山西四日游•乔家大院和大槐树

乌兰花

山西四日游•乔家大院和大槐树 第三天 9月23日（周二）祈州阴多云气温18/7℃ 湿度91% 西风1级 旅程走向：祈州市～晋中市祁县～临汾市洪洞县～平遥古城。 今日景点：乔家大院、洪洞县大槐树、平遥古城夜景。今晚入住平遥古城仁義昌客栈。 今日秋分节气，早晨7点吃饭一分钟都不能提前，吃完饭已经过去20分钟了。再回房间漱口、吃药、上厕所，时间短任务重，7点半集合真的太紧张了。 开车时间7点45分，现在8点啦。外面阴冷，何姐她们都穿上防寒服了。从祈州古城到乔家大院大约155公里，车程约两个多小时左右。8点10分过禹王洞高速路收费站，今天第一站“乔家大院“ 第二站“大槐树“，最后到平遥住宿。9点50分进入乔家大院景区收费站，在这里下高速路。又走了5分钟到景区门口。 走进乔家大院景点，先走过乔家名人大道，路两边是一组组雕塑，还有乔家名人介绍牌匾。走到尽头是一个影壁墙，上书一个大大的福字，影壁后面是百寿图。地导代领大家走进1号院，这里每个小院都有照壁。第四个院子为保护照壁修了阁子称为“知足阁”。 清末乔家后人留美回来，新盖的房子也出现中西合璧的特点，例如中西合璧的窗户及大门。最后去了5号院，游览结束。平安保险旅游团到景区门口拍一张全体大合影。大家又走到了停车场。挺远，那些腿脚不好的真是难为啦！ 12点25分上车，39分开车去大槐树景点需要2小时车程到那里才吃午饭，这就几乎3点了。我们只能在车上垫巴一些自己带的零食解决饿肚子问题了。 现在14点35分，已经走了近2个小时啦，车上休息的人们都醒了开始活跃起来。聊天的，整理行装做准备的，说笑话的，一片跃跃欲试的气氛。下了高速走在普通公路上，路边有了村镇和商铺，烟火气味浓烈起来。现在14点42分路边店有了标注洪洞的牌匾和大槐树牌匾……这里的玉米地长得高大健壮，洪洞县气温17/12℃，湿度82% 南风2级，在我们还没有到来之前这里已经下过一场雨，因为地是湿漉漉的，还好，我们没有赶上下雨。 快15点到吃饭的地方“老家食堂”。进入大槐树景点已经快16点了，一路跟着导游跑跑跑……还是落在后面，最后17点集合上车，17点20分继续开车直奔平遥古城，洪洞县距平遥130多公里，车程约2个多小时。 中途18点多路过临汾市霍州在市区穿行，路窄、人多、车多、难行。晃晃悠悠走在街道上，这里比较破败房子很旧，霍州市里有一条河穿过市区中心，据说是山西最有名的汾河。此时正是傍晚河面一片氤氲，呈现出迷迷茫茫的雾气。20多分钟才走出市区中心。现在已经18点34分啦！ 18点48分出了霍州又进入山区，岭连岭，山连山，暮色苍茫，夜幕降临，到处一片灰暗。 天已经大黑了，20点35分我们终于进入平遥古城边缘。灯火通明一片辉煌的样子，让人期待着。这时导游宣布先去吃饭再去办入住酒店。走进吃饭的地方刚坐下来，看看时间已经8点56分啦！桌子上空白一盘菜也没有，9点了平安保险带队业务员在调整电脑，保险业务员正准备做业务宣传，现在已经给大家讲了十几分钟啦！下面的人饿得肚子咕咕叫，啥时上饭菜啊？都期待着…… 9点16分送上来餐具，9点20分上菜？9点50吃完晚饭，10点上车去酒店办入住。平遥古城大车不能进去，需要电瓶车倒一下，我们这30多人分批乘电瓶车进入今晚下榻的仁义昌客栈。 在屋里我们听导游喊：去看平遥夜景的可以出来啦，导游带着去逛逛平遥古城夜景，我们看看时间已经23点了，真没有体力再去逛了。身体重要，多保重为好，明天还有一天呐。 乌兰花 2025年9月28日 走进乔家大院园区，抬头看过街牌坊，两侧柱子上书对联如下：上联～重義輕財功同聖手鸱曳子下联～利民报国誉满包头復盛公 （横过来看照片） 乔家大院简介 乔家大院位于山西省晋中市祁县东部的乔家堡村，是一处记录晋商乔氏百年兴衰、完整体现和保留明清建筑风格的北方民居建筑群以下是关于它的详细介绍～•历史沿革：乔家大院始建于清乾隆二十年(1755年），由乔家基业创始人乔贵发兴建。同治年间，乔致庸主持扩建，光绪中晚期乔景仪、乔景俨经手再次扩建，民国十年（1921年）后乔映霞、乔映奎又进行了增修，修建时间跨越两个多世纪。 •规模布局：乔家大院景区由在中堂、德兴堂、保元堂、宁守堂和乔家花园五部分构成，共包含18个大院、41个小院、731间房屋，总占地面积25600平方米。其中，核心部分在中堂占地面积8724.8平方米，建筑面积3870平方米，由6个大院、9个小院、313间房屋组成，从高处俯瞰呈双喜字型布局。•建筑特色：乔家大院为全封闭的城堡式建筑群，四周有高达10余米的水磨青砖墙。建筑以砖木结构为主，斗拱飞檐、雕梁画栋，以"三雕、彩绘"等精湛的建筑工艺著称。院内有许多珍贵的文物，如慈禧所赐的"福种琅嬛"匾额、李鸿章赠送的铜对联等。•文化价值：乔家大院是晋商文化的重要载体，完整呈现了清代商业家族的生活场景与经营理念，藏有5000余件民俗文物，涵盖婚俗、商俗、建筑艺术等主题。此外，它还是《大红灯笼高高挂《乔家大院》等影视剧作品的取景地，具有较高的文化知名度。 乔家大院文化园区简介 乔家大院文化园区由乔家大院和昌源河国家湿地公园的北片区两部分组成，是一个集晋商文化传承、文物展览、民俗展示、建筑鉴赏、湿地保护、生态观光、科普研学、休闲度假等为一体的综合性文化旅游景区，总面积为8.82平方公里。 乔家大院是晋商大院的典型代表◇始建于清乾隆二十年（1755年），由在中堂、德兴堂、保元堂、宁守堂和乔家花园五部分构成，共有18个大院◇41个小院、731间房屋，被誉为"北方民居建筑的一颗璀璨明珠"。 昌源河是孕育祁县历史文化的母亲河，河两岸是茶马古道，也是晋商"万里茶路"的重要节点。昌源河北片区是国家湿地公园的重要部分，兼具生态保护、生态旅游和生态教育功能◇它与乔家大院文脉相连，融合发展，已成为游客亲子休闲、诗词鉴赏、鸟类科普、茶商研学的基地。 2025.9.26 摘录 乔家名人大道 乔家宅门故事 乔致庸（1818-1907)，字仲登，号晓池。附贡生，军功议叙郎中，例授奉政大夫。 乔致庸与侄子乔超五共同在平遥"超山书院",祁县"昭馀书院"，太原"三立书院"上学。他是乔家"在中堂"第一代堂主。1877年祁县遭灾，乔致庸出巨资赈灾济困。 他经商有道，主持开设了"大德恒、大德通"两大票号，开创了乔氏家族商业辉煌，取得了"货通天下、汇通天下"的卓越成就。乔致庸时期是乔氏家族、乔氏商业票号的鼎盛时期。乔致庸是晋商和乔家的代表人物。乔氏文化研究会监制（乔家名人大道） 作者：乔新士 第一代乔家人从磨豆腐、发豆芽起家。 乔家宅门故事 乔尚谦（1864-1927) 字筱山。1902年任兵部主事，后又任陆军部主事，赏戴花翎晋升两级，又调任礼部典礼院主事。 他是1905年创办祁县中学堂主要成员。1913年被祁县县长聘为科长。 1920年任山西大学教授，并兼任省中医改进研究会理事。 乔尚谦曾任保晋矿务公司董事，山西银行董事，晋华纺织董事，山西省督军公署咨议。 乔尚谦喜欢写诗，著有《半解集诗稿》二卷，现有诗集《息影圆诗集》存世。乔尚谦太原晋祠公园至今悬挂着他和兄长乔佑谦题字《桐封遗泽》匾额。 乔氏文化研究会监制（乔家名人大道） 作者：乔新士 　　乔家做豆腐发豆芽起家，任何困难从不放弃，做人做事重义轻财，利民报国，做买卖信誉为上。重视教育，勤俭持家。 乔家宅门故事 乔映霞（1875-1956）字锦堂，人称"成义财主"。 乔在中堂映字辈掌家人。他兴办教育，在全县率先设立小学堂，1919年在乔家堡建立了第一支童子军。 乔映霞思想开放，敢于改革，追随孙中山先生。他善于接受新思想，积极倡导妇女放足，男子剪辫子等。 1913年乔映霞出任祁县第三区区长，期间他竭力禁种鸦片，在第三区全区卓有成效。他掌家期间，主持扩建了乔家大院。乔氏文化研究会监制（乔家名人大道） 作者：乔新士 离家远行，去包头发展。 家教严谨，重义轻利。 乔家宅门故事 乔晋枚（1886-1951) 字卜臣。西安事变后任西安银行、郑州银行、兰州银行、大连银行行长。 乔晋枚在西安事变发生时正任西安银行行长，他代表民主人士在座。 抗日战争时期他曾帮助山西抗日部队，从陕西把粮食运到太原，解决了山西军民缺粮吃的大难题，为抗日做出了巨大的贡献。乔氏文化研究会监制（乔家名人大道） 作者：乔新士 上图～乔家名人大道下左图～乔家大院文化园区全景图下右图～进入乔家大院文化园区牌坊 乔家大院的10米高墙，墙边的牌坊。 影壁墙前面镌刻“福”字，后面是百寿图，一百个寿字。 左上图～影壁墙正面大大的“福“字。右上图～高墙下的牌坊。下图～影壁墙这一面为百寿图，一百个不同的“寿”字。 游人走进1号院参观 保元堂大门 保元堂院落 德兴堂 每个院落都有一口水缸，是乔家的防火消防系统。 “寿而康”乔家老人居住的院落，以及老人居住的房间。 游人如织 乔家大院室内摆设和装饰 　　大厨房 大厨房专为举行较大筵席接待宾朋所设，平时为男性家人、塾师及佣仆服务。海味、肉案、面案各设厨师，另有帮厨若干人，有时宴请贵宾还临时从太谷、太原特聘厨师。主人日常饮食甚为俭约，而待客则极其丰盛。 携手同行 横批～满院春色上联～宝眷沉烟香吐暖下联～曙云楼阁燕双飞 朱门高悬双喜红，彩绸结绮绕窗栊。漆案锦衾添吉庆，一堂欢意满乔宫。 横批～喜结连理上联～金屋瑶台鸳鸯枕下联～碧瓦朱聰燕莺嘘 这里的工作人员在下棋 走进乔家大院后花园 乔家大院的后花园 酒酒酒山西的酒，醋醋醋老家的醋，喝了山西的酒，不忘老根在大槐树！吃过老家的醋，难忘曾经的柿子树！ 乔家大院晋商民俗 乔家大院饮食文化，非遗传承石头饼。 高墙深院 走出乔家大院在此全体合影 乘车2小时后到洪洞县大槐树景点，在这里吃午饭～老家饭店。 大槐树寻根景点（网络图片） 洪洞大槐树寻根祭祖园是位于山西省临汾市洪洞县的国家5A级旅游景区，是以"大槐树移民见证地与寻根祭祖圣地"为主的大型综合性科普人文旅游景区。以下是对其的详细介绍：•历史背景：从明洪武元年至永乐十五年，明朝在大槐树下的广济寺院设局驻员，先后18次大规模移民于今18个省（市）500余个县，这是中国历史上规模最大、时间最长、范围最广且有组织、有计划的一次民族大迁移。•景区布局与景点：景区由"移民古迹区"、"祭祖活动区"、"民俗游览区"、"汾河生态区"、"根祖文化广场"等五大特色主题板块组成，有根雕大门、碑亭、根字影壁、千年槐根、祭祖堂、二三代大槐树、广济寺等60余处风景文化景点。 •核心景点：碑亭内有清代所立的"古大槐树处"碑，是确认大槐树移民历史的重要文物。二、三代大槐树是移民历史的鲜活见证，第二代大槐树距今已有近400年历史，第三代大槐树树龄也有100多年。祭祖堂是全国最大的百家姓氏祠堂，堂内供奉着1230个移民先祖姓氏牌位。移民浮雕图全长约50米，高约3米，采用青石雕刻而成，生动再现了明朝洪洞大槐树移民的场景。 •文化活动："大槐树祭祖习俗"被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。每年清明举办"洪洞大槐树文化节"，吸引数万移民后裔共祭先祖。景区还有《大槐树移民》等实景演出，还原移民历史。•门票与开放时间：旺季（4月﹣10月）门票80元／人，淡季（11月﹣3月）60元／人，开放时间为8:00-18: 30，夏季延长至19:00。 同源渠顾名思义，移民后裔有着共同的源头。 解手、背手、连手，在移民的路上…… 大槐树过厅 这是一座五间三开一启的过厅。门厦砖瓦盖顶，吻兽齐全，正中檐下书写七律诗。上半部分意为：所有移民后裔都是杨侯国人﹣洪洞人，这并不是没有根据，众多的私家碑记、谱牒都有记载。下半部分意为：北京、河南、山东以及安徽滁和一带的移民后裔都是同根、同源，请不要担心互相误认，关于小脚趾甲为两瓣的古老传说就是我们相认的凭据。 祭祖堂文化广场大槐树的故事从这里开始…… 大槐树讲不完的故事 这组雕塑反映了移民到达迁入地后安居乐业的情景，当年迁来的青年已是白发苍苍，子孙绕膝。迁来时在庭院中种下的槐树早已长大，暮年的他在槐树下讲述着移民的往事，儿孙们也津津有味地听着这讲不完的故事：大槐树是老家的神树，每逢节令，老家人会在老槐树上挂"心愿结"，敬香祈祷祈求平安如意…… 到现在种槐树以及在槐树上悬挂吉祥挂件的纪念祈福习俗，在山东、河南、河北等省的一些地方仍广为流传。 上联～举目鹳窝今何在下联～坐叙桑梓骈甲情 洪洞大槐树古训 导游在带队讲解 小视频～大槐树移民浮雕 过大槐树牌坊 大槐树朝堂决议园 元末明初，中原地区饱经战乱，水、旱、蝗、疫连年发生，使得该地区人丁稀少，赤地千里。明太祖朱元璋登基之后，采纳户部郎中刘九皋、国子监宋讷等人的建议，做出了从人口众多的山西向中原地区移民的战略决策。于是一场历经数朝，长达50年的移民壮举从洪武初年开始了。 大槐树牌坊 这座牌坊建于民国三年（1914年）它的正额与背额分别镌刻着"誉延嘉树”、"荫庇群生"。"誉延嘉树"说的是随着大槐树后裔的辗转迁移，大槐树在海内外也享有盛誉。"荫庇群生"说的是大槐树的神灵世世代代庇护着移民后裔，庇护着大槐树下的芸芸众生，辛亥革命时期槐乡大地就因大槐树而免去了一场大的浩劫。 祭祖香炉与牌位……每天两场演出在这里举行，游人可以随意观看。 大槐树鹳鸣桥 "祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝"。老鹳窝是一个情结，世世代代为移民后裔魂牵梦绕，它是老家的标志，是祖地的图腾。六百年来，汾水之弯，槐荫之下，鹳鸟群栖，戏水觅草，追逐呜啭，声犹在耳。游子思乡之情，因鹳鸣而愈浓，移民恋祖之怀，缘鹳鸣而愈切，今回故乡踏故土，偿先辈之愿，叙宗族之情，连源流之谊，续世代之好，果如鹳鸣之，绕梁迴野，久久不绝。 乌兰花、何姐、申红在祭祖进香…… 我的“根”在这里！ 在二代古槐留影 花开黄花挂枝头，花落黄花遍地金。 一代大槐树（仿） 根据古大槐树的记载所建，重现了当年大槐树的风采。据记载当时的大槐树身围是"七庹零一媳妇"，也就是说，要七个男人和一个女人手连手才能合抱，男一度为五尺，女一度为四点五尺，故这棵新塑大槐树周长有13米多，直径为4米多。 走遍天涯，洪洞是家。 小视频～祭祖文化广场 崇宗尊祖 祭祖堂大殿 小视频～走进祭祖堂 登上祭祖堂台阶兴邦立业，奕奕威声。寻根祭祖，逐梦倾情，开枝散叶，骏业崇隆。 我在这里终于找到骈氏家族姓氏，祭祖是必然的，也是应该的！40元购4根香，两颗蜡烛🕯跪拜祖先的灵位。 大槐树移民姓氏索引台百姓家谱大槐树祭祖香案 走出大殿 何姐购买打卡本盖章 营业员帮何姐选购打卡本，并协助盖章，服务周到温馨。 中华姓氏苑简介 参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。中华民族自古以来就有追根溯源、寻根问祖的传统，这种传统最直接的表现就是对姓氏文化的重视。中国姓氏文化浩瀚无垠、颇为壮观。每一个姓氏背后，都有年深月久的历史和极其丰富的故事。 中华姓氏苑是中华姓氏来源、发展演变的缩影，记录了上千个明代大槐树移民姓氏，包括姓氏郡望、堂号、堂联、家训等，这里的每一个文字符号都是追溯家族来源和血缘关系的有力见证。中华姓氏苑让我们进一步探究﹣源自哪里？ 休息等待时随机拍照，留下团里弟兄姐妹的影像。 寻根留本家史传承 古人曰："谱牒身之本也。"意思是说谱能告诉你，你是谁？你从哪里来？有了谱书你就能够追根溯源。 人从母怀胎十月到呱呱坠地，在世不过百载。"雁过留声，人过留名"，名就是人之本。名垂青史者非常人可及，但家谱可让每个常人流芳后世。 古人又曰："子孙不知姓氏所从来，以昧昭穆之序者，禽兽不如也。"也就是说姓氏是一种血缘关系的标志，人兽之别就在于他族有着强大的生命力和凝聚力。人们对于血缘关系的本族人，有一种生生相息的寻根意识，使这个家族有着强大的生命力和凝聚力。 一个人，无论他漂泊有多远，总是忘不了他的家乡，因为那里有曾经养育他的亲人，那里埋葬有他的祖先。因此，家谱就是"根"的代名词，是中国人尊祖敬宗的一种信仰，是一种证明自己家族归属的身份证明，是一个人根本意义上的"身份证"。 同时瞬间拍照两张，人员没变，但各有姿态，真有意思！ 何谓『姓』『氏』 姓氏是人的符号标志，是唯一能超越时空记载人们血脉传承的东西。屈原在《离骚》中写道："帝高阳之苗裔兮，郑皇考曰伯庸"。今日之"屈"姓大多可上溯至屈原，再由屈原上溯至上古五帝之一的颛顼帝高阳氏。这就是姓氏显示出神秘而又动人心弦的魅力，它像一条时光隧道穿透悠悠历史黑幕让我们"看到"自己的"根本"。 随机拍照，单另组合。看看！又是一种不同的亲切感！ 夜里快九点达到平遥，在酒店吃夜宵（晚饭）但不能马上吃，需先听平安保险业务员讲保险……打出大屏幕，给大家讲解…… 已经饿过劲了，没有心思听保险业务员涛涛不觉，滔滔不绝啦…… 到平遥古城下，等待电瓶车送进古城内，办理入住客栈。 　　后记：本次山西四日游，非常匆忙，参观景点时间有限，真可以说“浅尝辄止”很多地方都没有搞清楚就匆忙离开了。有导游和领队，有几点集合必须按点集合，那些腿脚不好的，年龄偏大的同伴儿们能跟上这样的队伍令人佩服。 美篇这样做，只给那些同团的人一个清晰的记忆，我们是这样的行程。 乌兰花 2025.9.29.文字撰写～乌兰花摄影作品～骈江芳歌曲～人说山西好风光