塑骑吼观音菩萨像，左侧为骑狮文殊菩萨像，右侧为骑象普贤菩萨像。观音菩萨像两侧为韦陀、夜叉二弟子像。

山墙两侧为十八罗汉，整组塑像姿态丰满，动态丰富，神态各异。

院内经幢

徐继畲生平展

院子里还有这样一个展室，当地的一位先贤。在我们的坚持下，请工作人员拿来钥匙打开展室。

1840年爆发的鸦片战争，促使中国步入近代史阶段，但是人们依然生活在古代的观念世界中。只有几个特别杰出的人，他们发出了时代的先声，至今回响。其中有一位，是山西五台人徐继畲。他是道光年间的进士，官至福建巡抚。在清朝的体制内，他已经是顺风顺水的高官，却能够感风气之先，率先虚怀若谷，高度理性地认识世界，编撰出一代名著《瀛寰志略》，思想境界和认识高度独步当时，引领了一个时代。

在《瀛寰志略》问世130年后，对外开放成为我国国策，其书与作者的历史地位得以彰显。哲人先贤的思想光芒，映照在振兴中华的前进道路上。

徐继畲是一位识力敏锐、眼界开阔的思想家，同时也是一位卓有成就的教育家。他的教育成就不是"三千弟子，七十二贤人"那样的规模和影响，但是著书讲学，潜移默化，使其家乡村镇，使五台县成为最具影响力的地方，在近现代史上大放异彩。在缔造中华民国、缔造中华人民共和国的过程中，五台县涌现出的卓越人物历历在目。一代先贤恩泽地方，能够持续而长久地作育人才，关乎国运，其功至伟。（另篇详述）

延庆寺•忻州五台县

位于山西省忻州市五台县阳白乡善文村，始建于唐代，大佛殿为金代原构建筑，采用“通梁结构”节省木料，单檐歇山顶设计独特，2006年被列为第六批全国重点文物保护单位。‌‌

大佛殿在第三院（后院）中轴线正中位置上，大殿面宽3间，长约13米，为金代建筑，平面略近正方形，木结构，面阔三间，进深六椽，单檐歇山灰瓦顶。殿前檐柱头两侧塑有彩粧贴面兽头，屋顶上还配饰大吻、脊刹、走兽等。砖须弥座。当心间板门一合两次间直棂窗，柱间阑额、普柏坊联结。柱头斗拱五铺作单抄单下昂，耍头呈下昂形。补间铺作每间一朵，前檐两山明间补间铺作45度斜拱。殿内砌上明造，六椽栿通达内外用两柱，柱头斗拱里拽出三跳华拱承六椽栿。

柱头

大殿内佛台上立有3尊佛像，并非大殿原物。木结构的殿内梁柱上有彩画的遗迹，此外四壁空无一物。

佛光寺

千年古刹佛光寺，位于山西省五台县城东北32千米豆村镇东北的佛光山中（五台山南台西麓）。始建于北魏孝文帝时期（471～499年）。唐大中十一年（857年）重建。

佛光寺位于一处东、南、北三面小山环抱，向西开敞的山坡上。寺内主要轴线为东西方向，依据地形处理成三个平台。

寺内现有殿、堂、楼、阁等一百二十余间。其中东大殿七间，为唐代建筑；文殊殿七间，为金代建筑，其余的均为明、清时期的建筑。10

佛光寺的唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁画、唐代题记，历史价值和艺术价值较高。

1961年3月4日，佛光寺被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

2009年06月26日，包括佛光寺在内的五台山被联合国教科文组织世界遗产委员列入《世界遗产名录》。2025年5月21日，中国山西佛光寺入选联合国教科文组织世界遗产志愿者项目。

将近70度的陡坡

建筑价值无与伦比：佛光寺东大殿建于唐大中十一年（857年），是现存规模最大、保存最完整的唐代木构建筑。其宏伟的斗拱、深远的出檐和古朴的庑殿顶，完美展现了大唐气象。

集“四绝”于一殿：殿内不仅有唐代建筑，还完好保存了唐代的彩塑、壁画和墨书题记，这四者集于一身的实例极为罕见，是研究唐代艺术的宝库。

历史意义重大：它的发现，有力地回击了日本学者“中国已无唐代木构”的断言，极大振奋了民族的文化自信。

注意大佛脚边的小人，她就是供养人宁公寓。

当年林徽因可以跳进去与之合影

抬头看

图片展

真没想到在大殿外面有一处图片展，详细呈现了近百年前梁林一行人在日本入侵中国之际，来到这里考察并有了重大发现，轰动世界。国破之际不得不中断考察，流亡内地，并对敌占区的这些中华民族的国之瑰宝深深地担忧…

我仔仔细细地看了两遍，把每一幅展牌都清晰的拍下来，有的还拍了细节，以备日后随时翻阅。令人无比唏嘘的历史！（另文详述）

林徽因的娟秀字迹和给女儿画的考察路线图

公主寺•忻州繁峙县

公主寺，位于山西省忻州市繁峙县繁城镇公主村。公主寺始建于北魏年间，现存除毗卢殿和大雄宝殿为明弘治年间（1488 ~1515年）的遗构，其余皆为清代（1616~1911年）所建。公主寺坐北朝南，占地面积4347平方米，三进院落。中轴线上从南至北依次为山门，过殿，韦驮殿，大雄宝殿。东西两侧有伽蓝殿，马王殿，财神殿，二郎殿等建筑。

公主寺其中较有价值的是建于明代的过殿和大雄宝殿，过殿内保存有200余平方米的明代壁画，以及十八罗汉等30余尊彩塑。大雄宝殿内有明代壁画90余平方米，雕塑5尊，佛坛中央为释迦佛，背后是观音菩萨，左右为文殊、普贤彩塑。两殿内的壁画有较高的艺术价值，而且是研究明代社会活动的珍贵资料，和永乐宫壁画并称“南北双珠。2006年5月25日，公主寺被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

岩山寺•忻州繁峙县

岩山寺古称灵岩寺或灵岩院，因存有金代宫廷画师王逵所绘的金代壁画而闻名于世，于1982年2月23日被国务院公布为第二批全国重点文物保护单位。

寺内现存文殊殿（南殿）为金代遗构。东西配殿为明代建筑，东侧的马王殿、伽蓝殿垂花门和钟楼为清代建筑。

文殊殿内现存壁画共计97.98平方米，是寺观壁画中的绝佳精品，与永乐宫壁画一起，被誉为山西壁画的"双壁"。整堂壁画布局严谨、构图细腻、绘画技艺高超，虽是佛教题材，但真实反映了宋金时期的社会生活风貌，被学者们称为"墙壁上的清明上河图"，为后人在历史、建筑、艺术等多个方面提供了珍贵的素材和研究资料。

三圣寺•忻州繁峙县

三圣寺位于繁峙县砂河镇西沿口村，因大雄宝殿内供奉有"华严三圣"而得名，于2006年5月25日被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

寺庙坐北朝南，二进院布局，中轴线上依次是山门、地藏殿（过殿）、大雄宝殿。前院东西为钟鼓楼、奶奶庙及马王殿，后院东为关帝庙，西为二郎殿。

三圣寺始建年代不详，现存大雄宝殿为金代建筑，地藏殿为明代建筑，其余为清代建筑。除此之外，寺内还保存了大量精美的明清彩塑、壁画等，遗存久远且丰富，是不可多得的文化瑰宝，历史文化价值深远厚重。

大雄宝殿大梁

水神堂•忻州广灵县

水神堂是全国重点文物保护单位，是我国古代建筑中的杰作，也是广灵县现存较完整的古寺庙建筑群之一，位于县城东南（0.5公里处，水神堂壶泉湖面积24000mt，湖水环绕中心为壶山岛，占地面积7600m2，壶山岛水神堂古建筑面积900m2，又名"沣水神祠"，几经重修增葺，现为明、清建筑风格。

水神堂的建筑艺术，地理位置，环境风光，古典圣雅，颇受古今游客赞赏，故有"小方壶"、"小蓬菜"之称，建筑总体呈八边形，以八边游廊相围，院内主要建筑有过殿、圣母殿、观音殿、老君殿、文昌阁及钟鼓楼、长廊、厢房、山门等与楼阁式仿木结构的七层实心灵应砖塔烘为体。整个建筑造型、平面布局紧凑朴雅，小巧玲珑。

这是我们半个月来第一次见到的有水的寺庙群，宁静，美丽。

水神堂圣母殿之下的圣泉，号称"壶泉"，为壶水主流，它与壶山周围万斛珠现的群泉涌聚成湖，形成环湖，其水质纯净，总矿化度不低于0.4-0.6克／升，为天然岩溶优质纯净水，流量为0.27m／秒，水神堂四季风景各异，山青水秀，独具一格，素称广灵八大景之首，即"壶泉春柳"、"沣水月夜"之景观。水神堂湿地总面积有3万亩，植被类型多样，生态效益明显，优越的生态环境，聚居着鸟类15目43科130种，其中有国家一级保护动物黑鹤、白尾海雕、大鸨、金雕4种；二级保护动物大天鹅、猫头鹰等24种，省级重点保护动物苍鹭等11种；植物有34科89属120余种。被称为天然物种库的水神堂湿地是山西省极为宝贵的湿地资源。

中国古建的美真是无以言表！

宁静安详…