<p class="ql-block">曾经有一个美术人问大师,你看我每天画画,画的也不错,你说我能画到什么水平?大师说,你充其量只能当个画匠,画匠很简单,村里面给神像画画的都是这样的,因为从他们的爷爷的爷爷起,长辈就告诉他们菩萨怎么画判官怎么画,匠气十足;而画家就不一样了,他得有生活、有思想,他的艺术是有主题、有创新的。</p><p class="ql-block">诗歌之道,同样如是。</p><p class="ql-block">《万事都是热烈的烛火》是高树律师的第五本诗集。细读之下,发现其中有很多首诗都是我自己很喜欢的。可以说,这本诗集,随手翻开一页,都会有一些词句扑面而来,或是给我们欢愉的感受,或是触动我们内心深处最柔软的地方。</p><p class="ql-block">为什么会有这种感觉?</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">掩卷细思,或许就因为其诗作是生活的结果,思想的结晶。</p> <p class="ql-block">当今诗坛,充斥着“老干体”和所谓“苦吟派”诗人。对此,高树非常鲜明地表示他讨厌“老干体”,讨厌堆砌辞藻、无病呻吟。</p><p class="ql-block">因为,诗就是这个世界的真实存在,虚伪是它的天敌!不能为了写诗而写诗!</p><p class="ql-block">诗不是对生活的割裂或疏离,相反,应该是更为深情地投入。诗意普遍存在于人类的心理体验之中,而诗人要有一颗赤子之心,才能将真感情、真景物表现出来。高树的诗歌中写情写景,十分真切、透彻和自然,往往令读者不自觉地便深入到作品的情景之中。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">更加难能可贵的是,他既能“入乎其内”,又能“出乎其外”,能够不被具体的外物所限制,从更高远的境界来观察、观照,在一种沉静的审美状态中表现出优美的无我之境。就如王国维先生所说“诗人必有轻视外物之意,故能以奴仆命风月;又必有重视外物之意,故能与花鸟共忧乐。”</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“<span style="color: rgb(223, 54, 30);">这说来就来的春天啊 </span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(223, 54, 30);"> 有多少悬而未决的物事 </span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(223, 54, 30);"> 在杨柳岸和晓风残月之间</span>……”</p><p class="ql-block"> ——寥寥数语,言约意丰,别开生面,深得宋词妙境,“固非胸罗万卷者不能道”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> “<span style="color: rgb(223, 54, 30);">人世很长</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(223, 54, 30);"> 繁华看尽</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(223, 54, 30);"> 万事都是热烈的烛火</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(223, 54, 30);"> 迷离透彻的风吹过</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(223, 54, 30);"> 也不悲伤</span>……”</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">这样的诗句,富有内涵和张力,须得经历世事、洞察时代才写得出来。与其说是练词铸句,不如说是提炼人生。</p> <p class="ql-block">诗从它诞生的那天起,就天然地与生活和思想紧密结合。高树的诗作,便是生活在结果,思想在结晶。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">《万事都是热烈的烛火》,诗中有画,画中有诗,一卷在手,含英咀华。让我们通过阅读与诗人对话,化简世界的繁杂,留下一份静谧和欣喜。</p>