四川成都：武侯祠游记

行思青原

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      2025年6月18日，出差四川成都，从北京做夕发朝至火车经湖北入川。清晨车窗外雨雾蒙蒙，山丘参差，林木茂密，河汊纵横。看着山间盆地中的村镇，我想：作为一个北方人，如果在这里生活，可能很难适应四川盆地的湿热气候。

      火车到站后转地铁到预约客户的办公楼下，先找了一家餐馆吃饭，然后与客户联系，见面沟通后，约定下午三点再过来。

      客户的办公地距我预订的宾馆不远，但入住需要下午2点以后。到后与前台服务员沟通，寄存了大背包，随身带了个小背包，计划就近出游。首先想到的是武侯祠，导航查并不远，坐地铁很方便，遂决定前往。

       出终点地铁口，空中下着小雨，导航步行到武侯祠，约二十分钟，拒绝了向小贩买伞，在福建福州曾感受到“天街小雨润如酥”，看看在成都能不能找到这种感觉，走了一段，呵呵，感觉到了小雨，没有“润如酥”！

      约上午十点半到达武侯祠，景区门口的牌匾是“汉昭烈庙”，百度资料：武侯祠景区由汉昭烈庙、武侯祠、惠陵和三义庙四部分组成，为君臣合祀寺庙。

       买票进入景区，虽然下着雨，游客还是较多。在左右两个碑亭前各聚集着游客听导游讲解，我决定沿路右侧走左侧回。站到右侧碑亭前，听导游讲，这个碑为唐代立碑，名为《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》，有“三绝碑”之称，由唐宪宗时期，裴度撰文、柳公绰书丹、鲁健镌刻，因文章、书法、镌刻精湛，被称为“三绝碑”。我知道创“柳体”的书法家柳公权，柳公绰与柳公权有什么关系呢？百度查柳公绰是柳公权之兄，柳公权是楷书四大家之一，近前看碑文，字体也是楷书，看来兄弟书法风格一致。

      二进院的门上匾额为“明良千古”，查资料“明良”为明君良臣之意，刘备与诸葛亮相互成就啊！进入院中迎面是刘备殿，两侧有回廊，决定从回廊走可避雨。

       走右侧回廊，注意到墙上的展牌内有碑刻《后出师表》。上学时学的《出师表》是前出师表，《后出师表》印象深刻的主要是其中金句，从未详读，借此机会读一遍。曾一直有个疑惑，为什么诸葛亮执意“六出祁山”，以弱击强，详读《后出师表》后有了答案。其文是诸葛亮在第一次北伐失利后，奏陈应再次北伐，并回应众臣的质疑。他知道蜀“民穷兵疲”，但强调“事不可息”，你不去打别国，别国也会打你！以刘繇、王朗举例，“今岁不战，明年不争，使孙策做大”，终被孙策所灭，论证了不能“欲以一州之地，与贼持久”。文中的“汉贼不两立，王业不偏安”常被后人讽刺三国之一的东吴，拥有富饶的江东之地，却无霸业之心，后被晋所灭。由此又想到另一个话题：为什么三国后华夏每当大分裂，各诸侯都拼命的争做统一的雄主？也许是受诸葛亮“王业不偏安”的警示，不愿做偏安一隅，被后人嘲笑的“江东鼠辈”！文中的“鞠躬尽瘁，死而后已”是最熟知的金句，激励后人虽“成事在天”，也先要“谋事在人”啊！

      回廊内有蜀汉文臣塑像，对面回廊内的塑像应是武将，以文东武西的常识，这一侧应是东侧，方向感知中却像西侧，每一座塑像前都有碑文介绍。《三国志》游戏曾玩过多年，三国中文臣武将我基本都熟悉。

        刘备殿内有刘备的金身塑像，注意到墙上有史书《三国志》作者陈寿的撰文《先主传》和《后主传》，分别为刘备与刘禅作传评述。史载原有刘禅塑像，后在北宋时期因“不能守土”被移除。查百度诸葛亮病逝于234年，蜀汉亡于263年，刘禅在失去诸葛亮后又撑了近30年，由此看说刘禅弱智平庸有失偏颇！

       刘备殿后为武侯祠，同样先走回廊，回廊墙上是历史文化主题展。注意到一展牌上“桓温问吏”的故事，桓温是东晋权臣，主导了灭成汉，统一巴蜀。他在蜀地遇见一诸葛亮当政时期的小官吏，其已一百多岁。问他：“现在有谁能比得上诸葛丞相吗”？小吏答：“诸葛亮在世的时候，也没觉得他有多么了不起，自从诸葛亮去世以后，再没有见过能比得上他的人了”。这个“桓温问吏”的故事，企业家门应多作为警醒，如果人才的价值在失去之后才被发现，那为什么不在失去之前给与重视呢？

       让人们常想起武侯祠的是杜甫的诗《蜀相》，其中的“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”和“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，最令人记起武侯祠和诸葛亮。墙上的展板还介绍了从两晋到民国历朝历代相关武侯祠的记载。

       转到诸葛亮殿前，匾额上为“静远堂”，殿内正中是诸葛亮的金身塑像。屋顶梁上有“澹泊明智，宁静致远”八个金字，这八个字源于诸葛亮的《诫子书》，现如今更多出现在很多人书房或办公室墙上的书法匾额。

        注意到殿前的廊柱上有那副著名的“攻心联”：“能攻心反侧自消从古知兵非好战，不审势即宽严皆误从来治蜀要深思”。华夏历史长就是好，无论政治家还是企业家，攻心而顺治的史例很多，可供借鉴啊！

       诸葛亮殿后是三义庙，内供奉着刘备、关羽和张飞的塑像。想到一句俗语：“宁学桃园三结义，不学瓦岗一炉香”。刘关张桃园结义代表的是忠诚与义气，为世人称颂。瓦岗一炉香的四十六友结拜，代表为利益而反目的虚伪与背叛！三义庙后的园林内有刘关张的塑像，还有盆景园，转了一圈欣赏盆栽奇树，发现已到武侯祠尽头，遂沿路返回。

       注意到园内有池塘，池内游动着金色大鲤鱼。塘边有亭，在这种潮湿的环境下，没有了亭中小坐的欲望。

      走进一红墙之间的甬路，后经左侧月亮门进入，看到一大墓，第一反应是诸葛亮墓，当看到“汉昭烈皇帝之墓”才想起这是刘备的“惠陵”。

       由“惠陵”转出又回到刘备殿前，看着殿内刘备的塑像和两侧文官武将廊，心有所思：看三国最希望蜀汉统一，但却三国归晋！如果诸葛丞相“六出祁山”是“王业不偏安”的执着雄心，以报刘备的“三顾之恩”，令人敬佩。那后期姜维的“九伐中原”，我的认知是战略失策。那时蜀汉实力远不及诸葛丞相时期，且人才凋敝，有“蜀中无大将，廖化作先锋”之说，不凭险关据守，非要劳民疲兵北伐，其结果就是加速了蜀汉的灭亡！

       出武侯祠，见很多游客在“三国圣地”立碑前拍照打卡，也想拍照留念，后又想无论《蜀相》还是前后两个《出师表》，让人读来都很伤感，便没了拍照打卡的意愿。看时间刚过中午十二点，小雨还未停，继续雨中徒步去地铁站，让小雨把刚才的伤感淋成潮湿的心！