漫游涟源洪水岭公园

非样

涟源火车站下车，就看到碧树簇拥的高山上有座挺拔的塔，巍峨雄壮，非常显眼。我心想，四十五年前到同学家来玩，对它没有一点印象，那我这一次抽空也要去看看。从杨家滩湘军故里建筑群参观完毕，就查涟源的风景名胜，有一个人民公园，也许就是这里吧。到公园一看，它虽然有两座小拱桥，却只是一个巴掌大的地方，也没有看到山，更没有塔。尔后问饭店老板，他告诉我，你问的就是洪水岭公园，它的确有一座九层高的塔，顺着公路上去，直接可以登山。

我按“图”索骥，沿着公路，穿过顶上过火车的隧道，左边有一条石板小路，果然到了。开始登山，山势平缓，路比较窄，民房擦身而过。一块蓝色的温馨提示公告牌，上面赫然写着：“洪水岭公园”几个字。我慢悠悠往前走去，左边山上满是草木，看不到岩石，却都是泥坯块，右边是比较开阔的，有菜地，有沟渠，稍远处有矮小的山坡，别有一番风味。

再向前往上爬去，山坡上有一株古老的树，挂满了禳神祈福的红布带，定神看去，一块石头上，写着涂上红漆的“药王殿”三个大字，可没有看到庙。路边，立着密集的一字排开的碑，再细看，它们一律都镌刻着“将军箭”，下面有许多相关的神秘文字。我数了数，一路排去，有47块碑。我模糊记得当年同学告诉过我，三县交界的龙山岳屏峰，有一座药王殿，是纪念唐朝大医家孙思邈的（相传孙思邈曾来龙山采药），这里是龙山的余脉，也有一座药王殿，这就自在情理中了，这庙可能始建于晚唐。

我一路走去，联想到宋朝湖湘文化一代宗师张栻，曾经过涟源蓝田镇写下的精美的诗句：“蓝田日暖玉生烟”。脚下的石板路在800来米高的小山上，有三千多米长，始修于宋朝，或许是在张栻的足迹印痕上铺成的吧。

我一路继续踽踽而行，看到这山坡密集的次原生态森林，一直延伸到各个山峦沟壑、顶峰，这真是一副绝美的画图。忽然，看到路边红砖的围墙，有一地段整齐划一的倒下，我猜想也许这里发生了一些什么纠葛争执，由人力推倒。在一个三岔分口处，上面是一大片挂满绿橘的园子，被围墙围着，脚下又是两排将军箭石碑，我数了数，有25块。

我曾无意翻阅资料，得知涟源蓝田有一片古橘园，橘子味道特好，应该就是在这里吧。这个橘园到底有多久了，我们不得而知，就算是从清朝算起，也有几百年了，橘树活的时间不长，那一定是当地橘农一代一代种植着的。

其实，我最感兴趣的，是将军箭石碑。它是梅山文化罕见的活化石。我老鼠上称钩，自认为是梅山文化研究的学者之一，在2002年出版了二十多万字专著《中国梅山文化》一书。将军箭是梅山教内容之一，我在邵阳见过，那偶尔看到一块或两块将军箭碑，这里有七十来块碑（多数是近七十年建的，从右至左与繁体字古碑较少），在梅山核心区也是极难见到的。当乡民们生下孩子尤其是男孩后，多数要请人算命，如命中有这一“劫”，便会行巫事，并立此将军箭石碑，以化解厄运。看来，从南宋，至少是从明朝，这里就开始立碑解厄了，因为一般人是没有这样的财力的，故此立碑刻箭者少之又少。

在分岔处继续登山。

竹木掩映的深处，有白墙、红墙与黄色琉璃瓦，后面就是我在火车站看到的高塔。

先看塔，它美名为凌云塔，九层，下三层，上六层。上下分层处为一大平台。塔与平台由岩石或水泥沙砾捣制而成，灰白色，塔比较新，非常醒目，门锁了，不能登临。凌云二字，也不算夸张。下面有一玄奘石雕。信士与村民的民俗活动，是绕塔三圈，或求姻缘，或祈福。

我由后而前，从高往低，逐一观摩白云寺。白云，是所处的地标为白云村。白云寺，始建于明朝，它是在药王殿基础上建的（前面提及的药王殿，只有遗迹而早就没有庙宇呢），至今有600多年了，属于古刹。我们在大雄宝殿，看到一个小姑娘，穿着平常，我问她，你是义工还是信士，她说，她是才入佛门的，拜住持释耀俊为师。前壁上贴着一张纸，说明年轻的住持乃宁乡沩山密印寺五叶一枝花的首叶沩仰宗延驻于此。我想，释耀俊才三十五岁，就带徒弟了，了不起。但是，小姑娘应该知道，她只能入尼姑庵啊，只能拜尼姑为师呢，这寺庙难道可以阴阳混沌吗？反正我只是一名路过的游人，不关我事。

白云寺，为一大名寺。2013年，中国佛教协会副会长，湖南佛教协会会长，长沙麓山古寺住持圣辉大法师，曾为这里大雄宝殿开光，主持其法会，各地新闻媒体纷纷报道，由此可见其影响力。另外，十多年前，由于一场特大暴雨，冲垮了丛林一些建筑物，得到社会各界关注，大家捐钱捐物，共克时艰。它是蓝田镇，是涟源市，是娄底市，是湖南省一处有影响力的弘扬佛教文化的场所。

洪水岭，果然有过大洪水，名副其实。

洪水岭公园，是闹中取静的好去处，很有历史文化底蕴。