坝上草原·木兰围场·乌兰布统—历史印记重叠

王兴杰

浣溪沙三阕·乌兰布统感怀 其一·红藕‌ “红藕香寒翠渚平”，虚阁空留旧日影 天际鸿，枕上梦，两牵情。 其二·青骢‌ 青骢踏碎古战场，霜刀雪戟裂云声 帝王征，科尔沁，月同明。 其三·白桦‌ 白桦低垂敕勒川，风翻族谱泪斑斑。 云外路，心头结，未归鞍。‍ （此词作借助于A I而创作。“红藕香寒翠渚平”出自五代顾敻的《浣溪沙·红藕香寒翠渚平》。其一.红藕即红莲，为父爱之花，写“父亲的草原”之伤痛；其二·青骢‌即战马，写康熙满清王朝与葛尔丹准格尔王朝在乌兰布统之决战的惨烈；其三，白桦为满蒙圣树，双关父辈流离难返，以及本人的满蒙与科尔沁寻根的情结。） 　　　　‍‍ 2025年9月24日至28日，我们夫妻与四位迁徙到三线异地同学一起随丽影摄影团又一次来到乌兰布统。自2017年带领十八名同学来这里，已经第三次走进入乌兰布统了。别人来乌兰布统，主要是欣赏自然风光，而我则情思荡漾，因为这里有我的乡愁、忧伤，以及多元文化融合的印记。我家族人世代生活在科尔沁与周围地区，父亲曾悲痛从科尔沁出走，我中小学的寒暑假多在那里度过，那里出现三位满清皇后，为满汉联姻与满汉联盟的典范。我也是有着满蒙汉血统的人，母亲为满族佟佳氏，佟佳氏与爱新觉罗氏联姻是维系满清政权重要基础，佟佳氏的代表人物佟国纲（康熙舅）在这里谱写了悲壮的史诗篇章。对于我来说，满蒙民族血统，满清佟佳氏，科尔沁祖籍，无论对于我，还是乌兰布统，都是是有着丰富历史记忆的，何况我也是传承着蒙满游牧民族的特有性格的人。‍ 刚刚于赤峰告别92岁的二姑家，几天后又来到赤峰市的乌兰布统草原。看到那些有些熟悉的景象与风俗，想到父辈的离乡经历，年轻时连丧二妻，以及难产中幼子，巨大打击使父亲痛不欲生，离家出走后去就难回那伤痛之地，席慕蓉作词的《父亲的草原母亲的河》也是我家的真切写照。所以，我心潮起伏，百感交集，不禁含泪唱起这首歌。当然了，看着身边的美景，那首讴歌这里的雄浑优美的《乌兰布统大草原》与克什克腾旗歌《天下最美》也不断飘过耳畔。前一首歌让我于乡愁中忧伤。后一首歌让我在欣赏美景中感到欢乐，我用发自心底的声音唱着；“啊……请接纳我的悲伤，我的欢乐”。‍ 科尔沁是我的祖籍，那里曾是满蒙联姻部落，也是康熙皇帝的姥家。乌兰布统与科尔沁隔着西拉木轮河，无论是自然地理还是政治历史，都有着重要关联。辽王朝曾在这一带雄起，并于公元918年于巴林左旗定都。蒙古崛起时这里成为成吉思汗家族重要活动地，满清王朝初期，西部的蒙古准葛尔王朝为光复蒙古帝国，欲控制科尔沁，使其摆脱满蒙联盟，这关系到满清王朝存亡，两个王朝为控制科尔沁发生战争，康熙三次亲征，与葛尔丹的准葛尔王朝的惨烈决战就发生在乌兰布统，月下三百里，血战三日夜，佟国纲战死沙场，葛尔丹壮志未酬而败落，这就是世界闻名的乌兰布统大决战。雄浑、苍凉、不屈、博大、与悲壮，乌兰布统战役，两个英雄民族对决，演绎着可歌可泣的游牧民族特有的史诗精神。。 　　　 关键词：坝上草原、木兰围场与乌兰布统。 “坝上草原”为地理地质带名词，指陡然升高而形成的草甸式草原。我们泛指的坝上草原属于内蒙古高原的一部分，包括的张北、沽源、丰宁，以及木兰围场。 “木兰围场”为历史名词，这里曾是辽帝国皇家狩猎之地，公元1681年，康熙出于两方面考虑建立木兰围场，其一，为防止满清贵族养尊处优，皇帝每年都率王公大臣与八旗精兵，出京城徒步到这里，举行射猎，每二三十里为一围，共七十二围，史称此活动为“木兰秋狝”。在一百多年间，共举行了105次木兰秋狝。其二，也是推行“肄武绥藩”的国策的需要。“木兰围场”包含现在塞罕坝、御道口、红松洼和乌兰布统。滦河是河北围场县与内蒙克什克腾旗的分界，滦河南便是河北的塞罕坝，滦河北为乌兰布统。塞罕坝是木兰围场的核心，康熙年间引入洋芋（土豆）在这里开始试种，广泛种植后有助于解决食品短缺，自此中国人口一直维持在亿以上。 “乌兰布统”属于木兰围场，通称红山军马场，位于内蒙古赤峰市克什克腾旗西南部，核心景区占地面积为350平方公里。乌兰布统为蒙语，意为红色的坛形山，实指大、小红山，或红山军马场。这里有闻名天下的将军泡子古战场，著名的乌兰布统之战发生在这里，1690年，康熙率领十万大军与葛尔丹率领的三万多轻骑在这里展开决战，苦战厮杀，满清惨胜，并为后来中华版图奠定基础。乌兰布统原本被称为乌兰布通，因为康熙此次决战胜利，“通”才改为“统”。 　　乌兰布统属于典型的欧式草原风格，这是乌兰布统草原不同于其他国内草原的重要特征。乌兰布统的美源于大自然的鬼斧神工，这里的奇异在于是草甸子草原与丘陵草原的组合，兼具雄浑阳刚与曲美阴柔，草场、沙滩、泥岩、砂岩、湖泊、湿地、滩涂，森林、灌丛，云杉、花儿，还有蒙满人崇拜的遍地的白桦，让人感觉似乎来到了欧洲田园。这里景象丰富多姿，高低错落，绵延起伏，线条柔和，光影别致，高低错落，层次分明，色彩斑斓，气象万千。由于这里景色独特，也是著名影视基地，已有六十多部影视剧在这里拍摄。 人是自然的产物，一方水土养一方人。游牧民族是迁徙的民族，迁徙使他们视野辽阔、坚挺不屈、胸襟包容，以及不抱残守缺，这是游牧民族的特质，由此充满着史诗精神。也让他们在文明进步方面起着重要推动作用。无论是上古时代亚历山大帝国，还是中古时代阿拉伯帝国，以及中国游牧民族入主中原后所推动的隋唐开明与鼎盛，都是如此。大漠之魂造就着英雄的民族，苍茫荒野，与狼共舞，对天国的追求注入着蒙古人的神性与人性结合的英雄血液，英雄史诗伴随着英雄民族的壮丽足迹，从成吉思汗到葛尔丹，志在高远，执意无悔，大义凛然，视死如归。无论是一个民族，还是做为个人，原则至上，宁折不弯，坦荡胸襟，真挚大义，才能体现生存的真正意义。‍ ‍ 注：本文写于2025年9月28日从木兰围场与乌兰布统返回沈阳的车上。 ‌ 天太永与乌兰布统只一河之隔，属于红山子乡，这里有闻名的萨岭河滩涂景观，这里是马踏水花表演的重要基地，被视为乌兰布统景区的伸延部分。 不会唱歌的我，情不自禁地唱起《父亲的草原母亲的河》，那是我家世的深切写照 人生如歌，迁徙如诗，始于1964年的三线大迁徙，我的同学随家漂泊到边远地区，半个多世纪后，我们才有了再次团聚，那也是悲壮的史诗 塞罕坝森林草原景区，与一河（滦河）之隔的乌兰布统不同，属于森林与草原相间的坝上草原 植被比乌兰布统茂盛，康熙年间引进洋芋（土豆）试播就在这里，广泛种植后，有助于解决食品短缺，促进了中国人口增长并维持到亿以上 万马奔腾 每天都在这里进行万马奔腾表演，1690年，满清与准葛尔两个王朝与两个英雄民族在这里发生决战，月下三百里，厮杀三日夜，康熙率军亲征，由此粉碎了葛尔丹光复蒙古帝国的迷梦 影视基地，朦朦胧胧，令人产生联想 蛤蟆坝，是不有些蛤蟆形状 天太永，马踏水花 透风沟，登山俯视，视野开阔 现在进入七彩山需要租赁当地越野车，是不是这个原因呢？来这里的游人少了，但马牛羊多了，而且它们很不怕人，见人就直奔人来。 塞罕坝，与乌兰布统只隔滦河，水少时可以抬腿迈过去。这里是木兰围场的核心，森林与草原结合，景观与乌兰布统不同，但没有乌兰布统那样更能吸引游人 据介绍，套马人已经七十多岁 蒙古马很烈性，但在我面前很温顺，可能与我自小就与它们接触有关 谢谢本次活动组织者！ 最能反映与讴歌乌兰布统的两首歌：《乌兰布统大草原》，克什克腾旗歌《天下最美》，表达我们对乌兰布统美的欣赏，以及我们在乌兰布统的美好回忆。 来乌兰布统对于我来说，不仅仅是欣赏，更是历史印记的重叠