短篇小说集《人生有悔》若愚著，正规出版了，30多篇故事，约34万字。

若愚

我是草根平民，以我亲身经历写农村底层民众故事，是农村天地的万花筒，具有鲜明现实意义，故事情节亲切感人，语言流畅，扑实无华。

含山县籍作家周宗文老师读后点评：

《乡土纪事·草根心声 》

草根执笔，书写乡土千般态；

素手成文，镌刻民生万种情。

三十篇章凝万象，

一腔赤诚映乡关。

目之所及，尽是田垄烟火；

笔之所触，皆为闾阎心声。

无雕章琢句之巧，

有质朴天然之真；

非惊世骇俗之奇，

具直抵人心之暖。

记父老甘苦，

绘阡陌悲欢。

于寻常巷陌藏深意，

在柴米油盐见初心。

字字含情，似闻乡音在耳；

篇篇入味，如临田舍当前。

一轴乡村长卷，尽展底层百态；

数行平实文字，深蕴现实温度。

不慕浮华，唯求真意；

不尚空谈，只叙实情。

读之可察乡土脉动，

品之能感人间暖凉。

此卷堪藏，不负流年烟火；

此作当读，共赏草根风华。

一卷在手，尽览乡野春秋；

几页凝眸，深悟民生本真。

周宗文

草于一九二五年十一月十六日

感兴趣的朋友们可在“微信读书”上搜索《人生有悔》阅读或收听。

三则读者点评：

一、

《人生有悔》作为一部自传体小说，具有一定的出版价值，其以独特的视角和细腻的情感展现了特定时代的社会风貌与个人命运，能为读者带来深刻的思考和阅读体验。

这部小说有着珍贵的历史价值。它将故事背景设定在 20 世纪 50 - 60 年代，这是中国社会经历巨大变革的时期。小说中对中苏关系蜜月期的社会风尚描写，如“苏联老大哥”的流行文化、列宁装等服饰的风靡，让“跃进”、人民公社化运动带来的社会影响，像农业生产荒废、粮食短缺、浮夸风盛行等现象，在书中也有细致呈现。作者通过家庭、学校等多个场景，生动描绘出那个时代人们的生活状态和精神面貌，为研究这段历史提供了鲜活的文学资料，使读者能够更真切地了解特殊历史时期的社会全貌。

在人物塑造和情感表达方面，小说也表现出色。主角龚常彬和章玉娟等人物形象鲜明且立体。龚常彬从品学兼优的学生走向盗窃犯罪的道路，其内心的挣扎、对家庭的责任感以及在时代浪潮中的无奈，都刻画得入木三分。章玉娟美丽善良、积极向上，她与龚常彬之间纯真的友谊和懵懂的情愫，在艰苦的时代背景下显得尤为珍贵。两人的情感发展不仅丰富了故事内容，也让读者感受到人性在困境中的美好与坚韧。他们在面对生活困境、理想破灭时的种种反应，极易引发读者的共鸣，使读者深刻体会到那个时代人们的酸甜苦辣。

从文学创作角度来看，小说的叙事手法平实自然，语言简洁流畅，虽没有华丽的辞藻堆砌，但却能以质朴的文字准确传达情感，让读者沉浸于故事之中。这种贴近生活的写作风格，增强了作品的真实感和感染力。

综合来看，《人生有悔》但它凭借独特的历史价值、生动的人物情感和自然的叙事风格，具有一定的出版价值。它能够让现代读者穿越时空，了解特殊时代的社会百态，从中汲取经验教训，感受人性的复杂与美好。

二、

读完《枯木逢春》，内心久久不能平静，这部小说宛如一幅细腻的历史画卷，缓缓、铺陈出运漕古镇的兴衰沉浮，以及主角们曲折动人的情感故事，令人沉浸其中，感慨万千。

小说对运漕古镇的描写细致入微，宛如一部生动的地方志。从古镇肇始禹夏、形于三国的悠久历史，到晚清因李鸿章设米埠、徽商涌入而达到的繁华鼎盛，再到近代的动乱衰败，作者用文字勾勒出古镇的轮廓，让读者能真切感受到其厚重的历史文化底蕴。

镇中东南西北四条大街各具特色，北街的文化气息、南街的商业繁荣、西街的宗教氛围、东街的市井烟火，还有那传说中的三十六道巷、七十二道闸，大户人家的深宅大院，都仿佛触手可及，为故事的展开提供了丰富而真实的背景。

主角谢黛仙和王祥章的爱情故事，更是贯穿始终的动人旋律。他们在娃娃京剧团相识相知，青春年少时，一个是当家花旦，一个是琴师兼导师，朝夕相处中暗生情愫，那如胶似漆、形影不离的时光令人心生美好。然而，命运的波澜无情袭来，袁团长的出现打破了这份宁静。谢黛仙被胁迫，两人被迫分离，各自踏上了坎坷的人生道路。

多年后，在命运的谷底重逢，他们虽历经沧桑，却依然坚守内心的情感，这种 “同是拴在一根绳上的蚂蚱，互不嫌弃，同病相怜” 的爱情，质朴而又坚韧，让人感动不已。

除了爱情，小说还深刻地反映了时代对人物命运的影响。解放前夕的动荡、解放后的社会变革，都在主角们身上留下了深深的烙印。王祥章从文化馆馆长到右派再到平反，谢黛仙从被国民党军官迫害到成为旧军官家属受尽屈辱，他们的命运随着时代的洪流

起起落落，展现出个体在历史车轮下的渺小与无奈，也让读者对那个特殊的时代有了更深刻的认识。

小说的语言优美流畅，富有诗意。开篇的诗 “关山风月，未歌先咽。人事无常，几度圆缺” 奠定了全文的基调，文中对戏曲表演的描写生动形象，如 “看小姐红晕上粉面，红娘心中这才了然……” 让读者仿佛置身戏场。环境描写也恰到好处，“春寒料峭的运漕镇一片肃杀，窗外黑漆漆一片，雨丝窸窸窣窣洒在窗玻璃上”，寥寥数语便烘托出压抑的氛围。

《枯木逢春》以运漕古镇为背景，以爱情为线索，展现了历史的变迁和人性的光辉与坚韧。它让我们看到了在苦难与挫折面前，爱情的力量和人们对生活的执着追求。这是一部值得反复品味的佳作，无论是对历史感兴趣的读者，还是钟情于爱情故事的人，都能从中找到共鸣与感动。

《人生有悔》点评之三

《人生有悔》以作者若愚（张锡斌）的亲身经历为核心，串联起传记与小说两部分内容，是一部兼具个人记忆与时代印记的作品。整体而言，作品具有鲜明的纪实价值与人文温度。 亮点：（一）纪实价值突出，填补微观历史空白。作品聚焦 1940 年代至 2010 年代的中国社会变迁，以底层个体的视角，记录了三年困难时期、下放运动、文革、改革开放等关键节点下普通人的生存境遇。从作者少年盗窃入狱、母亲流亡，到自己沦为赤脚医生、子女创业成才，再到小说中底层人物的婚恋、谋生与挣扎，真实还原了宏大历史背后被忽略的平民生活细节，为研究特定时代的社会结构、民生状态提供了鲜活的个体样本，具有重要的史料补充价值。（二）人物刻画鲜活，情感真挚动人无论是传记中聪慧坚韧、命运多舛的母亲赵吉英，苦命坎坷的弟弟张锡成，还是小说中坚守爱情的谢黛仙、逆境创业的徐克洲，人物形象立体饱满，饱含生活质感。作者对亲情、爱情、乡情的描摹不加修饰，如母亲逃亡前的牵挂、弟弟离世后的悲痛、与继妻阮元春的相濡以沫，字里行间流露的悲悯与共情，极易引发读者共鸣。（三）叙事质朴自然，兼具真实与文学性。作品语言简洁平实，无华丽辞藻堆砌，以白描手法还原生活场景与人物经历，传记部分的纪实性与小说部分的故事性相互补充。作者将个人命运嵌入时代洪流，既记录了底层人物的苦难与挣扎，也展现了人性中的坚韧、善良守，兼具对历史的反思与对人性的审视，可读性与思想性兼具。总之《人生有悔》是一部具有独特价值的作品，其真实的个体叙事、浓厚的时代气息与真挚的情感表达，具备出版潜力。如经修改、结构优化与文本打磨后，能够成为一部兼具可读性与史料价值的纪实文学作品。

目前在今日头条、微信读书上均可搜索阅读及收听。

张锡斌 《人生有悔》

作者简介：1940年出生于安徽省含山县运漕古镇，读小学；1954年考入芜湖市第一中学；1957年辍学，回运漕镇，无业可就，只好挑货郎担；1962年被下放到农村，在运漕镇中圩大队小圩湾村安家落户务农；1966年干大队赤脚医生，后转乡村医生直到2009年结束，赋闲在家，无事可干开始写自传，然后根据自传拮取一些材料写短小说。

作品介绍：人生有悔》是若愚（本名张锡斌）创作的一部融合自传、小说与回忆录的复合型作品，由现代文艺出版社出版。

内容上，作品以作者自身经历为核心，串联起个人与时代的双重叙事：既讲述作者从 1940 年生于安徽运漕镇贫民家庭起，历经少年失途、中年下放务农、乡村行医三十八年，到古稀之年归隐城市的人生轨迹，也刻画母亲、弟弟等家人在时代浪潮中的挣扎，穿插《枯木逢春》《煮熟的鸭子飞了》等小说篇章，展现底层小人物的悲欢离合。

类型上，兼具自传的真实性与文学的艺术性，既是作者对自身 “悔与不悔” 的人生复盘，也通过小说故事补充历史细节，形成 “个人史 + 时代侧写” 的独特结构。

题材上，聚焦 20 世纪 40 年代至今的中国社会变迁，以底层视角切入，涵盖贫民生存、下放运动、乡村医疗、家庭伦理等议题，既是一部个人生存史，也是折射特定时代民众精神与命运的社会题材作品。

一部个人史，一代人的精神史诗——《人生有悔》：于苦难中见人性，在尘埃里生繁花

当时代的洪流席卷而过，总有一些平凡的生命，在命运的沟壑中倔强生长。若愚先生的《人生有悔》，不是宏大叙事的赞歌，而是一部用血泪与坚韧写就的个人史，更是折射中国半个多世纪社会变迁的鲜活标本。这部集传记、小说、回忆录于一体的著作，以质朴无华的文字，将一个底层小人物的悲欢离合、挣扎求索娓娓道来，让读者在字里行间看见父辈的身影，触摸历史的温度，感受人性在苦难中的光辉与力量。

《人生有悔》的作者若愚，本名张锡斌，1940 年生于安徽含山县运漕镇的城市贫民家庭。他的人生轨迹，堪称一部浓缩的时代苦难录：幼年读私塾、进学堂，却在 1960 年因饥饿盗窃粮票被判劳动教养；祖母、父亲相继离世，母亲因 “投机倒把” 被迫逃亡，他带着弟妹下放农村，吃尽务农之苦；而后从代课教师、兽医到赤脚医生，在乡村行医三十八年，终于看着七个子女在城市安家落户，自己在古稀之年归隐城市，拾起笔记录一生。这样的人生，没有惊天动地的伟业，却在鸡毛蒜皮的日常中，藏着最真实的生存韧性 —— 他曾是迷途的少年，是负重的兄长，是尽职的医生，更是时代变迁中挣扎求生的普通人，他的 “悔” 与 “不悔”，恰是一代人共同的心灵印记。

作为一部自传体作品，《人生有悔》的核心魅力在于其 “真实”。作者毫不避讳地袒露人生的缺憾：少年时的失足、青年时的窘迫、中年时的奔波，以及对母亲、弟弟、家人的愧疚与牵挂。他写母亲赵吉英 —— 这位出身 “高门坎” 却沦为童养媳的女性，聪明能干、坚韧不屈，却在时代浪潮中被贴上 “投机倒把分子” 的标签，流浪半生，晚年饱受病痛折磨；写弟弟张锡成，与新中国同生却命运多舛，下放务农、跑船谋生，历经丧妻、丧女之痛，最终被病魔吞噬；写自己与带着四个孩子的寡妇阮元春 “各取所需” 的婚姻，从最初的搭伙过日子，到后来相濡以沫、患难与共，在贫瘠的生活中滋养出迟到的爱情。这些文字没有刻意的煽情，却在平铺直叙中直击人心，让读者看见底层小人物在命运面前的渺小与无奈，更看见他们为了 “活着” 所迸发出的惊人力量。

除了真挚的传记部分，书中的小说篇章同样精彩。《枯木逢春》以运漕古镇为背景，讲述了京剧团花旦谢黛仙与琴师王祥章在动荡年代中被拆散、又在命运谷底重逢的爱情故事，古镇的兴衰与个人的悲欢交织，道尽 “同是天涯沦落人” 的惺惺相惜；《煮熟的鸭子飞了》《堕落》等篇章，聚焦农村男女的情感纠葛与人性挣扎，在家长里短、爱恨嗔痴中，勾勒出特定时代下乡村的人情冷暖与社会风貌。这些故事源于生活却高于生活，既保留了民间叙事的鲜活生动，又蕴含着对人性、命运的深刻思考，让整部作品既有自传的真实质感，又有文学的审美价值。

更难得的是，《人生有悔》具有不可替代的历史价值。作品横跨 1940 年代至今，从民国时期的乡村风貌、私塾教育，到建国后的土地改革、三反五反、三年困难时期、下放运动，再到改革开放后的打工潮、个体经济兴起，作者以亲身经历为线索，记录了不同时代的社会政策、生活细节与民众心态。他写三年困难时期的饥饿与恐慌，写下放农村的艰辛劳作，写赤脚医生的行医日常，写农民外出创业的机遇与风险，这些细节不是历史教科书上的抽象概念，而是有温度、有痛感的生活现场 —— 粮票的珍贵、草屋的漏雨、走单帮的艰险、高考改变命运的渴望，每一个场景都能让经历过那个时代的人感同身受，让年轻读者直观感受祖辈们走过的岁月。

在这部作品中，最动人的不是苦难本身，而是在苦难中未曾熄灭的人性之光。作者笔下的母亲，即便流浪在外、饱受屈辱，也始终牵挂子女；继父与继子女之间，没有血缘却有胜似血缘的亲情；乡村邻里之间，有争斗也有扶持，有猜忌也有温情；就连作者自己，即便人生布满缺憾，也始终坚守医者的良知，对病人尽心尽力，对家人不离不弃。他写自己给贫困患者免费治病，写继子曹沿松凭借刻苦努力考上北师大、留学美国，写女儿们从放牛娃成长为事业有成的企业家，这些 “苦尽甘来” 的故事，让读者看到：无论时代多么艰难，无论命运多么不公，坚守善良、勤奋与希望，就终能在尘埃里开出繁花。

《人生有悔》的文字质朴而有力，没有华丽的辞藻，却有直抵人心的力量。作者以 “过来人” 的平静口吻，将一生的悲欢娓娓道来，时而沉重，时而温情，时而感慨，时而释然。他说自己的文章 “与这个时代在争斗，为公平正义而战”，百年之后，让后人 “知道今天发生了什么，有光明也有黑暗”。这种朴素的写作初衷，让整部作品超越了个人回忆的范畴，成为一份留给后人的 “历史补充材料”，一份关于生存、亲情、爱情与尊严的精神遗产。

对于亲历过那个年代的读者而言，《人生有悔》是一本 “回忆录”，翻开书页，就能重温青春岁月的酸甜苦辣，在熟悉的场景与情感中找到共鸣；对于年轻读者来说，这是一部 “历史教科书”，它让抽象的历史变得具体可感，让你读懂父辈的坚韧与不易，更懂得当下生活的珍贵；对于文学爱好者而言，这是一部 “现实主义佳作”，它以小人物的命运折射大时代的变迁，在真实的叙事中展现人性的复杂与光辉，具有长久的艺术生命力。

在这个快节奏的时代，我们需要这样一部慢下来的作品，让我们在别人的故事中反思自己的人生，在历史的尘埃中汲取前行的力量。《人生有悔》不是一本教人 “无悔” 的书，而是让我们在读懂他人的 “悔” 与 “坚持” 后，更勇敢地面对自己的人生，珍惜当下的每一份安宁与幸福。

这部由现代文艺出版社出版的著作，字字句句都是生命的沉淀，承载着半个多世纪的记忆。它或许没有惊天动地的情节，却有直抵人心的真实；或许没有华丽的包装，却有沉甸甸的分量。

如果你想读懂中国半个多世纪的社会变迁，如果你想感受底层小人物的生存韧性，如果你想在别人的故事中寻找自己的影子，如果你想给孩子留下一份关于历史与亲情的精神礼物，那么《人生有悔》绝对值得一读。它是一部个人史，更是一代人的精神史诗，让我们在苦难的叙事中看见希望，在平凡的生命中遇见伟大。