暑期漫游山西

清音

我的家乡广灵水神堂

洪门寺庙依山而建，坐落在桑干河畔。是一座历史悠久的佛教遗址。始建于隋末，现存建筑主要为明代重修遗迹。河岸绿植葱茏，蜿蜒于沟壑。寺庙建筑不大，有别于浑源悬空寺。它没有木棍的支撑，就依山势而建，建在悬崖峭壁的巨石间，坐北朝南，从远处看，夹在一块奇形怪状的巨石之间。它以天然岩洞为基础，辅以人工精心开凿，整体分为三层，浑然天成地实现了自然景观与人文建筑的完美融合，几乎占据了半壁山崖。

熟知桑干河，是源于著名作家丁玲创作的长篇小说《太阳照在桑干河上》。桑干河是海河的重要支流，也是永定河的上游流域，自朔州、大同流入河北，是重要的京津冀水源涵养地。它见证了历史的变迁，承载着当地百姓的情感。一条河孕育着一方百姓，繁衍生息，源源不断。

在长城一号公路上蜿蜒行驶。瓦蓝的天空，漂浮着几朵白白的云朵，感觉触手可及。夏季的大山格外的漂亮，硬朗不失风度，温柔兼顾优雅。

一路在姐妹们的欢声笑语中，在美丽的自然画卷中前行。

河北蔚县一柱香。沿着盘山公路，一路的山峰形态各异，惟妙惟肖。

大同华岩寺。

走在华严寺的庭院里，我仰望着那座辽代大殿——薄伽教藏殿，殿内的合掌露齿菩萨，笑容温婉，被誉为“东方维纳斯”。辽金的建筑风格，既有游牧民族的豪迈，又有中原文化的精致，正如这座城市的气质，包容而多元。

觉山寺，位于山西省大同市灵丘县城东南1觉山山腰。觉山又称悬钟山、普照寺。寺周高山环抱，寺内古柏森森，景色宜人。

觉山寺，创建于北魏孝文帝太和七年。整座寺院精巧玲拢，错落有序，但最为称奇的是觉山寺的白塔、水井和山峰在同一个高度上，都是13丈，留下了“塔井山齐(奇)”觉山寺的美名。

觉山寺四周山势相互绵延，形似莲台。东侧有两个山头对在一起，形成一个凹宇形，像搁毛笔的笔架，名叫笔架山，代表的是文运亨通；东南侧的一座形似棺材的山头高高凸起，古代棺有时也通“官”，材通“财”，那么棺材即有官有财。

应县木塔

塞之上，雁之北，有佛宫寺释迦塔，俗称应县木塔，是世界上现存最古老、最高大的纯木结构楼阁式建筑。木塔建成于辽清宁二年（公元1056年），据今已近千年。千百年来，木塔”雷击不焚、强震不倒、战火不毁”，堪称世界奇塔。

今天终于见到了千次万次想念的应县木塔。

一眼千年，一眼便深深的被震撼到了。在蓝天白云之下，木塔更加显的宏伟壮观，气势恢弘。感叹于一千年以前工匠们的精湛技艺，丝丝入扣，相得益彰。

在炎热的夏天，这里凉风习习。塔周围的小燕子成群结队，飞来飞去。抬头仰望，白云在快速地移动，塔似乎也在快速地移动，这一神奇现象让人惊叹不已！自然之妙，可谓妙不可言。

一部黑神话悟空，让山西的古建可以名扬四海。而古都大同也开始熠熠生辉。千年悠久的历史，贡献了自己举足轻重的力量。

文化是不可灭的，是可以源远流长的。千年只是一个数字而已，是可以与你同日而语，相遇今朝的。

大同九龙壁

大同代王府

广灵极乐 寺

广武长城，在塞北大地，犹如一条巨龙蜿蜒在恒山之巅。

“广武长城位于山西省朔州市山阴县境内，紧邻雁门关，横亘于大同盆地与忻定盆地之间，是历史上中原与北方游牧民族的天然屏障。历史上“欲图雁门，首取广武”，攻破广武才能威胁中原。它与雁门关共同构成“双关四口十八隘”的严密防御体系，被称为“北门锁钥”。

这里未经大规模人工修复，保留夯土包砖结构，风化痕迹明显，被誉为“原汁原味的古长城”，曾作为北京八达岭长城修复的参考范本。”

“月亮门原名“穿心楼”，建于明万历三十三年（1605年），由巡抚都御史李景元主持修筑，是广武长城敌楼的一部分。因敌楼残存的拱形券洞形似一轮明月，且月光穿透时景象独特，被当地人称为“月亮门”。站在月亮门上，俯瞰整个塞北大地，激动之情溢于言表。“问苍茫大地，谁主沉浮？”“泱泱华夏，巍巍中华”！

在广武长城的不远处，有一处沉默的历史见证者们，他们就是广武汉墓群。墓群封土连绵如丘，历经两千年风雨仍屹立塞外。唐代诗人王翰“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的慨叹，在此地尤为贴切。每一座墓冢背后，可能是战死沙场的无名士卒，或是终老边关的移民家族，共同构成“秦时明月汉时关”的永恒意象。”

“广武汉墓群不仅是汉代丧葬制度的实物标本，更是一部镌刻在黄土中的边塞史诗。它让人遥想金戈铁马的岁月，亦引发对战争与和平的深思。正如黄河新闻网所述：“千百年后，这些墓冢仍如列阵的士兵，伫立在塞外秋风之中”——沉默却震撼人心。”

又一次的踏足在历史的长河之上。感叹于祖先文明之巅，沉浸在征战沙场之呐喊。一代代华夏儿女前仆后继，传承着千百年文化底蕴与精髓，续写辉煌灿烂的历史进程，直至现在，源远流长，不衰……

每一座千年古寺都在述说着不一样的千年故事。每一尊佛像都在庇佑着自己脚下的的一方水土。他们或含笑，或远视，或与你对视，都在牵引着你，让你感到一种温暖、神圣、善意之心油然而生。

朔州市崇福寺作为一座跨越千年的古刹，崇福寺始建于唐高宗麟德二年（665年），由唐代名将尉迟敬德奉敕监造，初名“林衙院”。辽代时曾被契丹政权征用为官府衙署，更名为“林太师府”，后因传说寺内屡现祥光，复归为佛教寺院，称“林衙寺”。

步入崇福寺，唐代的恢弘格局、金代的华丽细节与明清的修缮痕迹层层叠加。弥陀殿内佛像低眉垂目，壁画中飞天衣袂翻飞，令人恍若置身金代佛国，感受“令人懔禀若对神明”的庄严。

崇福寺的千年历程，是中华文明“生生不息”的缩影——从尉迟恭的唐风初建，到金代女真族的艺术融合，再到今日数字时代的文旅重生。它不仅是朔州的“泛着华光的名片”，更是一座跨越时空的“丹青妙笔”，以建筑为纸、历史为墨，书写着永恒的文化对话。

雁门关