“看东京,游新疆” 乙巳蛇年游记(二十三)

林于(雨声滴答)

<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  九月二十八日的清晨,八点整,床头的闹钟准时划破宁静。电动窗帘伴着轻微的电机声缓缓舒展,我望向窗外——天空还浸在一片朦胧的灰蒙里,辨不清是沙尘轻掩了晨光,还是朝阳仍在云层后酝酿着苏醒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 街道上,一辆洒水车正缓缓驶过,水柱洒向路面,卷起的尘埃在水雾中渐渐沉淀,给清晨的街巷添了几分湿润的清爽。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  十点整,我们一行准时踏上行程。刘导笑着走上前来,一边清点人数一边打趣道:“今天上午咱们要去英吉沙县探两个非遗的“宝贝村”——土陶村和小刀村!就是路程稍远,估计得开两个多小时,大家趁这会儿先靠在椅背上眯会儿,养足精神待会儿好好逛。”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  刘导带着我们在土陶村里走着,每到一处展览的地方她都详细介绍。英吉沙的风,裹着黏土的味道,漫过芒辛镇深处的恰克日库依。土坯窑吐着柴火的暖,老转盘在匠人指尖轻转,揉、捏、塑,粗陶便承了烟火气,渐显陶罐的弧度、茶碗的温软。墙上老陶片凝着旧时光,院里湿坯晒着日光,艺人低头制陶的身影,让每缕风都载着千年手艺的温度。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  土陶村的角落藏着几处精心布置的网红打卡点,灰黏土墙、旧陶片装饰,自带古朴又鲜活的韵致。今日游客疏疏,倒给镜头留足了空隙——不必避让人群,尽可从容定格陶香里的光影,让土陶的质朴与打卡点的巧思,都静静落进取景框。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 土陶村的建设是山东援疆的一个项目,凝聚着两省人们的友谊与协作精神。新疆有今天发展的规模,是党中央和内地省份大力支持的结果。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  游览过土陶村我们继续前行,车子开了一会儿,便走进小刀村,在这里卖刀的店铺有好几家,因为刀具在新疆控制很严,商家可以通过快递方式,邮寄到你家里。(在北疆时荣导曾经介绍刀具时说,在新疆餐厅厨房里的刀具都是用铁链把厨刀栓住,所以厨师切东西手有刀的重量还有加上铁链的重量)。在小刀村看一下就走了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “英吉沙小刀”是维吾尔族的传统手工艺品,被国家列为非物质文化遗产,约有四百多年的历史。它造型别致,制作精巧,纹视秀丽,花式多样,具有浓郁的民族风格,既是人们日常生活用品,又有较高欣赏价值艺术品。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  刘导介绍说,小刀村的艺匠世代传承着手工打造小刀的绝技,他们利用这一特色和优势,用心打造这一独特的旅游产品,努力将英吉沙小刀推出新疆,推向全国乃至全世界。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  午饭开餐前,刘导特意转身去隔壁铺子,拎回好几个饱满的桃子,笑着递过来:“快尝尝,这可是地道的新疆桃子,甜着呢。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  正午踏足莎车老城,刘导引我们寻至“问好土鸽子汤店”。餐桌上,烤鸽子肉串泛着油光,鸽子面汤飘着暖香,焦嫩的烤鸽咬开便是满口鲜醇,直让人难忘。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 刘导笑说:“都说鸽子飞不出新疆,因早被新疆人尝了鲜——最早吃鸽的是莎车人,到这儿,总得咬一串烤鸽子才不算白来。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 吃过午饭,我们跟着刘导来到“阿曼尼莎汗纪念陵参观(这里只是象征性的建筑)。今天刘导专门顾了一位维族讲解员讲解纪念陵和边上皇帝陵的故事。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 阿曼尼莎汗,是维吾尔古典音乐《十二木卡姆》的搜集、整理者,后人为纪念这位新疆维吾尔族才女而修建了阿曼尼莎汗纪念陵。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  讲解员介绍说,阿曼尼莎汗(1526-1560年)是十五世纪杰出的新疆维吾尔族女诗人,维吾尔古典音乐《十二木卡姆》的搜集、整理者。13岁入宫,34岁因难产而逝。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  讲解员说,阿曼尼莎汗从小就对诗和音乐有浓厚的兴趣,她拜访社会艺人、诗人、民间歌手,整理、创编、规范维吾尔古典音乐之大成的《十二木卡姆》,使民间音乐成为科学、系统、严谨的曲目。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 2005年,新疆《十二木卡姆》被列入“世界第三批人类与口头非物质文化遗产”,如今,已经驰名中外,是维吾尔乐舞艺术的稀世瑰宝,中华民族音乐艺术的灿烂明珠。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  讲解员介绍说,阿曼尼莎汗是十二木卡姆发展中的关键人物。她出身于叶尔羌河东岸的一个村庄,父亲是宫廷乐师。尽管生活贫困,她在父亲的影响下学习木卡姆。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 1547年,她被叶尔羌汗国的国王阿布多热希提发现,成为王后。在宫中,她创作了多部抒情诗集和木卡姆曲调。她将传统木卡姆整理成十二木卡姆,规范了歌词和曲调。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 阿曼尼莎汗在34岁时因难产去世,国王因过度悲伤而精神失常。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  纪念陵广场的小摊间,一串轻快的广告词撞进我的眼里。白底布牌红色点缀上歪扭写着:“Hi~赚不赚钱无所谓——我就中意别人喊我一声‘老板’。” </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 字句里藏着小摊贩的俏皮与坦荡,倒比正经吆喝更添几分鲜活。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  走出阿曼尼莎汗纪念陵,一场时长一小时的“十二木卡姆”片段表演正候着。刘导轻声介绍,这门艺术的全剧需不间断演绎足足48小时,如一条绵长的音乐长河,今日我们只得撷取其中一捧浪花,浅品这流淌千年的西域韵律。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">“礼堂里的画者与歌和舞”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 表演是现场购票,我踏入表演礼堂,在第三排中间过道落座。开演前,瞥见第二排同个位置,一位长发及肩、气质如艺术家的男子静立着,手提布包与画板,还携一把折叠小椅。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 乐声起,他取椅在第一排正中坐下,旋即摊开画板勾勒起来。我在后排悄悄按下快门,定格他专注的侧影。谢幕时,演员邀观众共舞,他卷起画纸走上台,随旋律摆动,瞬间点燃了满场鲜活的气氛。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我已分不清这位画家是偶然驻足的游客,还是演出特意安排的惊喜。但无论身份如何,他的出现无疑将十二木卡姆的演出推向了沸腾的高潮,一幅画在笔下晕染,一首歌在喉间流淌,一曲弹唱在琴弦上震颤,三者交织成鲜活的印记,让十二木卡姆的韵味深深镌刻在了我的脑海里。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  十二木卡姆的余韵还在耳畔,抬眼望时天色尚早,不过傍晚六点多。刘导笑着提议,先回今晚下榻的“云上居酒店”稍作休憩,养足精神再赴晚餐。末了又叮嘱:“明天十点准时出发去和田,今晚可得好好歇着,为明日几个小时的车程攒足力气。</span></p> 9.28.2025