【七言偈·法理篇】佛门泰斗常幸心源大师菩提十万法偈

金鼎万佛山

一、【法理·难易道法·七言偈】

1、《无相有行》

么将有相为力量，何为一圆定十方。

试看如来灵山笑，常幸心源拈禅扬。

2、《果地因时》

捶胸顿地语曰言，桦加沙乃弹指间。

若知五行无尽藏，定得斗战能胜圆。

3、《丹药》

功法丹药火自全，三味之星集藏含。

踏破云雾难求取，善知因缘道果圆。

4、《难易道法》

道法难易平常间，识知体性法无冤。

如来凡理天下遍，亦尔庄严体自圆。

5、《道法与因缘果法》

呼哉光入出尔即，妙触尘缘般何方。

持亦一叶黄金枝，时知窥了柳头方。

6、《枯木禅》

风云变迁地未动，明来相转寺不移。

古今多少英雄汉，求得自在观音瓶。

7、《得道》

昔日菩萨得枯禅，誓愿将石磨成镜。

巧遇魔法使技俩，镜破法显千眼终。

8、《如来法眼》

法眼观之无非禅，因缘灭度道法显。

经密律论于其中，菩提般若尔此间。

9、《观现》

大地粉碎虚空尽，不生不灭为那般。

认持山河非不念，仍然没脱六尘拴。

10、《中道》

如是巧言镜和影，中生两处为那般。

认持明点心间处，仍然没出五指山。

11、《道行》

只见白云不见天，一见还隔万重山。

昔日玄奘悟法理，即刻空出万八千。

12、《道圆》

原来平凡，得大自在，无量庄严。

参悟相对入真实，拈尔镜花三江照。

能知人间平凡事，此尔原来妙菩提。

二、【法理·道法平常·七言偈】

1、《众妙庄严》

人间平常圆方事，色彩轻重微粒宽。

上下左右镜花尔，天上人间滴水缘。

2、《…入凡超聖……》

圣人难知平常人，只因非识本凡间。

妄将贤闲淡区分，如是圣尔乃人凡。

3、《平凡圆融》

慈悯喜舍于君言，原来智慧尘滴见。

知尔花草果木之，平凡平常平淡圆。

4、《平常》

如来法法皆平凡，取之平等待有缘。

莫说心间乃天边，执相示圆断顽圆。

5、《道相》

天若情有天亦老，尔矣谊断世界顽。

道尔始终谁沉浮，今古未来一念间。

6、《人间有禅》

天若有情天易老，知尔菩提谊情常。

行者拈尘无量尽，明此之者易画间。

7、《古今一念》

今古未来一时乎，盘开天地平常即。

圣妙凡心泰宇宙，妄想物理文明期。

8、《法眼还见》

缘来颠倒非常见，知此缘尘还普遍。

普遍尘缘菩提分，只为此识色空圆。

9、《平常心》

禅蚕缠之色空矣，弥陀佛乃耀镜眼。

菩提总持处处即，履行不度落石顽。

10、《平常心真如》

大死大活胜妙法，不生不灭为那般。

如是不发菩提愿，恰似窥基不出山。

11、《圆现》

成败只因取决性，个个有分共通中。

福慧双运集万法，尘沙庄严圆顿功。

12、《学者》

平常穷尽，沙门菩提。

宗师胸襟难量尔，佛门泰斗拈宝偈。

常幸心源藏万妙，菩提心印平凡理。

13、《本来相好》

理念庄严，世界清净，功德福田。

看似渊源乃简单，平常平淡普遍缘。

差别分段非此意，不破非立念心还。

14、《宝袋之中》

本来空空，可于酒囊，亦尔藏宝。

掌持拳变印空有，能知万变于消中。

莫道果现物相转，何如宝囊出入穷。

15、《一招半式》

解尔佛冤，放下知解，正转印传。

遍参群山寻圣贤，始终问道访法缘。

行舟堕于江海尔，原来滴水亦妙禅。

16、《广大平凡》

今古未来，万法归宗，始终如即。

意义非凡尔平常，菩提心乃一合相。

今古未来尽像法，万法归宗始终常。

17、《道生天地》

妙善解人意，悟天地道法。

正法明如来，倒驾慈航者。

现千只手眼，知圣意平凡。

慈悯人生红尘之，柳头之水众有情。

照见一滴映天地，万物镜花水月中。

18、《云化》

云化方寸，劫量虚幻，拈尘庄严。

解惑法术，本不究竟。

悟空观掌，视为方寸。

大师拈尘，慧体实命。

道法自然，善妙庄严。

有法无术尔添福，有术无法参亦明。

道法自然妙自在，圆融无碍量福田。

三、【法理·法法妙圆·七言偈】

1、《圆融庄严》

众人皆有闻真功，否非我佛指长短。

灵山圣音缘因在，普广华满广融含。

2、《尘圆》

菩提世间妙相圆，万法不无尘庄严。

众生几等否非无，微笑拈花显心传。

3、《真妙》

菩提不离世间人，万法一统归于无。

众生几等真不失，皆是应身慈渡船。

4、《非断尔圆》

迷人醒时以梦话，悟之处处皆实言。

如以清净见观照，无处非圆整完圆。

5、《形意》

禅武一味法法圆，知见觉识转境间。

如来神掌形意传，无招无式式式添。

6、《慈悯示指》

无地自容水已溶，无说有说皆圆诚。

袍袖能风慈力为，金木水火贯通中。

7、《戏耍孙猴》

吾示妙手韵掌现，色空一如法法圆。

执着法法五行缚，宇宙世界智念之。

8、《悟空得度.孙猴待缘》

菩提不度顽空见，无智五形枷锁念。

火焰烦恼转化之，圆融因缘妙庄严。

9、《妙度菩提》

稳坐金莲不度炉，木佛乘舟不离船。

微尘泥佛于度自，老鼠拉龟世法圆。

10、《物转星移》

一切众生俱圆满，心外无法境物转。

境界事物反正理，王字当头行大千。

11、《实相》

化现变化诸世界，显妙一切如来佛。

河沙量劫无退矣，万法归之圆融哉。

四、【法理·菩提自度·七言偈】

1、《非见能见》

桥不度人人自度，拈之金莲微笑矣。

不畏寒霜红梅颜，望见来者皆自知。

2、《度己》

桥不度人人自度，佛拈金莲之微笑。

如来宝藏心源矣，菩提般若普遍乎。

3、《净现极乐》

妄想碰倒须弥山，迷梦吞尽桑海田。

尘缘世界间方寸，镜花水月自庄严。

4、《金丹》

誓学能仁画虎样，自欺作强豪作张。

灵丹一粒于其中，金装包藏闪毫光。

5、《闲人》

见光折苇过江去，闻在之即身海洋。

识得藏宝隐迹处，如是人间闲者忙。

6、《不失能还》

见寸金光剑性命，宝在而还尾首全。

明知一点遍含普，掌用飞放运自如。

7、《光明》

东拈西指迷人眼，上下翻掌乱俺禅。

自从一见海底月，量劫永远无愚汉。

8、《磨石成镜》

古今多少英雄汉，不为艰难险阻拦。

历劫穷变心不换，誓让青苔幻光颜。

9、《尽吞》

云水禅音无尽闻，色自有声绝见元。

一佛不出万佛哭，万佛圆即一佛现。

10、《金拳》

无能人之本，没用真实成。

而于自在者，万缘皆放下。

得宝何需己金拳，入法哪能动刀剑。

指明本来自家珍，直坐草堂转大千。

五、【法理·破镜法显·七言偈】

1、《指尖菩提》

本来如是，思辨非知。

菩提镜影非镜影，慧体实命水月照。

若是有人发菩提，圆融十方弹指间。

2、《九转乾坤》

地水火风四大种，跏趺盘坐恒观三。

恒沙黑暗生死苦，识智转时光明现。

3、《尘笑》

拈花微笑家事成，上下翻转是非多。

顿时光明勿执此，进退暗相转显空。

4、《慈悲化幻》

如来韵掌上下翻，阿难见有伸时圆。

倾耳拭目惘然矣，只把五行经真见。

5、《明缘》

非因非缘光明显，非不因缘般若船。

色尘法相融事理，掌托五行密观三。

6、《福田》

因果差别功德圆，执著境明落空顽。

不昧脱换真妙有，慈悲喜舍菩提还。

7、《雪老月窟》

窥视学舌见法幻，雪老月窟自顽见。

月画水镜不可得，追名风益障法船。

8、《雪老洗炭》

一字一偈道眼迷，不离文字顽法意。

万法因缘起放之，磨砖成镜识枯密。

9、《眼见》

勿让金屑入美目，莫使光明耀花眼。

证得癫狂灭颠倒，金波罗花云虚焕。

10、《光明眼》

勿于光明耀花镜，莫使金屑障法眼。

有无光降皆莫取，直待菩提勿退还。

11、《直待来者》

贤善本来妙庄严，天降三道金光尔。

板起声响识安觉，知妙一禅为那般。

六、【法理·真假妙旨·七言偈】

1、《见分》

假亦真来真亦假，真亦假来假亦真。

假体性真隐含藏，真实普遍见寻无。

2、《分见》

虚幻只从耳边过，真实亦于指缝游。

假亦真来真亦假，真亦假来假亦真。

3、《窥禅》

假里妙指法密意，真物取时无一能。

随手拈来皆可用，尘刹河沙如此行。

4、《空有》

舍尔虚空真假即，达之一望不见边。

当弃空鸟船无量，于窦针孔知遍千。

5、《五行山》

能于假法示五行，孙猴眼见执难脱。

悲悯智识安此处，五百年后度因缘。

七、【法理·权巧示意·七言偈】

1、《难得能得》

竹篮打水一场空，狂劳费力否离禅。

布袋和尚开怀笑，佛祖拈花闭眼眠。

2、《拈花一笑》

认持无生识法生，设之权限置遍风。

变而不变尽所幻，见知照明取舍同。

3、《五行骨箍》

法者从不有生灭，玄奘赐名乃悟空。

因缘虚幻性实影，行深般若箍咒松。

4、《镜幻花化》

众生示冤不知意，天降祥祸为那般。

自体真如尔光镜，万相千样变化幻。

5、《戏论》

搬断牛角非来意，打破法我权宜计。

魔王悟空同台戏，禅净密律勿执迷。

6、《菩提般若无底舟》

千江有水千江月，水光明显现法见。

千手千眼菩提矣，化变夫子般若船。

7、《度沙》

世间色彩迷人眼，十亿河沙如何过。

能闻无量心印法，即心脱尘菩提者。

8、《圆通》

笔下卷起震旦洲，众因感得世界成。

报化含遍真否失，圆信顿超不退还。

9、《戏中有戏》

汝说演的什么戏，直示妙指即非意。

银河海会光明知，照摄万相动如静。

10、《首楞严王》

堂内外见，世尊身旁，不见如来。

窦孔尖端见世界，普遍宇宙五行山。

拈持法外指光照，原来慈悯妙庄严。

11、《悟缘灬》

语之名相虚不实，喻尔有为示道缘。

历劫虚度难测知，今古未来何所去。

慧体实命妙菩提，万教归一只此意。

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